Shuab ul Iman

6902 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو طاهر المحمد أبادي نا أبو قلابة نا روح بن عبادة نا حماد عن ثابت عن عبد الرحمن بن عباس القرشي أن أبا هريرة كان يعلمنا قال : إذا صام أحدكم فليدهن حتى لا يرى أثر الصوم عليه وإذا بصق فليوارا بصاقه بيديه وليضعهما مقابل فيه حتى يقع البصاق إلى الأرض

عبد الرحمن بن عباس القرشي ← ثَابِتٍ، ← حَمَّادٍ، ← رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ← اَبُوْ قِلَابَۃَ ← أَبُو طَاهِرٍ الْمُحَمَّدْ آبَادِيُّ، ← أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ

6903 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق نا والدي أنا أبو العباس السراج قال : سمعت محمد بن عمرو بن مكرم يقول : سمعت عبد الرحمن بن عفان يقول : سمعت سفيان بن سعيد يقول : قال أبو حازم : أخف حسنتك كما تخفي سيئتك ولا تكونن معجبا بعملك فلا تدري أشقي أنت أم سعيد

أَبُو حَازِمٍ، ← سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ، ← عبد الرحمن بن عفان ← محمد بن عمرو بن مكرم ← أَبُو الْعَبَّاسِ السراج، ← وَالِدِي ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ

6904 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و محمد بن موسى قالا : نا أبو العباس الأصم نا الحضر بن أبان نا سيار نا جعفر قال : سمعت أبا التياح الضبعي يقول : أدركت أبي ومشيخة الحي إذا صام أحدهم ادهن ولبس صالح ثيابه قال : ولقد كان الرجل إذا سافر سفرا عشرين سنة ما يعلم به جيرانه

أبا التياح الضبعي ← جَعْفَرٌ، ← سَيَّارٌ ← الحضر بن أبان ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← أبو عبد الله الحافظ و محمد بن موسى

6905 - قال : أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس نا الحضر نا سيار نا جعفر و عبيد الله بن شميط قالا : نا شميط بن عجلان قال : قال رجل لعيسى ابن مريم : يا معلم الخير علمني عملا إذا أنا عملته كنت تقيا لله كما أمرني قال : افعل في مؤونة يسيرة إن قبلت تحب الله بقلبك كله وتجهد له ببدنك كله وإذا أحسنت من حسناتك فانسه فقد حفظ لك من لا ينساه ولتكن ذنوبك نصب عينيك وترحم على ولد جنسك يعني ولد آدم

شميط بن عجلان، ← جعفر و عبيد الله بن شميط ← سَيَّارٌ ← الحضر ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

6906 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن نا أبو العباس الأصم نا محمد بن علي الوراق نا عارم نا حماد بن زيد عن أيوب ذكر هارون بن زياد قال : كان من الذين يسرون الزهد فقال أيوب : لأن يسر الرجل زهده خير له من أن يظهره

هَارُونُ بْنُ زِيَادٍ ← أَيُّوبَ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← عَارِمٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَرَّاقُ ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ،

6907 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو عمر محمد بن عبد الواحد الزاهد صاحب ثعلب نا أبو العباس محمد بن هشام الأنصاري حدثني إبراهيم الشيخ بمصر قال : قال لي إبراهيم بن أدهم : يا أبا إسحاق اعبد الله سرا حتى يخرج على الناس يوم القيامة كمينا

إبراهيم الشيخ ← أبو العباس محمد بن هشام الأنصاري ← أَبُو عُمَرَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الزَّاهِدُ صَاحِبُ ثَعْلَبٍ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

6908 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا الحسن بن محمد بن إسحاق قال : سمعت أبا عثمان سعيد محمد بن الخياط يقول ح : ـ

أبا عثمان سعيد محمد بن الخياط ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

6909 - وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي قال : سمعت أبا عثمان سعيد بن أحمد يقول : سمعت محمد بن أحمد بن يعلى يقول : سمعت الحناط يقول : سمعت ذا النون يقول : لم أر شيئا أبعث لطلب الإخلاص من الوحدة لأنه إذا خلا لم ير غير الله وإذا لم ير غير الله لم يحركه إلا حكم الله ومن أحب الخلوة فقد تعلق بعمود الإخلاص واستمسك بركن كبير من أركان الصدق لفظهما سواء

ذَا النُّونِ، ← الحناط ← محمد بن أحمد بن يعلى ← أبا عثمان سعيد بن أحمد ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ

6910 - أخبرنا أبو عبد الله أنا الحسن بن محمد بن إسحاق قال : سمعت سعيد بن عثمان الحناط يقول : سمعت ذا النون يقول : إذا لم يكن في عملك حب حمد المخلوقين ولا مخافة ذمهم فأنت حكيم مخلص إن شاء الله

ذَا النُّونِ، ← سعيد بن عثمان الحناط ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبُو عَبْدِ اللهِ‏:‏

6911 - قال : وسمعت ذا النون يقول : اعلموا أنه لا يصفو لعامل عمل إلا بإخراج الخلق من القلب في عمله وهو الإخلاص فمن أخلص الله لم يرج غير الله فكن وكن على علم أنه لا قبول لعمل يراد به غير الله فمن أراد طريق التجريد إلى الإخلاص فلا يدخلن في إرادته أحد سوى الله عز و جل فشمر عن ساقك واحذر حذر الرجل أن يدخل في العظمة لله تعظيم غير الله واجعل الغالب على قلبك ذلك وقد صفا قلبك بالإخلاص

ذَا النُّونِ،

6912 - قال : وسمعت ذا النون يقول : قال بعض العلماء : ما أخلص العبد لله إلا أحب أن يكون في جب لا يعرف

ذَا النُّونِ،

6913 - قال : وسمعت ذا النون يقول : اعبدوا الله بإخلاص من الصدق فاوصل إليهم خالصا من البر

ذَا النُّونِ،