Friday, Rabiʻ I 2, 1448 AH · Aug 14, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Methodology
  • Team
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate
  • GitHub

Legal

  • Terms of Use
  • Privacy Policy
  • License

Follow Us تابعنا

fin@X

Daily Hadith, scholarly articles, and updates from the team.

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
شعب الإيمان

Shuab ul Iman

11,269 Hadith471 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

Chapters

شعب الإيمان #1961

1961 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ من أصل كتابه و أبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الحميد الحارث ثنا أبو أسامة عن بريدة عن بريد عن أبي موسى : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : تعاهدوا القرآن فو الذي نفس محمد بيده لهو أشد تفلتا من الإبل في عقلها و قال غيره من عقلها رواه البخاري و مسلم في الصحيح عن أبي كريب عن أبي أسامة

اَبِیْ مُوْسیٰ ← بُرَيْدٌ ← بُرَيْدَةَ ← أَبُو أُسَامَةَ ← أحمد بن عبد الحميد الحارث ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو عبد الله الحافظ من أصل كتابه و أبو سعيد بن أبي عمرو

شعب الإيمان · التاسع عشر من شعب الإيمان · Hadith 1961

شعب الإيمان #1962

1962 - أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن داود الرزاز ثنا عثمان بن أحمد السماك ثنا عبد الملك بن محمد أبو قلابة ثنا بشر بن عمر ثنا مالك ( ح ) و أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا إبراهم بن عصمة بن إبراهيم ثنا أبي ثنا يحيى قال : قرأت على مالك عن نافع عن ابن عمر : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إنما مثل صاحب القرآن كمثل صاحب الإبل المعلقلة إن عاهد عليها أمسكها و إن أطلقها ذهبت رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك و رواه مسلم عن يحيى بن يحيى

يَحْيَى ← أَبِي ← إبراهم بن عصمة بن إبراهيم ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← و، ← مَالِكٍ، ← بِشْرُ بْنُ عُمَرَ ← عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو قِلَابَةَ ← عثمان بن أحمد السماك ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ دَاوُدَ الرَّزَّازُ

شعب الإيمان · التاسع عشر من شعب الإيمان · Hadith 1962

شعب الإيمان #1963

1963 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن نعيم و محمد بن شاذان و أحمد بن سلمة قالوا ثنا قتيبة بن سعيد ثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إنما مثل القرآن مثل الإبل المعقلة إن عاهد صاحبها على عقلها أمسكها و إن أطلقها ذهبت إذا قام صاحب القرآن فقرأه بالليل و النهار ذكره و إذا لم يقرأ نسيه رواه مسلم عن قتيبة

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ← محمد بن نعيم و محمد بن شاذان و أحمد بن سلمة ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

شعب الإيمان · التاسع عشر من شعب الإيمان · Hadith 1963

شعب الإيمان #1964

1964 - أنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي المقري ثنا الحسن بن محمد بن إسحق ثنا يوسف ين يعقوب ثنا أبو الربيع ثنا جرير ( ح ) و أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحق أنا محمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم ثنا جرير عن منصور عن أبي وائل عن عبد الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : بئس ما لأحدكم أن يقول : نسيت آية كيت وكيت بل هو نسى استذكروا القرآن فهو أشد تفصيا من صدور الرجال من النعم في عقلها رواه البخاري عن عثمان بن أبي شيبة عن جرير و رواه مسلم عن إسحق بن إبراهيم و غيره

عَبْدُ اللَّهِ ← أَبِي وَائِلٍ، ← مَنْصُورٌ، ← جَرِيرٌ ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، ← أَبُو بَکْرِ بْنُ إِسْحَقَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← و، ← جَرِيرٌ ← أَبُو الرَّبِيعِ، ← يوسف ين يعقوب ← الحسن بن محمد بن إسحق ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْمُقْرِئُ

شعب الإيمان · التاسع عشر من شعب الإيمان · Hadith 1964

شعب الإيمان #1965

1965 - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنا أبو الحسن الكارزي أنا علي بن عبد العزيز عن أبي عبيد قال : ثنا ابن المبارك عن عبد العزيز بن أبي رواد قال : سمعت الضحاك بن مزاحم يقول : ما من أحد تعلم القرآن ثم نسيه إلا بذنب يحدثه لأن الله تعالى يقول : { و ما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم } و إن نسيان القرآن من أعظم المصائب

الضَّحَّاكَ بْنَ مُزَاحِمٍ ← عَبْد الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← اَبِیْ عُبَیْدٍ، ← عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← أَبُو الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ، ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ

شعب الإيمان · التاسع عشر من شعب الإيمان · Hadith 1965

شعب الإيمان #1966

1966 - و روينا في حديث المطلب بن عبد الله بن حنطب عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : عرضت علي أجور أمتي حتى القذات يخرجها الرجل من المسجد و عرضت علي ذنوب أمتي فلم أر ذنبا أعظم من سورة من القرآن أو آية أوتيها رجل ثم نسيها أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود ثنا عبد الوهاب بن عبد الحكم الخزاز ثنا عبد المجيد بن عبد العزيز عن ابن جريج عن فذكره

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← و روينا في حديث المطلب بن عبد الله بن حنطب

شعب الإيمان · التاسع عشر من شعب الإيمان · Hadith 1966

شعب الإيمان #1967

1967 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و محمد بن موسى قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا زيد بن الحباب ثنا موسى بن علي قال : سمعت أبي يقول سمعت عقبة بن عامر يقول : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : تعلموا القرآن و تغنوا به و اقتنوه و الذي نفسي بيده لهو أشد تفصيا من المخاض في العقل

عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ← أَبِي ← مُوسَى بْنُ عَلِيٍّ ← زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو عبد الله الحافظ و محمد بن موسى

شعب الإيمان · التاسع عشر من شعب الإيمان · Hadith 1967

شعب الإيمان #1968

1968 - أخبرنا أبو عمرو الأديب أنا أبو بكر الإسمعيلي أخبرني الحسن بن سفيان ثنا محمد بن أبي المقدمي ثنا يحيى بن سعيد عن عوف ثنا أبو رجاء ثنا سمرة بن جندب الفزاري قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول لأصحابه : هل رأى أحد منكم رؤيا فيقص عليه من شاء الله أن يقص و أنه قال لنا ذات يوم أتاني الليلة آتيان و أنهما ابتعثاني و أنهما قالا لي انطلق و إني انطلقت معهما و أنا أتينا على رجل مضطجع و آخر قائم على رأسه بصخرة و إذا هو يهوى بالصخرة برأسه فيثلغ رأسه فيتهدهد الحجر ها هنا فيتبع الحجر فيأخذه فلا يرجع إليه حتى يصح رأسه كما كان ثم يعود فيفعل كما فعل المرة الأولى فقلت سبحان الله ما هذان قالا لي انطق فذكر الحديث ثم قال في التفسير و أما الرجل الأول الذي أتيت عليه يثلغ رأسه بالحجر فهو الرجل يأخذ القرآن فيرفضه و ينام عن الصلاة المكتوبة أخرجه البخاري في حديث

سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ الْفَزَارِيِّ، ← أَبُو رَجَاءٍ، ← عَوْفٌ، ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← محمد بن أبي المقدمي ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ← أبو بكر الإسمعيلي ← أَبُو عَمْرٍو الْأَدِيبُ

شعب الإيمان · التاسع عشر من شعب الإيمان · Hadith 1968

شعب الإيمان #1969

1969 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و محمد بن موسى قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا سعيد بن عامر ثنا شعبة عن يزيد بن أبي زياد عن عيسى بن لبيط أو أياد عن رجل عن سعد بن عبادة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ما من رجل تعلم القرآن ثم نسيه إلا لقى الله عز و جل يوم القيامة و هو أجذم و ما من أمير عشرة إلا أتى الله عز و جل يوم القيامة مغلولا لا يطلقه إلا العدل كذا روي عن شعبة و هو خطأ و إنما هو عن عيسى بن فائد و رواه أبو عبيد عن الحجاج عن شعبة على الصواب و كذلك و رواه غيره شعبة عن يزيد عن عيسى بن فائد

سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ: ← رَجُلٍ ← عيسى بن لبيط أو أياد ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، ← شُعْبَةُ ← سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو عبد الله الحافظ و محمد بن موسى

شعب الإيمان · التاسع عشر من شعب الإيمان · Hadith 1969

شعب الإيمان #1970

1970 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو منصور العباس بن الفضل النضروي ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا خالد بن عبد الله عن يزيد بن أبي زياد عن عيسى بن فائد عن رجل عن سعد بن عبادة قال : حدثه غير مرة و لا مرتين أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ما من أمير عشرة إلا يؤتى به يوم القيامة مغلولا لا يفكه إلا العدل و من قرأ القرآن ثم نسيه لقي الله يوم القيامة أجذم

سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ: ← رَجُلٍ ← عِيسَی بْنِ فَائِدٍ ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، ← خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ← سعيد بن منصور ← أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ← أَبُو مَنْصُورٍ الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ النَّضْرَوِيُّ، ← أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ

شعب الإيمان · التاسع عشر من شعب الإيمان · Hadith 1970

شعب الإيمان #1971

1971 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو محمد المزني أنا علي بن محمد بن عيسى ثنا أبو اليمان أخبرني شعيب عن الزهري ثنا سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : لا حسد إلا على اثنتين رجل أتاه الله هذا الكتاب فقام به آناء الليل و النهار و رجل آتاه الله مالا فهو يتصدق به آناء الليل و النهار رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان و أخرجه مسلم من حديث سفيان و يونس عن الزهري

عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ← الزُّهْرِيِّ، ← شُعَيْبٌ ← أبو اليمان ← عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى ← أَبُو مُحَمَّدٍ الْمُزَنِيُّ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

شعب الإيمان · التاسع عشر من شعب الإيمان · Hadith 1971

شعب الإيمان #1972

1972 - أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي أنا أبو بكر محمد بن الحسين بن الخليل القطان ثنا أبو الأزهر ثنا مروان بن محمد ثنا الهيثم بن حميد قال : حدثني زيد بن واقد عن سليمان بن موسى عن كثير بن مرة عن يزيد بن الأخنس : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : لا تنافس بينكم إلا في إثنتين رجل أتاه الله القرآن فهو يقوم به آناء الليل و النهار و يتبع ما فيه فيقول رجل لو أن الله أعطاني مثلما أعطى لفلان فأقوم به كما يقوم به و رجل أعطاه الله مالا فهو ينفق و يتصدق قال رجل لو أن الله أعطاني مثل ما أعطى فلانا فأتصدق به قال رجل أرأيتك النجدة يكون في الرجل قال : ليس لهما بعدل أن الكلب يهم من وراء أهله

يَزِيدَ بْنِ الْأَخْنَسِ، ← كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ ← سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، ← زَيْدُ بْنُ وَاقِدٍ، ← الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ، ← مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← أَبُو الْأَزْهَرِ ← أبو بكر محمد بن الحسين بن الخليل القطان ← أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ دَاوُدَ الْعَلَوِيُّ،

شعب الإيمان · التاسع عشر من شعب الإيمان · Hadith 1972

Previous
12
Next
All Chapters1. Book1. Chapter mentioning the hadith that was mentioned in the people of faith2. The chapter of evidence that ratification by the heart and acknowledgment by the tongue is the root of faith, and that both are a condition of transferring disbelief when no disability2. The second of the people of faith3. Chapter of evidence that obedience are all faith3. Fourth of the people of faith4. Chapter of evidence that faith and Islam at all are two expressions of one religion4. Fifth from the people of faith5. The door to say about the increase and decrease in faith, and the differentiation of people of faith in their faith5. Sixth of the people of faith6. The section of exception in faith6. Seventh of the people of faith