Shuab ul Iman

7411 - حدثني مكحول عن عطية عن بشر قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أيما وال بات غاشا لرعيته حرم الله عليه الجنة يا أمير المؤمنين إن الذي لين قلوب أمتكم لكم حين و لوكم لقرابتكم من رسول الله صلى الله عليه و سلم فقد كان بهم رؤوفا رحيما مواسيا لهم بنفسه و ذات يده و عند الناس لحقيق أن يقوم له فيهم بالحق و أن يكون بالقسط له فيهم قائما و لعوراتهم ساترا لم يغلق عليه دونهم الأبواب و لم يقم عليهم دونهم الحجاب يبتهج بالنعمة عندهم و يبتئس بما أصابهم من سوء يا أمير المؤمنين قد كنت في شغل شاغل من خاصة نفسك عن عامة الناس الذين أصبحت تملكهم أحمرهم و أسودهم مسلمهم و كافرهم و كل له عليك نصيب من العدل فكيف بك إذا اتبعك منهم فئام وراء فئام ليس منهم أحد و هو يشكو شكوى أوبلية أدختلها عليه أو ظلامة سقتها إليه يا أمير المؤمنين

بِشْرٌ، ← عَطِيَّةَ ← مَكْحُولٌ

7412 - حدثني مكحول عن عروة بن رويم قال : كانت بيد رسول الله صلى الله عليه و سلم جريدة رطبة يستاك بها و يروع بها المنافقين فأتاه جبريل قال : يا محمد ما هذه الجريدة التي كسرت بها قرون أمتك و ملأت بها قلوبهم رعبا فيكف بمن شقق أبشارهم و سفك دماءهم و خرب ديارهم و أجلاهم عن بلادهم و غيبهم الخوف منه يا أمير المؤمنين

عُرْوَةَ بْنِ رُوَيْمٍ: ← مَكْحُولٌ

7413 - حدثني مكحول عن زياد بن حارثة عن حبيب بن سلمة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم دعا إلى القصاص من نفسه في خدشة خدشها أعرابيا لم يتعمده فأتاه جبريل فقال : إن الله لم يبعثك جبارا و لا متكبرا فدعاه النبي صلى الله عليه و سلم فقال : اقتص مني فقال الأعرابي : قد أحللتك بأبي أنت و أمي ما كانت لأفعل ذلك أبدا و لو أتيت على نفسي فدعا الله له بخير يا أمير المؤمنين روض نفسك لنفسك و خذ لها الأمان من ربك و ارغب في جنة عرضها السموات و الأرض التي

حبيب بن سلمة ← زِيَادِ بْنِ حَارِثَةَ، ← مَكْحُولٌ

7414 - ـ : يقول فيها رسول الله صلى الله عليه و سلم : لقاب قوس أحدكم في الجنة خير من الدنيا و ما فيها يا أمير المؤمنين إن الملك لو بقي لمن كان قبلك لم يصل إليك و كذلك لا يبقى لك كما لا يبقى لغيرك يا أمير المؤمنين تدري ما جاء في تأويل هذه الآية عن جدك : { مال هذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة إلا أحصاها } قال : الصغيرة التبسم و الكبيرة الضحك فكيف ما عملته الأيدي و أحصته الألسن يا أمير المؤمنين

7415 - بلغني أن عمر بن الخطاب قال : لو ماتت سخلة على شاطئ الفرات ضيعة لخفت أن أسأل عنها فكيف بمن حرم عدلك و هو على بساطك يا أمير المؤمنين تدري ما جاء في تأويل هذه الآية عن جدك : { يا داود إنا جعلناك خليفة في الأرض فاحكم بين الناس بالحق و لا تتبع الهوى } قال : يا داود إذا قعد الخصمان بين يديك فكان لك في أحدهما هوى فلا تتمنين في نفسك أن يكون الحق له فيفلح على صاحبه فأمحوك عن نبوتي ثم لا تكون خليفتي و لا كرامة يا داود إنما جعلت رسلي إلى عبادي رعاة ترعى الإبل لعلهم بالرعاية و رفقهم بالسياسة ليجبروا الكسرة و يدلوا الهزيل على الكلأ و الماء يا أمير المؤمنين إنك قد بليت بأمر لو عرض على السموات و الأرض و الجبال لأبين أن يحملنه و أشفقن منه يا أمير المؤمنين حدثني يزيد بن يزيد بن جابر عن عبد الرحمن بن أبي عمرة الأنصاري أن عمر بن الخطاب استعمل رجلا من الأنصار على الصدقة فرآه بعد أيام مقيما فقال له : ما منعك من الخروج إلى عملك ؟ أما عملت أن لك مثل أجر المجاهد في سبيل الله قال : لا قال : و كيف ذلك ؟ قال : لأنه

7416 - ـ : بلغني أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ما من وال يلي شيئا من أمور الناس إلا يأتي به يوم القيامة يده مغلولة إلى عنقه فيوقف على جسر من النار ينتفض ذلك الجسر انتفاضة يزيل كل عضو منه عن موضعه ثم يعاد فيحاسب فإن كان محسنا نجاة إحسانه و إن كان مسيئا انحرف به ذلك الجسر فهوى به في النار سبعين خريفا قال له : ممن سمعت هذا قال : من أبي ذر و سلمان فأرسل إليهما عمر فسألهما فقالا : نعم سمعناه من رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال عمر : و اعمراه من يتولاها بما فيها فقال أبو ذر : من أرغم الله أنفه و ألصق خده بالأرض قال : فأخذ المنديل فوضعه على وجهه ثم بكى و انتحب حتى أبكاني

7417 - ثم قلت : يا أمير المؤمنين قد سأل جدك العباس رسول الله صلى الله عليه و سلم إمارة على مكة أو الطائف أو اليمن فقال له النبي صلى الله عليه و سلم : يا عباس يا عم النبي نفس تنجيها خير من إمارة لا تحصيها ـ نصيحة منه لعمه و شفقة منه عليه و إنه لا يغني عنه من الله شيئا إذا أوحي إليه : { وأنذر عشيرتك الأقربين } فقال : يا عباس يا عم النبي و يا صفية عمة النبي و يا فاطمة بنت محمد إني لست أغني عنكم من الله شيئا لي عملي و لكم عملكم و قد قال عمر بن الخطاب لا يقضي بين الناس إلا حصيف العقل أرب العقدة لا يطلع منه على عورة و لا يحنق على جراءة و لا يأخذ في الله لومة لائم

7418 - و قال علي رضي الله عنه : السلطان أربعة فأمير قوي طلق نفسه و عماله فذلك كالمجاهد في سبيل الله يد الله باسطة عليه بالرحمن و أمير طلق نفسه و ارتع عماله لضعفه فهو على شفا هلاك إلا أن يتركهم و أمير طلق عماله و ارتع نفسه فذلك الحطمة الذي

7419 - ـ : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : شر الرعاة الحطمة فهو الهالك وحده و أمير أرتع نفسه و عماله فهلكوا جميعا و قد

7420 - بلغني يا أمير المؤمنين : أن جبريل أتى النبي صلى الله عليه و سلم فقال : أتيتك بخبر من أمر الله تعالى ذكره بمفاتيح النار فوضعت على النار تسعر إلى يوم القيامة فقال النبي صلى الله عليه و سلم : صف لي النار فقال : إن الله تعالى ذكره أمر بها فأوقد عليها ألف عام حتى احمرت ثم أوقد عليها ألف عام حتى اصفرت ثم أوقد عليها ألف عام حتى اسودت فهي سوداء مظلمة لا يطفأ لهبها و لا جمرها و الذي بعثك بالحق لو أن ثوبا من ثياب أهل النار ظهر لأهل الأرض لماتوا جميعا و لو أن ذنوبا من شرابها صب في مياه أهل الأرض جميعا لقتل من ذاقه و لو أن ذراعا من السلسلة التي ذكرها الله عز و جل وضع على جبال الأرض لذابت و ما اشتعلت و لو أن رجلا أدخل النار ثم أخرج منها لمات أهل الأرض من نتن ريحه و تشويه خلقه و عظمه فبكى النبي صلى الله عليه و سلم و بكى جبريل لبكائه فقال : بلى يا محمد و قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك و ما تأخر قال : أفلا أكون عبدا شكورا و لم بكيت يا جبريل و أنت الروح الأمين أمين الله على وحيه فقال : إني أخاف أن أبتلي بمثل ما ابتلي به هاروت و ماروت فهو الذي منعني من اتكالي على منزلتي عند ربي عز و جل فأكون قد أمنت مكره فلم يزالا يبكيان حتى نودي من السماء أن يا جبريل و يا محمد إن الله عز و جل قد أمنكما أن تعصياه فيعذبكما و قد بلغني يا أمير المؤمنين

7421 - أن عمر بن الخطاب قال : اللهم إن كنت تعلم أني أبالي إذا قعد الخصمان بين يدي على من حال الحق من قريب أو بعيد فلا تمهلني طرفة عين يا أمير المؤمنين إن أشد الشدة القيام لله عز و جل و إن أكرم الكرم عند الله التقوى و إن من طلب العز بطاعة الله رفعه و أعزه و من طلبه بمعصية الله أذله الله و وضعه فهذه نصيحتي و السلام عليك ثم نهضت فقال : إلى أين ؟ فقلت : إلى البلد و الوطن بإذن أمير المؤمنين إن شاء الله قال : قد أذنت لك و شكرت لك نصيحتك و قبلتها بقولها و الله عز و جل الموفق للخير و المعين عليه و به أستعين و عليه أتوكل و هو حسبي و نعم الوكيل فلا تخليني من مطالعتك إياي بمثلها فإنك المقبول القول غير المتهم في نصيحته قلت : أفعل إن شاء الله قال محمد بن مصعب فأمر له بمال يستعين به على خروجه فلم يقبله و قال : أنا في غنى عنه و ما مصعب فأمر له بمال يستعين به على خروجه فلم يقبله و قال : أنا في غنى عنه و ما كنت أبيع نصيحتي بعرض من أعراض الدنيا كلها و عرف المنصور مذهبه فلم يجد عليه في رده قال الحاكم : هذا حديث تفرد به أبو جعفر أحمد بن عبيد بن ناصح الأديب و هو مقدم في أصحاب الأصمعي يلقب بأبي حدث عن يحيى بن صاعد و غيره من الأئمة

7422 - حدثنا أبو نصر أحمد بن مكرم بن أحمد بن سعيد العز البخاري قدم علينا حاجا نا أبو بكر محمد بن عبد الله بن نصر الأزدي الشافعي سمعت أحمد بن أبي الحسين سمعت محمد بن عبيد الله النيسابوري يقول سمعت أبا بكر أحمد بن المنذر يذكر أن علي بن عيسى بن الجراح قال : سألت أولاد بني أمية ما سبب زوال دولتكم قالوا : خصال أربع أولها أن وزراءنا كتموا عنا ما يجب إظهاره لنا و الثاني أن جباة خراجنا ظلموا الناس فارتحلوا عن أوطانهم فخرجت بيوت أموالنا و الثالثة انقطعت الأرزاق عن الجند فتركوا طاعتنا و الرابعة يئسوا من إنصافنا فاسترحوا إلى غيرنا فلذلك زالت دولتنا

أبا بكر أحمد بن المنذر يذكر ← محمد بن عبيد الله النيسابوري ← أحمد بن أبي الحسين ← أبو بكر محمد بن عبد الله بن نصر الأزدي الشافعي ← أبو نصر أحمد بن مكرم بن أحمد بن سعيد العز البخاري قدم علينا حاجا