Shuab ul Iman

8481 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : سمعت أبا إسحاق المزكي يقول سمعت أبا القاسم الذكر : ينشد لبعض السلف ( بلاء ليس يشبهه بلاء عداوة غير ذي حسب و دين ) ( يشينك عرضه إن نلت منه ويرقع منك في عرض مصون )

أَبَا إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

8482 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : سمعت أبا الحسن أحمد بن نصر البغدادي يقول : سمعت أبا عمر محمد بن عبد الواحد ينشد : ـ ( من يبلغ العز أقوام و إن كرموا حتى يذلوا وإن عزوا لأقوام ) ( و يشتموا فترى الألوان مشرقة لا عفو ذل و لكن عفو أحلام )

أبا عمر محمد بن عبد الواحد ← أبا الحسن أحمد بن نصر البغدادي ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

8483 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : سمعت أبا بكر بن المزمل يقول : سمعت أبا نصر بن أبي ربيعة يقول : ورد صعصعة بن صوحان على علي بن أبي طالب رضي الله عنه من البصرة فسأله عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما وكان على خلافته بها فقال صعصعة يا أمير المؤمنين إنه آخذ بثلاث وتارك لثلاث آخذ بقلوب الرجال إذا حدث و بحسن الإستماع إذ حدث وبأيسر الأمور إذا خولف تارك للمراء وتارك لمقاربة اللئيم وتارك لما يعتذر منه

أبا نصر بن أبي ربيعة ← أبا بكر بن المزمل ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

8484 - أخبرنا أبو الحسن بن أبي المعروف أنا أبو سهل الاسفرايني أنا أبو جعفر الحذاء نا علي بن المديني نا جرير بن عبد الحميد عن ليث عن ابن عطية قال : قال الربيع بن خيثم : الناس رجلان مؤمن وجاهل أما المؤمن فلا تؤذه وأما الجاهل فلا تحاوره

الربيع بن خيثم ← ابْنُ عَطِيَّةَ، ← لَيْثٌ، ← جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، ← عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ ← أَبُو جَعْفَرٍ الْحَذَّاءُ ← أبو سهل الاسفرايني ← أَبُو الْحَسَنِ بْنُ أَبِي الْمَعْرُوفِ،

8485 - و قد روينا معنى هذه اللفظة من حديث رجاء بن حيوة عن عبد الله بن عمرو : عن النبي صلى الله عليه و سلم في كتاب المدخل في باب فضل العلم خير من فضل العبادة

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ← و قد روينا معنى هذه اللفظة من حديث رجاء بن حيوة

8486 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو بكر محمد بن جعفر المزكي نا محمد بن إسحاق بن خزيمة نا محمد بن كيسان نا هارون بن المغيرة و هو أبو حمزة الرازي نا اسماعيل بن مسلم عن الحسن قال : لا تشر مودة ألف رجل بعداوة رجل و رواه عبد الكريم عن الحسن و قال لا تشرين صداقة ألف رجل بعداوة واحدة

الْحَسَنُ، ← إسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ ← هارون بن المغيرة و هو أبو حمزة الرازي ← محمد بن كيسان ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّي ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

8487 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو إسحاق المزكي نا أبو إبراهيم إسماعيل بن إبراهيم القطان نا محمد بن يحيى نا عمر بن عبد العزيز الرملي نا عبد الله بن كليب المرادي نا موسى بن علي بن رباح حدثني شيخ جار لي بأفريقية من أهل المدينة قال : سمعت حسان بن ثابت في جوف الليل وهو ينوه بأسمائه و هو يقول أنا حسان بن ثابت أنا ابن الفريعة أنا الحسام فلما أصبحت غدوت عليه فقلت سمعتك البارحة تنوه بأسمائك فما الذي أعجبك قال : عالجت بيتا في الشعر حكمته نوهت بأسمائي فقلت وما البيت ؟ قال : قلت : ( و إن امرؤ يمسي و يصبح سالما من الناس إلا ما جنى لسعيد ) قال أبو إسحاق زادني فيه أبو الحسين بن أبي سعيد الخالدي فلما مات حسان بن ثابت قال عبد الرحمن بن حسان بعد موت أبيه أوقد نارا حتى اجتمع إليه الحي ثم قال لنا عبد الرحمن بن حسان و قد قلت بيتا فخفت أن يسقط بحدث علي فجمعتكم لتسمعوه فأنشدهم : ( و إن امرؤ نال الغنى ثم لم ينل صديقا و لا ذا حاجة لزهيد ) فلما مات عبد الرحمن فعل سعيد بن عبد الرحمن مثله وأنشدهم : ( و إن امرؤ لاحى الرجال على الغنى و لم يسأل الله الغنى لحسود )

شيخ جار لي بأفريقية ← مُوسَى بْنُ عَلِيِّ بْنِ رَبَاحٍ، ← عبد الله بن كليب المرادي ← عمر بن عبد العزيز الرملي ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ← أبو إبراهيم إسماعيل بن إبراهيم القطان ← أَبُو إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

8488 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو زرعة الرازي نا أحمد بن محمد الصابوني قال : سمعت الربيع بن سليمان يقول : سمعت الشافعي يقول : المرآء في العلم يقسي القلب و يورث الضغائن

الشَّافِعِیِّ، ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أحمد بن محمد الصابوني ← أَبُو زُرْعَةَ الرَّازِيُّ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

8489 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن إسحاق نا منصور بن أبي مزاحم نا مروان بن شجاع قال : سمعت عبد الكريم الجزري يقول : ما خاصم ورع قط قال : و نا منصور بن أبي مزاحم حدثني عنبسة القاضي قال : سمعت جعفر بن محمد يقول : إياكم و الخصومة في الدين فإنها تشغل القلب وتورث النفاق

جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← عَنْبَسَةُ الْقَاضِي ← مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ، ← و، ← ما خاصم ورع قط ← عَبْدِ الْکَرِيمِ الْجَزَرِيِّ ← مَرْوَانُ بْنُ شُجَاعٍ، ← مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

8490 - ـ أبو عبد الله نا أبو العباس نا الضغاني نا إسحاق بن عيسى قال : سمعت مالك بن أنس يقول : اجتنب الجدال في الدين و يقول كل ما جاءنا رجل أجدل من رجل أردنا أن نرد ما جاء به جبريل إلى النبي صلى الله عليه و سلم

مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ← إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى، ← الضغاني ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← أَبُو عَبْدِ اللهِ‏:‏

8491 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أحمد بن سهل البخاري نا إبراهيم بن معقل نا حرملة نا ابن وهب قال : سمعت مالكا : يحدث و ذكر رجلا بكثرة الكلام ومراجعة الناس فقال من صنع مثل هذا ذهب بهاؤه

مَالِكًا، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← حَرْمَلَةُ، ← إبراهيم بن معقل ← أَحْمَدُ بْنُ سَهْلٍ الْبُخَارِيُّ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

8492 - قال مالك : و بلغني أن عمر بن عبد العزيز كاتب رجلا كان له قدر في حاله و سرف في خصومة خاصم فيها و ألح في ذلك فقال له عمر إن لك قدرا وحالا و لا أحب أن تخاصم فإن ذلك مما يهينك و يزري بك قال مالك وذلك أنه يحضر فيحجب و يدفع الحرمى في صدره وهذا مذلة لذي الهيبة

مَالِكٍ،