Shuab ul Iman

2060 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا علي بن عاصم بن كليب عن أبي بردة قال : كان أبو موسى إذا قرأ { يا أيها الإنسان ما غرك بربك الكريم } قال : يعني الجهل و يبكي و إذا قرأ { أفتتخذونه و ذريته أولياء من دوني و هم لكم عدو } بكى

اَبِیْ بُرْدَۃَ ← علي بن عاصم بن كليب ← الْحَسَنُ بْنُ مُكْرَمٍ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

2061 - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل ثنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو نعيم ثنا صالح بن رستم عن ابن أبي مليكة قال : سمعت ابن عباس من مكة إلى المدينة و من المدينة إلى مكة و كان يصلي ركعتين فإذا نزل قام شطر الليل و يرتل القرآن يقرأ حرفا حرفا و يكثر في ذلك من النشيج و النحيب و يقرأ : { وجاءت سكرة الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد }

ابْنِ أَبِي مُلَيْکَةَ ← صَالِحُ بْنُ رُسْتُمَ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ

2062 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة ثنا أبو نصر النضروي ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم ثنا مطين عن عبد الله بن عروة بن الزبير قال : قلت لجدتي أسماء كيف كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا سمعوا قالت : تدمع أعينهم و تقشعر جلودهم كما نعتهم الله قال قلت فإن ناسا ههنا إذا سمعت أحدهم القرآن خر مغشيا عليه قالت : أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ← مطين ← هُشَيْمٌ، ← سعيد بن منصور ← أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ← أبو نصر النضروي ← أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ

2063 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا عفان ثنا حماد قال : كان ثابت يقرأ بتلك { أكفرت بالذي خلقك من تراب } و هو يصلي صلاة الليل ينتحب و يرددها

حَمَّادٍ، ← عَفَّانُ ← الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

2064 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أحمد بن محمد بن العباس الخطيب بمرو ثنا محمود بن والان ثنا محمد بن جابر قال : سمعت بشر بن الحكم النيسابوري يقول : كانت امرأة الفضيل تقول : لا تقرؤا عند إبني بالقرآن قال بشر و كان إذا قرئ عنده القرآن غشى عليه قال بشر : و كان ابن الفضيل لا يقدر على قراءة القرآن فقال لأبيه : يا أبه ادع الله لعلي أستطيع أن أختم القرآن مرة واحدة

بشر بن الحكم النيسابوري ← مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ ← محمود بن والان ← أحمد بن محمد بن العباس الخطيب ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

2065 - أخبرنا أحمد بن أبي خلف الصوفي ثنا أبو سعيد محمد بن إبراهيم الواعظ قال : سمعت أبا بكر بن رجاء يقول : سمعت إسحاق بن إبراهيم الحنظلي يقول : كان المعتمر بن سليمان يبكي فادخلت عليه فلم يرفع إلي رأسه فلما فرغ قال لي يا أبا يعقوب لم أرى و القارئ يقرأ القرآن ( ) الاستعاذة عند الإفتتاح بالقراءة قال الله عز و جل : { فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم } و معناه و الله أعلم : إذا أردت القراءة لقوله عز و جل : { إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم } و معناه إذا أردتم القيام لأن الاستعاذة الاحتراز في معارضة الشيطان قارى القرآن في حال قراءته و الاتيان بها قبل القراءة الأولى و أجمع لأحوال القراءة من الاستعاذة بعدها و قد ذكرنا الأخبار الواردة في الاستعاذة و كيفيتها في كتاب السنن

إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ، ← أبا بكر بن رجاء ← أبو سعيد محمد بن إبراهيم الواعظ ← أحمد بن أبي خلف الصوفي

2066 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله الشيباني ثنا إبراهيم بن عبد الله السعدي ثنا أحمد بن أبي طيبة ثنا ورقاء عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن عن عبد الله قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يعلمنا أن نقول اللهم إني أعوذ بك من الشيطان الرجيم من همزة و نفخه قال عطاء : همزة الموتة و نفثه الشعر و نفخه الكبرياء في قطع القراءة بحمد الله تعالى على ما أنعم عليه بالقرآن و هداه للإيمان و تصديق الله فيما أخبر به ( ) الآخرة و الصلاة على رسول الله إذ هو السبب في وقوفنا على القرآن و وصولنا إليه و الشهادة له بالتبليغ

عَبْدُ اللَّهِ ← أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← وَرْقَاءَ ← أَحْمَدُ بْنُ أَبِي طَيْبَةَ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ السَّعْدِيُّ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الشَّيْبَانِيُّ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

2067 - و قد روينا في الحديث الثابت عن أبي بكرة : في خطبة النبي هنا أنه قال في آخرها : ألا هل بلغت قالوا اللهم نعم

أَبِي بَكْرَةَ

2068 - أخبرنا أبو عثمان سعيد بن محمد بن محمد بن عبدان ثنا أبو الحسن الكارزي ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم بن حنظلة عن عبد الكريم البصري عن سعيد بن جبير عن حذيفة قال : صليت خلف النبي صلى الله عليه و سلم فقرأ سورة فلما ختمها قال : اللهم ربنا لك الحمد فقلت لعبد الكريم كم مرة ؟ قال : سبع مرات ثم قرأ الذي بعدها فلما ختمها قال : نحوا من ذلك حتى بلغ سبعا و إذا قرأ جميع القرآن فختمه فقد قلنا أن له آدابا : منها أن يرجع القارئ إلى أول القرآن فيقرأ شيئا منه ثم يقطع

حُذَيْفَةَ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، ← عَبْدُ الْكَرِيمِ الْبَصْرِيُّ ← أبو نعيم بن حنظلة ← عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← أَبُو الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ، ← أبو عثمان سعيد بن محمد بن محمد بن عبدان

2069 - و الأصل فيه ما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عمرو عثمان بن أحمد الدقاق ثنا أحمد بن حيان بن ملاعب ثنا عمرو بن عاصم الكلابي ثنا صالح المري ثنا قتادة عن زرارة بن أوفى عن ابن عباس : أن رجلا قال : يا رسول الله أي الأعمال أفضل قال : الحال المرتحل قالوا يا رسول الله و ما الحال المرتحل قال : الذي يقرأ من أول القرآن إلى آخره و من آخره إلى أوله و روينا من حديث زيد بن الحباب عن صالح و فيه من الزيادة : كلما حل ارتحل و من أدبه أن يجمع القارئ عند الختم أهله و ولده و يتحرى أن يكون أول النهار أو أول الليل

ابْنِ عَبَّاسٍ ← زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى ← قَتَادَةَ ← صالح المري ← عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ الْكِلَابِيُّ، ← أَحْمَدُ بْنُ حَيَّانَ بْنُ مُلاعِبٍ ← أَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← و الأصل فيه ما

2070 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو منصور النضروي ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور عن ثابت البناني عن أنس : أنه كان إذا ختم القرآن جمع أهله هذا هو الصحيح موقوف و قدر روي من وجه آخر عن قتادة عن أنس مرفوعا و ليس بشيء

أَنَسٍ، ← ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ← سعيد بن منصور ← أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ← أَبُو مَنْصُورٍ النَّضْرَوِيُّ ← أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ

2071 - أخبرنا أبو الحسين بن حشيش المقرئ بالكوفة ثنا أبو الحسين علي بن أبي الحسن القطان البلخي ثنا عمرو بن عثمان أبو عمرو الحافظ العبدي البغدادي بالرملة ثنا أحمد بن إبراهيم بسلم مكرم ثنا محمد بن موسى الدولابي ثنا أبو نعيم عن مسعر عن قتادة عن أنس : أن النبي صلى الله عليه و سلم إذا ختم القرآن جمع أهله رفعه وهم و في إسناده مجاهيل و الصحيح رواية ابن المبارك عن مسعر موقوفا على أنس بن مالك و هو في الرقاق

أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ ← مِسْعَرٍ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الدَّوْلَابِيُّ، ← أحمد بن إبراهيم بسلم مكرم ← عمرو بن عثمان أبو عمرو الحافظ العبدي البغدادي ← أبو الحسين علي بن أبي الحسن القطان البلخي ← أبو الحسين بن حشيش المقري