Thursday, Rabiʻ I 1, 1448 AH · Aug 13, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Methodology
  • Team
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate
  • GitHub

Legal

  • Terms of Use
  • Privacy Policy
  • License

Follow Us تابعنا

fin@X

Daily Hadith, scholarly articles, and updates from the team.

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
شعب الإيمان

Shuab ul Iman

11,269 Hadith471 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

Chapters

شعب الإيمان #1913

1913 - حدثنا أبو عبد الرحمن السلمي ثنا عبد الله بن محمد بن حمدان العكبري ثنا أبو صالح محمد بن أحمد بن ثابت ثنا أبو الأحوص محمد بن الهيثم القاضي ثنا يعقوب بن كعب ثنا يحيى بن اليمان عن الحسن الخراساني عن ابن عباس قال : يأتي على الناس زمان يكون فيه علماء ينقبضون من الفقهاء و ينبسطون عند الكبراء أولئك الجبارون أعداء الرحمن

ابْنِ عَبَّاسٍ ← الحسن الخراساني ← يحيى بن اليمان ← يَعْقُوبُ بْنُ کَعْبٍ ← أبو الأحوص محمد بن الهيثم القاضي، ← أَبُو صَالِحٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ ثَابِتٍ ← عبد الله بن محمد بن حمدان العكبري ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ

شعب الإيمان · الثامن عشر من شعب الإيمان · Hadith 1913

شعب الإيمان #1914

1914 - سمعت أبا عبد الرحمن السلمي يقول : سمعت أبا الحسن الكادزي يقول : سمعت محمد بن إسحاق بن خزيمة يقول : سمعت يونس بن عبد الأعلى يقول أخبرنا ابن وهب ثنا المنذر بن عبد الله الحزامي عن هشام بن عروة عن أبيه قال : يقال : ما شرشيء من البطالة في العالم

أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← الْمُنْذِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحِزَامِيُّ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ ← أبا الحسن الكادزي ← أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيَّ

شعب الإيمان · الثامن عشر من شعب الإيمان · Hadith 1914

شعب الإيمان #1915

1915 - و أخبرنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا ابن أبي عمر قال : قال سفيان : قال بعض الأمراء لأبي حازم ارفع إلي حاجتك قال : هيهات هيهات رفعتها إلى من لا تحول الحوائج دونه فما أعطاني منها قنعت و ما زوى عني منها رضيت قال : يقال ابن شهاب أنه لحلدى و ما عملت أن هذه عنده قال أبو حازم فقلت لو كنت غنيا عرفتني ثم قلت في نفسي : لا ينجو مني فقلت : كان العلماء فيما مضى يطلبهم السلطان و هم يفرون منهم و إن العلماء اليوم طلبوا حتى إذا جمعوه بحذافيره أتوا به أبواب السلاطين و السلاطين يفرون منهم و هم يطلبونهم

سُفْيَانَ، ← ابْنُ أَبِي عُمَرَ ← يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ ← و،

شعب الإيمان · الثامن عشر من شعب الإيمان · Hadith 1915

شعب الإيمان #1916

1916 - حدثنا أبو سعد الزاهد أنا أبو الحسن علي بن عبد الله بن جهضم بمكة ثنا أبو بكر محمد بن عيسى ثنا علي بن عبد الحميد الغضايري قال : سمعت محمد بن السماك يقول : كم من مذكر بالله ناس لله و كم من مخوف بالله جريء على الله و كم من داع إلى الله فار من الله و كم من تال كتاب الله منسلخ من آيات الله

محمد بن السماك ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْغُضَائِرِيُّ ← أبو بكر محمد بن عيسى ← أبو الحسن علي بن عبد الله بن جهضم ← أَبُو سَعْدٍ الزَّاهِدُ

شعب الإيمان · الثامن عشر من شعب الإيمان · Hadith 1916

شعب الإيمان #1917

1917 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسين و أبو سعيد محمد بن موسى قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا سعيد بن عامر عن هشام الدستوائي قال : قرأت في كتاب بلغني أنه من كلام عيسى ابن مريم صلوات الله عليه : تعملون للدنيا و أنتم ترزقون فيها بغير العمل و لا تعملون للآخرة و أنتم لا ترزقون فيها إلا بالعمل ويلكم علماء السوء الأجر تأخذون و العمل تضيعون يوشك رب العمل أن يطلب عمله و توشكون أن تخرجوا من الدنيا العريضة إلى ظلمة القبر و ضيقه الله نهاكم الخطايا كما أمركم بالصيام و الصلاة كيف يكون من أهل العلم من سخط رزقه و احتقر منزلته و علم أن ذلك من علم الله و قدرته كيف يكون من اتهم الله في اقضاله فليس يرضى بشيء أصابه كيف يكون من أهل العلم من دنياه آثر عنده من آخرته و هو في دنياه أفضل رغبة كيف يكون من أهل العلم من مصيره إلى آخرته و هو مقبل على دنياه و ما بصره انتهى إليه أو قال أحب إليه مما ينفعه كيف يكون من أهل العلم من يطلب الكلام ليخبر به و لا يطلبه ليعمل به

هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ ← سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو بكر أحمد بن الحسين و أبو سعيد محمد بن موسى

شعب الإيمان · الثامن عشر من شعب الإيمان · Hadith 1917

شعب الإيمان #1918

1918 - أخبرنا محمد بن أبي المعروف أنا أبو سهل الاسفرايني ثنا أبو جعفر الحذاء ثنا علي بن المديني ثنا حماد بن زيد ثنا يزيد بن حازم عن عمه جرير بن زيد قال : سمعت تبيعا يقول : إني لأجد نعت أقوام يتفقهون لغير الله و يتعلمون لغير العبادة و يلتمسون الدنيا بعمل الآخرة يلبسون جلود الضأن على قلوب الذئاب فبي يغترون و إياي يخادعون فبي حلفت لأتيحن لهم فتنة تترك الحليم فيها حيران

تُبَيْعًا، ← عمه جرير بن زيد ← يَزِيدُ بْنُ حَازِمٍ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ ← أَبُو جَعْفَرٍ الْحَذَّاءُ ← أبو سهل الاسفرايني ← محمد بن أبي المعروف

شعب الإيمان · الثامن عشر من شعب الإيمان · Hadith 1918

شعب الإيمان #1919

1919 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عبد الله العصمي أخبرني أحمد بن محمد بن رزين عن علي بن خشرم قال : قال سفيان بن عيينة قال بعض الفقهاء : كان يقال العلماء ثلاثة : عالم بالله و عالم بأمر الله و عالم بالله و بأمر الله فأما العالم بالله فهو الذي يخاف الله و لا يعلم السنة و أما العالم بأمر الله فهو الذي يعلم السنة و لا يخاف الله و أما العالم بالله و بأمر الله فهو الذي يعلم السنة و يخاف الله فذلك الذي يدعى عظيما في ملكوت السموات

عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ، ← أحمد بن محمد بن رزين ← أبو عبد الله العصمي ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

شعب الإيمان · الثامن عشر من شعب الإيمان · Hadith 1919

شعب الإيمان #1920

1920 - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عبد الرحمن بن إبراهيم ثنا الوليد بن مسلم ثنا القاسم بن هزان قال : سمعت الزهري يقول : لا يوثق للناس عمل عامل لا يعلم و لا يرضى يقول : عالم لا يعمل

الزُّهْرِيِّ، ← الْقَاسِمِ بْنِ هَزَّانَ، ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ

شعب الإيمان · الثامن عشر من شعب الإيمان · Hadith 1920

شعب الإيمان #1921

1921 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن عفان ثنا أبو أسامة عن أبي الأشهب قال : قال الحسن : من قال قولا حسنا و عمل عملا حسنا فخذوا عنه و إذا قال قولا حسنا و عمل عملا سيئا فلا تأخذوا عنه

أَبِي الْأَشْهَبِ ← أَبُو أُسَامَةَ ← الْحَسَنُ بْنُ عَفَّانَ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ،

شعب الإيمان · الثامن عشر من شعب الإيمان · Hadith 1921

شعب الإيمان #1922

1922 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الخضر بن أبان ثنا سيار ثنا جعفر عن مالك بن دينار قال : قرأت في التوراة إنه ليس منا فعل بالعلم و لم يعمل بما قد علمت يكون مثلك مثل رجل حزم حزمة من حطب فحملها فلن يستطع بها فوضعها و جمع إليها

مالک بن دينار ← جَعْفَرٌ، ← سَيَّارٌ ← الْخَضِرُ بْنُ أَبَانَ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

شعب الإيمان · الثامن عشر من شعب الإيمان · Hadith 1922

شعب الإيمان #1923

1923 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس الأصم ثنا العباس بن الوليد ثنا أبي ثنا الأوزاعي يقول : من أخذ بنوادر العلماء فبفيه الحجر

الْاَوْزَاعِیُّ ← أَبِي ← الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

شعب الإيمان · الثامن عشر من شعب الإيمان · Hadith 1923

شعب الإيمان #1924

1924 - قال : و سمعت الأوزاعي يقول : إن معالي المسائل تحدث قسوة في القلوب و غفلة و إعجابا

الْاَوْزَاعِیُّ ← و،

شعب الإيمان · الثامن عشر من شعب الإيمان · Hadith 1924

Previous
1213
Next
All Chapters1. Book1. Chapter mentioning the hadith that was mentioned in the people of faith2. The chapter of evidence that ratification by the heart and acknowledgment by the tongue is the root of faith, and that both are a condition of transferring disbelief when no disability2. The second of the people of faith3. Chapter of evidence that obedience are all faith3. Fourth of the people of faith4. Chapter of evidence that faith and Islam at all are two expressions of one religion4. Fifth from the people of faith5. The door to say about the increase and decrease in faith, and the differentiation of people of faith in their faith5. Sixth of the people of faith6. The section of exception in faith6. Seventh of the people of faith