Wednesday, Safar 29, 1448 AH · Aug 12, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Methodology
  • Team
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate
  • GitHub

Legal

  • Terms of Use
  • Privacy Policy
  • License

Follow Us تابعنا

fin@X

Daily Hadith, scholarly articles, and updates from the team.

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
شعب الإيمان

Shuab ul Iman

11,269 Hadith471 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

Chapters

شعب الإيمان #8057

8057 - أخبرنا أبو محمد بن يوسف نا أبو حفص الجمحي نا علي بن عبد العزيز نا سعيد بن يعقوب الطالقاني نا وكيع عن هشام بن عروة عن أبيه قال : مكتوب في الحكمة فليكن وجهك بسطا وكلمتك طيبة تكن أحب إلى الناس من الذي يعطهم العطاء

أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← وَكِيعٌ، ← سَعِيدُ بْنُ يَعْقُوبَ الطَّالْقَانِيُّ ← عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← أبو حفص الجمحي ← أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ يُوسُفَ

شعب الإيمان · السابع والخسمون من شعب الإيمان · Hadith 8057

شعب الإيمان #8058

8058 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن عمرويه العبد الدليل بمرو نا أحمد بن الصلت الحماني نا ثابت الزاهد قال : سمعت سفيان الثوري يقول : سمعت علي بن الحسن يقول : قد استرقك بالود من سبقك إلى البشر

عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ، ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، ← ثابت الزاهد ← أحمد بن الصلت الحماني ← أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن عمرويه العبد الدليل ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

شعب الإيمان · السابع والخسمون من شعب الإيمان · Hadith 8058

شعب الإيمان #8059

8059 - أخبرنا أبو القاسم طلحة بن علي بن الصقر ببغداد نا أبو الحسن شكر بن عبد الله المصيصي نا النعمان بن هارون البلدي حدثني العباس بن عبد الله حدثني أبو عبيط الواسطي عن ابن المبارك عن الأوزاعي عن هشام عن بلال بن سعد قال : من سبقك إلى الود فقد إسترقك بالشكر 8059 - سمعت أبا عبد الرحمن السلمي يقول : أنا أبو الحسن الطرائفي يقول : سمعت شكر الهروي يقول : سمعت محمد بن محمد بن مردويه يقول : سمعت بشر بن عبيد يقول : سمعت عبد الله بن المغيرة عن حميد الطويل قال : قال ابن عمر : البر شيء هين وجه طليق و كلام لين

بِلاَلِ بْنِ سَعْدٍ ← هِشَامٍ ← الْاَوْزَاعِیُّ ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← أبو عبيط الواسطي ← الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ← النُّعْمَانُ بْنُ هَارُونَ الْبَلَدِيُّ، ← أبو الحسن شكر بن عبد الله المصيصي ← أَبُو الْقَاسِمِ طَلْحَةُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الصَّقْرِ

شعب الإيمان · السابع والخسمون من شعب الإيمان · Hadith 8059

شعب الإيمان #8060

8060 - أخبرنا أبو حازم العبدوي أنا أبو عبد الله المسندي أنا أبو الحسين بن أبي علي الخلالي نا إبراهيم بن عبد السلام العنبري نا إبراهيم بن سعيد الجوهري نا إسماعيل بن حماد عن سعير بن الخمس : أنه قيل له : ما أبشك ؟ قال : إنه يقوم على برخص

سُعَيْرُ بْنُ الْخِمْسِ، ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ حَمَّادٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ السَّلَامِ الْعَنْبَرِيُّ، ← أبو الحسين بن أبي علي الخلالي ← أبو عبد الله المسندي ← أَبُو حَازِمٍ الْعَبْدَوِيُّ،

شعب الإيمان · السابع والخسمون من شعب الإيمان · Hadith 8060

شعب الإيمان #8061

8061 - أخبرنا أبو سعيد محمد بن موسى و أبو عبد الله الحافظ و حمزة بن عبد العزيز قالوا : نا أبو عبد الله الصفار نا أبو علي إسماعيل بن يحيى بن عمرو العسكري العدل بأصبهان و لقه سمعان نا إسحق بن محمد بن إسحاق العمي نا أبي عن يونس بن عبيد عن الحسن عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : رأس العقل بعد الإيمان بالله التودد إلى الناس و أهل التودد في الدنيا لهم درجة في الجنة و من كانت له في الجنة درجة فهو في الجنة و نصف العلم حسن المسئلة و الاقتصاد في المعيشة نصف العيش تكفي نصف النفقة و ركعتان من رجل و رع أفضل من ألف ركعة من مخلط و ما تم دين المسلم قط حتى يتم عقله و الدعاء يرد الأمر و صدقة السر تطفيء غضب الرب و صدقة العلانية تقي ميتة السوء و صنائع المعروف إلى الناس تقي صاحبها مصارع السوء الآفات و المهلكات و أهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة و المعروف ينقطع فيما بين الناس و لا ينقطع فيما بين الله و بين من افتعله هذا إسناد ضعيف و الحمل فيه على العسكرى و العمي

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← الْحَسَنُ، ← يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ ← أَبِي ← إسحق بن محمد بن إسحاق العمي ← أبو علي إسماعيل بن يحيى بن عمرو العسكري العدل بأصبهان و لقه سمعان ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الصَّفَّارُ

شعب الإيمان · السابع والخسمون من شعب الإيمان · Hadith 8061

شعب الإيمان #8062

8062 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو منصور أحمد بن محمد أحمد عبد الله العنبري الصوفي النيسابوري نزيل بغداد نا عبد الله بن أحمد بن عامر نا أبي نا علي بن موسى الرضا نا موسى بن جعفر المرتضى حدثني أبي جعفر بن محمد نا أبي عن أبيه علي بن الحسين عن أبيه عن علي قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : رأس العقل بعد الدين التودد إلى الناس و اصطناع الخير إلى كل بر و فاجر و روينا في التودد إلى الناس عن علي بن يزيد عن ابن المسيب عن النبي صلى الله عليه و سلم مرسلا و رويناه عن أبي الجويرية عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه و سلم

عَلِيٍّ، ← أَبِيهِ ← أبيه علي بن الحسين، ← أَبِي ← أبي جعفر بن محمد ← موسى بن جعفر المرتضى ← علي بن موسى الرضا، ← أَبِي ← عبد الله بن أحمد بن عامر ← أبو منصور أحمد بن محمد أحمد عبد الله العنبري الصوفي النيسابوري نزيل بغداد ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

شعب الإيمان · السابع والخسمون من شعب الإيمان · Hadith 8062

شعب الإيمان #8063

8063 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا العباس بن محمد نا يحيى بن معين نا السهمي عبد الله بن بكر حدثني بشر أبو نصر : أن عبد الملك بن مروان دخل على معاوية و عنده عمرو بن العاص فسلم ثم جلس فلم يلبث أن نهض فقال معاوية : ما أكمل مروة هذا الفتى فقال عمرو : يا أمير المؤمنين إنه أخذ بأخلاق أربعة و ترك أخلاقا ثلاثة إنه أخذ بأحسن البشر إذا لقي و بأحسن الحديث إذا حدث و بأحسن الإستماع إذا حدث و بأيسر المؤنة إذا خولف و ترك مزاح من لا يثق بعقله و لا دينه و ترك مخالفة لئام الناس و ترك من الكلام كلما يعتذر منه

بشر أبو نصر ← السهمي عبد الله بن بكر ← يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ← الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

شعب الإيمان · السابع والخسمون من شعب الإيمان · Hadith 8063

شعب الإيمان #8064

8064 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ يقول : سمعت أبا بكر محمد بن عبد العزيز الواعظ يقول : سمعت يوسف بن الحسين يقول : سمعت ذا النون يقول : خمسة من أعلام أهل الجنة وجه حسن و قلب رحيم و لسان لطيف و اجتناب المحارم و أظنه قال : و خلق حسن و علامة أهل النار خمسة سوء الخلق و قلب قاسي و ارتكاب المعاصي و لسان غليظ و وجه حامض سمعت أبا نصر بن قتادة يقول : سمعت أبا حامد أحمد بن علي بن الحسن المقري يقول : سمعت أحمد بن شيبان الرملي يقول : اجتمع سفيان الثوري و سفيان بن عيينة و فضيل بن عياض و عبد الله بن المبارك فقال بعضهم لبعض : أليس معنى حديث النبي صلى الله عليه و سلم : إن حسن الخلق ليبلغ درجة الصائم القائم فاتفقوا على ثلاث بسط الوجه و كف الأذى و بذل المعروف

ذَا النُّونِ، ← يُوسُفُ بْنُ الْحُسَيْنِ، ← أبا بكر محمد بن عبد العزيز الواعظ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

شعب الإيمان · السابع والخسمون من شعب الإيمان · Hadith 8064

شعب الإيمان #8065

8065 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : سمعت إسماعيل بن محمد بن الفضل بن محمد الشعراني يقول : سمعت جدي يقول : سمعت إسحاق بن إبراهيم يقول في حديث النبي صلى الله عليه و سلم في حسن الخلق قال : حسن الخلق بسط الوجه و تجنب الغضب

إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← جَدِّي ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدٍ الشَّعْرَانِيُّ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

شعب الإيمان · السابع والخسمون من شعب الإيمان · Hadith 8065

شعب الإيمان #8066

8066 - أخبرنا أبو محمد بن يوسف أنا عبد الله بن أحمد بن مرزوبه الفارسي أنا حامد بن المبارك نا إسحاق بن يسار النصيبي نا الأصمعي قال : سمعت ابن المبارك يقول : إنه ليعجبني من القراء كل طلق مضحاك فأما من تلقه بالبشر و يلقاك بالعبوس كأنه يمن عليك بعمله فلا أكثر الله في القراء مثله

ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← الْأَصْمَعِيُّ ← إسحاق بن يسار النصيبي ← حامد بن المبارك ← عبد الله بن أحمد بن مرزوبه الفارسي ← أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ يُوسُفَ

شعب الإيمان · السابع والخسمون من شعب الإيمان · Hadith 8066

Previous
12
Next
All Chapters1. Book1. Chapter mentioning the hadith that was mentioned in the people of faith2. The chapter of evidence that ratification by the heart and acknowledgment by the tongue is the root of faith, and that both are a condition of transferring disbelief when no disability2. The second of the people of faith3. Chapter of evidence that obedience are all faith3. Fourth of the people of faith4. Chapter of evidence that faith and Islam at all are two expressions of one religion4. Fifth from the people of faith5. The door to say about the increase and decrease in faith, and the differentiation of people of faith in their faith5. Sixth of the people of faith6. The section of exception in faith6. Seventh of the people of faith