Shuab ul Iman

1613 - أخبرنا أبو علي الحسين بن أحمد بن إبراهيم بن شاذان أنا عبد الله بن جعفر النحوي ثنا يعقوب ثنا سفيان حدثني أبو شيبة بن أبي بكر بن أبي شيبة ثنا حسن بن بشر ثنا مروان بن معاوية عن ثابت بن عمارة الحنفي من غنيم بن قيس عن أبي موسى الأشعري قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إني دعوت للعرب فقلت اللهم من لقيك منهم موقنا بك مصدقا فاغفر له أيام حسابه و هي دعوة إبراهيم أو إسماعيل عليهما السلام الشك من مروان ( و إن لواء الحمد يوم القيامة بيدي و إن أقرب الخلق من لوائي يومئذ العرب )

اَبِیْ مُوْسٰی الْاَشْعَرِیِّ ← ثابت بن عمارة الحنفي من غنيم بن قيس ← مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ← حَسَنُ بْنُ بِشْرٍ، ← أَبُو شَيْبَةَ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ← سُفْيَانَ، ← يَعْقُوبُ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ النَّحْوِيُّ ← أبو علي الحسين بن أحمد بن إبراهيم بن شاذان

1614 - أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا عمر بن سنان ثنا هشام بن عمار ثنا إسماعيل بن عياش ثنا زيد بن جبير عن داود بن حصين عن ابن أبي رافع عن علي قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول من لم يعرف حق عترتي و الأنصار و العرب فهو لأحد ثلاث إما منافقا و إما لزينة و إما لغير و إما لغير فهو رائي حملته أمه على غير ظهر زيد بن جبير غير قوي في الرواية و الله أعلم و الأحاديث في فضل العرب ثم فضل قريش كثيرة لا يحتمل هذا الموضوع إيراد جميعها و الذي هب إليه بعض الناس في تفضيل العجم على العرب خلاف ما مضى عليه صدر هذه الأمة و الذي روي في ذلك من الأحاديث أكثره باطل لا ينبغي لأهل العلم أن يشتغل بمذهبه و مما روي من بعد أن بعث الله أهل رسله من العرب و أنزل آخر كتب بلسان العرب فصار على الناس فرضا أن يتعلموا لسان العرب و إن كان ذلك من فروض الكفاية ليعقلوا عن الله عز و جل أمره و نهيه و وعده و وعيده و يفهموا عن رسول الله صلى الله عليه و سلم بيانه و تبليغه و حكم بأن الأئمة من قريش إلى سائر ما فضلهم به و قد ذكر الحليمي رحمه الله في ذلك فصلا طويلا من أراده نظر فيه بتوفيق الله

عَلِيٍّ، ← ابْنِ اَبِیْ رَافِعٍ ← دَاوُدَ بْنِ حُصَيْنٍ، ← زَیْدِ بْنِ جُبَیْرٍ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، ← هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ← عُمَرُ بْنُ سِنَانٍ، ← أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ ← أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ

1615 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى السكري ببغداد ثنا أبو بكر الشافعي ثنا جعفر بن محمد بن الأزهر ثنا العلاء ثنا يحيى بن معين ثنا هشام بن يوسف عن عبد الله بن سليمان النوفلي عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها : لقد من الله على المؤمنين إذ بعث فيهم رسولا منهم قالت : هذه للعرب خاصة

عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← عبد الله بن سليمان النوفلي ← هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ، ← يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ← الْعَلَاءِ ← جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْأَزْهَرِ ← أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ ← أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى السُّكَّرِيُّ

1616 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عمرو بن السماك ثنا حمدون بن أحمد السمسار ثنا الأزرق بن علي ثنا حبان بن إبراهيم عن سفيان الثوري عن موسى بن عائشة عن سليمان بن عن ابن عباس : في قوله عز و جل : { و إنه لذكر لك و لقومك } قال : شرف لك و لقومك و قوله عز و جل : { لقد أنزلنا إليكم كتابا فيه ذكركم } قال : شرفكم

ابْنِ عَبَّاسٍ ← سليمان بن ← موسى بن عائشة ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، ← حَبَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← الأزرق بن علي ← حَمْدُونُ بْنُ أَحْمَدَ السِّمْسَارُ، ← أَبُو عَمْرِو بْنُ السَّمَّاكِ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

1617 - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنا الحسين بن الحسن بن أيوب ثنا أبو يحيى بن أبي مسرة ثنا إبراهيم بن المنذر حدثني عبد العزيز بن عمران حدثني إسماعيل بن إبراهيم بن أبي حبيبة عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس قال : أول من نطق بالعربية فوضع الكتاب على لفظه و منطقه ثم جعله كتابا واحدا مثل بسم الله الرحمن الرحيم الموصول حتى فرق ( بينهم ببينة ) ولده إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عِكْرِمَةَ ← دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي حَبِيبَةَ، ← عبد العزيز بن عمران ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ المنذر ← أَبُو يَحْيَى بْنُ أَبِي مَسَرَّةَ ← الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَيُّوبَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

1618 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو الحسن إسماعيل بن محمد بن الفضل الشعراني ثنا جدي ثنا أبو ثابت محمد بن عبيد الله المدني حدثني إبراهيم بن سعد عن سفيان الثوري عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر : عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : الهم إبراهيم عليه السلام بدأ اللسان العربي إلهاما

جَابِرٍ ← أَبِيهِ ← جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ سعد2 ← أَبُو ثَابِتٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْمَدَنِيُّ، ← جَدِّي ← أَبُو الْحَسَنِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ الشَّعْرَانِيُّ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

1619 - أخبرنا أبو عبد الله ثنا أبو علي الحافظ أنا أبو عبد الرحمن النسائي ثنا عبيد الله بن سعد الزهري ثنا عمي عن أبيه عن سفيان عن جعفر بن محمد عن أبيه : عن رسول الله صلى الله عليه و سلم نحوه مرسلا و هو المحفوظ

أَبِيهِ ← جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← سُفْيَانَ، ← أَبِيهِ ← عَمِّی ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدٍ الزُّهْرِيُّ، ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ النَّسَائِيُّ ← أَبُو عَلِيٍّ الْحَافِظُ ← أَبُو عَبْدِ اللهِ‏:‏

1620 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو الحسن أحمد بن الخضر الشافعي حدثني أبو إسحاق إبراهيم بن إسحاق العسيلي ثنا عبيد الله بن سعد بن إبراهيم الزهري ثنا عمي قال : حدثني أبي عن سفيان الثوري عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم تلا { قرآنا عربيا لقوم يعلمون } ثم قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ألهم إسماعيل هذا اللسان إلهاما

جَابِرٍ ← أَبِيهِ ← جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، ← أَبِي ← عَمِّی ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الزُّهْرِيُّ، ← أبو إسحاق إبراهيم بن إسحاق العسيلي ← أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ الْخَضِرِ الشَّافِعِيُّ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

1621 - و في الحديث الثابت عن معمر عن كثير بن كثير بن المطلب و أيوب يزيد أحدهما على صاحبه عن سعيد بن جبير : في قصة إسماعيل و زمزم و نزول قوم جرهم في أسفل مكة قال ابن عباس : قال النبي صلى الله عليه و سلم فألقى ذلك أم إسماعيل و هي تحب الأنس فنزلوا بها حتى كان بها أهل البيان منهم و شب الغلام ـ يعني إسماعيل و تكلم بالعربية منهم فأنفسهم و أعجبهم فلما أدرك زوجوه امرأة منهم

1622 - أخبرنا أبو عبد الله أنا علي بن الحسين القاضي ببخارى ثنا عبد الله بن محمود ثنا محمد بن علي بن شقيق ثنا أبو تميلة عن الحسين بن واقد عن عبد الله بن بريدة عن أبيه : ـ { لسان عربي مبين } قال : بلسان جرهم

أَبِيهِ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ← الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ ← أَبُو تُمَيْلَةَ ← محمد بن علي بن شقيق ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَحْمُودٍ ← عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ الْقَاضِي، ← أَبُو عَبْدِ اللهِ‏:‏