Shuab ul Iman

3776 - أخبرنا أبو عبد الله أنا أبو بكر إسحاق أنا بشر بن موسى نا الحميدي نا سفيان نا أيوب السختياني أخبرني عبد الله بن سعيد بن جبير عن أبيه عن ابن عباس قال : قدم النبي صلى الله عليه و سلم المدينة و اليهود تصوم يوم عاشوراء فقال : ما هذا اليوم الذي يصومونه ؟ قالوا : هذا يوم عظيم أنجى الله فيه موسى و أغرق آل فرعون فيه فصامه موسى شكرا فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : فنحن أحق بموسى منكم فصامه رسول الله صلى الله عليه و سلم و أمر بصيامه أخرجاه في الصحيح من حديث سفيان بن عيينة

ابْنِ عَبَّاسٍ ← أَبِيهِ ← عَبْدِ اللہِ بْنِ سَعِیْدِ بْنِ جُبَیْرٍ ← اَیُّوْبَ السَّخْتِیَانِیِّ ← سُفْيَانَ، ← الْحُمَيْدِيُّ ← بِشْرُ بْنُ مُوسَى، ← أبو بكر إسحاق ← أَبُو عَبْدِ اللهِ‏:‏

3777 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو محمد بن زياد العدل نا عبد الله بن شيرويه نا إسحاق و حميد بن مسعدة عن بشر بن المفضل نا خالد بن ذكوان عن الربيع بنت معوذ بن عفراء قالت : أرسل رسول الله صلى الله عليه و سلم غداة عاشوراء إلى قرى الأنصار التي حول المدينة من كان أصبح صائما فليتم صومه و من كان أصبح مفطرا فليصم بقية يومه زاد حميد قال فكنا بعد ذلك نصومه و نصوم صبياننا الصغار و نذهب بهم إلى المسجد و نجعل لهم اللعية من العهن فإذا بكى أحدهم على الطعام أعطيناها إياه حتى يكون عند الإفطار أخرجاه في الصحيح من حديث بشر بن المفضل

الرُّبَيِّعِ بِنْتِ معوذ بن عَفْرَاءَ ← خَالِدُ بْنُ ذَكْوَانَ، ← بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، ← إسحاق و حميد بن مسعدة ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شِيرَوَيْهِ ← أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ زِيَادٍ الْعَدْلُ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

3778 - حدثنا السيد أبو الحسن العلوي نا أبو بكر محمد بن أحمد بن دلويه الدقاق نا أحمد بن الأزهر بن منيع نا عبد الرزاق عن ابن جريح عن نافع قال : قال عبد الله بن عمر : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم و ذكر يوم عاشوراء عنده كان يوما يصومه أهل الجاهلية فمن أحب أن يصوم فليصمه و من أحب أن يدعه فليدعه أخرجاه في الصحيح من حديث الليث و غيره عن نافع

عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← ابْنِ جَرِیحٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَحْمَدُ بْنُ الْأَزْهَرِ بْنِ مَنِيعٍ، ← أبو بكر محمد بن أحمد بن دلوية الدقاق ← السيد أبو الحسن العلوي

3779 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و أبو بكر القاضي و أبو زكريا بن أبي إسحاق قالوا : نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا بحر بن نصر نا ابن وهب نا سفيان بن عيينة عن عبد الله بن أبي يزيد عن ابن عباس أنه قال : ما علمت أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يتحرى صيام يوم يبتغي فضله على غيره إلا هذا اليوم يوم عاشوراء أو شهر رمضان أخرجاه في الصحيح من حديث ابن عيينة

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عَبْدَ اللہِ بْنَ أَبِی یَزِیدَ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← بحر بن نصر ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو عبد الله الحافظ و أبو بكر القاضي و أبو زكريا بن أبي إسحاق

3780 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان نا أحمد بن عبيد نا عبد الله بن أبي الدنيا نا عبد الأعلى بن حماد نا عبد الجبار بن الورد قال : سمعت ابن أبي ملكية يقول : سمعت عبد الله بن أبي يزيد قال ابن عباس : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ليس ليوم فضل على يوم في الصيام إلا شهر رمضان و يوم عاشوراء

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عَبْدَ اللہِ بْنَ أَبِی یَزِیدَ، ← ابن أبي ملكية ← عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْوَرْدِ، ← عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي الدُّنْيَا، ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ

3781 - أخبرنا عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد أنا إسماعيل بن محمد الصفار نا أحمد بن منصور نا عبد الرزاق الثوري أنا منصور عن مجاهد عن حرملة بن أياس الشيباني عن أبي قتادة قال : سئل رسول الله صلى الله عليه و سلم عن صيام يوم عاشوراء فقال : يكفر السنة و سئل عن صيام يوم عرفة فقال : يكفر سنتين سنة ماضية و سنة مستقبلة و كذلك رواه يحيى القطان عن الثوري

أَبِي قَتَادَةَ ← حرملةَ بنِ إياسٍ الشيبانيِّ، ← مُّجَاھِدٍ ← مَنْصُورٌ، ← عبد الرزاق الثوري ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ السُّكَّرِيُّ،

3782 - أخبرناه أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني العدل نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا الحسن بين علي بن عفان نا أبو داود الحفري عن سفيان عن منصور عن أبي الخليل عن حرملة الشيباني عن مولى لأبي قتادة عن أبي قتادة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : صوم عاشوراء كفارة سنة و صوم عرفة سنة قبله و سنة بعده و كذلك رواه جرير عن منصور غير أنه قال عن حرملة بن أياس الشيباني عن أبي قتادة أو عن مولى أبي قتادة عن أبي قتادة و أصح الروايات فيه رواية عبد الله بن معبد الزماني عن أبي قتادة كما مضى

أَبِي قَتَادَةَ ← مَوْلًى لِأَبِي قَتَادَةَ، ← حَرْمَلَةَ الشَّيْبَانِيِّ، ← أَبِي الْخَلِيلِ، ← مَنْصُورٌ، ← سُفْيَانَ، ← أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ ← الحسن بين علي بن عفان ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْمِهْرَجَانِيُّ الْعَدْلُ

3783 - قال الحليمي رحمه الله : فيما روينا من أن الصلوات الخمس كفارة لما بينهن ما اجتنبت الكبائر و الجمعة إلى الجمعة و غير ذلك قد يجوز أن يكون معنى هذه الأخبار أن كل واحدة من الصلوات الخمس ثم الجمعات ثم صيام رمضان ثم صيام عرفة ثم صيام عاشوراء له من القدر عند الله أن يعفي على أثر السيئات كلها بالغة ما بلغت و كائنة ما كانت ما لم يكن كبائر و إن كانت بهذه المنزلة وقع بها تكفير ما يصادفه من السيئات و ما لم يصادفه من سيئات فيكفرها انقلبت زيادة في درجات أنفسها و هذا كما يقال الوضوء طهارة أو أنه رافع للحدث أو يقال العتق كفارة فيكون المعنى إن كان هناك ما يتطهر منه لو كان ما يكفر فإن لم يكن كان عبادة و فضلا و برا يوجب لصاحبه الثواب و بسط الكلام فيه

الحليمي

3784 - أخبرنا ابن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا ابن أبي الدنيا نا علي بن الجعد نا زهير بن معاوية عن أبي إسحاق عن الأسود بن يزيد قال : ما رأيت أحدا ممن كان بالكوفة من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم أمر بصوم عاشوراء من علي و أبي موسى

الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، ← عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ← ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ← ابن عبدان