Shuab ul Iman

1598 - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا عباس بن محمد و سليمان بن الأشعث قالا ثنا إبراهيم بن مهدي ثنا ابن أبي زائدة عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله بن مسعود قال : الصراط المستقيم تركنا رسول الله صلى الله عليه و سلم على طرف و الطرف الآخر الجنة

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← أَبِي وَائِلٍ، ← الْاَعْمَشِ ← ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَهْدِيٍّ ← عباس بن محمد و سليمان بن الأشعث ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ

1599 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر محمد بن المؤمل ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا أحمد بن حنبل ( ح ) و أخبرنا أبو حسين بن بشران أنا أبو عمرو بن السماك ثنا حنبل بن إسحاق حدثني أبو عبد الله ثنا مسكين بن بكير الحراني و أبو داود قالا ثنا شعبة عن خالد الحذاء قال : إذا حدثت عن رسول الله صلى الله عليه و سلم بحديث فازدهر به عن أبي العالية و في رواية الشعراني قال عن خالد الحذاء عن أبي العالية قال : إذا حدثت حديثا عن رسول الله صلى الله عليه و سلم فازدهر قال الفضل يعني احتفظ به قال البيهقي رحمه الله : و في تعظيم الله عز و جل و تعظيم رسول الله صلى الله عليه و سلم أن لا يحمل على مصحف القرآن و لا على جوامع السنن كتاب و لا شيء من متاع البيت و أن ينفض الغبار عنه إذا أصابه أو لا يمسح أحد يده من طعام و لا غيره بوقرة فيها ذكر الله تعالى أو ذكر رسول الله صلى الله عليه و سلم و لا يمزقها تمزيقا و لكن إن أراد به تعطيلها فليغسلها بالماء حتى تذهب الكتابة منها و إن أحرقها بالنار فلا بأس حرق عثمان رضي الله عنه مصاحف كانت فيها آيات و قرآن منسوخة و لم ينكر ذلك عليه أحد و الله أعلم قال البيهقي رحمه الله : ذكر الحليمي رضي الله عنه أنه قال : و عندي أنه إن غسلها بالماء و لم يحرقها كان أولى لما فيها من الشناعة و تفارق ما أمر به عثمان من تحريق المصاحف التي تخالفوا ما أجمعوا عليه لما كان يخشى منها من الفتنة و إثبات ما صار رسمه منسوخا لما في تحريقها من المسارعة إلى إفنائها و هذا الباب أن لا يكسر درهما فيه اسم الله و اسم رسوله صلى الله عليه و سلم فقد جاء عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه نهى عن كسر سكة المسلمين الجائزة بينهم إلا من بأس و البأس أن يكون زايفا فيكسر لثلا يغتر بها مسلم و وجه النهي عن المسر أنه كتمزيق الورقة التي فيها ذكر الله تعالى و ذكر رسوله صلى الله عليه و سلم و كانت الحروف تنقطع و الكلم يتفرق و في ذلك ازدراء بقدر المكتوب و متى كسر لعذر فإنما إثم الكسر على ضاربه لأنه هو الذي غير و دلس فأحوج إلى الكسر لإظهار ( ) و الله أعلم قال البيهقي رحمه الله : و هذا الحديث إنما رواه محمد بن فضاء و ليس بالقوي عن أبيه عن علقمة بن عبد الله البرني عن أبيه و الله أعلم

خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ← شُعْبَةُ ← مسكين بن بكير الحراني و أبو داود ← أَبُو عَبْدِ اللهِ‏:‏ ← حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ ← أَبُو عَمْرِو بْنُ السَّمَّاكِ ← أبو حسين بن بشران ← و، ← أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، ← الْفَضْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّعْرَانِيُّ ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُؤَمَّلِ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

1600 - أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي ثنا الساجي يعني زكريا بن يحيى ثنا محمد بن موسى الحرشي ثنا معتمر عن محمد بن فضاء : فذكره

مُحَمَّدِ بْنِ فَضَاءٍ ← مُعْتَمِرٌ ← مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْحَرْشِيُّ، ← السَّاجِيُّ يَعْنِي زَكَرِيَّا بْنَ يَحْيَى، ← أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ ← أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ

1601 - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي قال : سمعت أبو بكر الرازي يقول : سمعت علي بن موسى التاهرتي يقول : وقع من عبد الله أو قال عبد الملك بن مروان فلس في بئر قذرو فاكترى عليه ثلاثة عشر دينارا حتى أخرجه فقيل له في ذلك فقال : كان عليه اسم الله تعالى ذكره و من تعظيم النبي صلى الله عليه و سلم تعظيم أهل بيته و تعظيم أولا المهاجرين و الأنصار

أبو بكر الرازي ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ

1602 - و جاء : عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال : قدموا قريشا و لا تقدموها و ما ذلك إلا أنه صلى الله عليه و سلم منهم

1603 - و روينا عن ابن عمر عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه أنه قال : يا أيها الناس ارضوا محمدا صلى الله عليه و سلم في أهل بيته

اَبِیْ بَکْرٍ الصِّدِّیقِ ← ابْنِ عُمَرَ ← و روينا

1604 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو عمرو بن مطر أنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار ثنا ابن عائشة أنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أنس بن مالك : أن مصعب بن الزبير أخذ عريف الأنصار فهم به فقال له أنس بن مالك أنشدك الله و وصيه رسول الله صلى الله عليه و سلم في الأنصار قال : و ما أوصى فيهم قال : أن نقبل من محسنهم و نتجاوز عن مسيئهم قال : فنزل مصعب عن فراشه و تمعن أو تمعك على بساطه و ألصق خده به و قال أمر رسول الله صلى الله عليه و سلم على الرأس و العين و أرسله و تركه قال البيهقي رحمه الله : قوله تمعن تصاغر له و تذلل انقيادا و قبل ( ) أي اعترف بحقه و روى تمعك عليه و لم يضبطه شيخنا

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← ابْنُ عَائِشَةَ ← أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ← أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ ← أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ

1605 - أخبرنا أبو منصور الفقيه و أبو نصر بن قتادة و عبد الرحمن بن علي بن حمدان قالوا أنا أبو عمرو إسماعيل بن نجيد السلمي أنا أبو مسلم الكجي ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري حدثني أبي حدثتني جميلة مولاة أنس : قال الأنصاري و قد رأيت جميلة قالت كان ثابت إذا جاء قال أنس : يا جميلة ناوليني طيب أمس به يدي فإن ابن أم ثابت لا يرضى بشيء حتى يقبل يدي و يقول قد مسست يد رسول الله صلى الله عليه و سلم

أبي حدثتني جميلة مولاة أنس ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الأَنْصَارِيِّ ← أبو مسلم الكجي ← أَبُو عَمْرٍو إِسْمَاعِيلُ بْنُ نُجَيْدٍ السُّلَمِيُّ

1606 - ـ : و مما يتصل بهذا الباب تعظيم العرب و اجلالهم لأنه صلى الله عليه و سلم عربي و جاء عنه صلى الله عليه و سلم أنه قال : إن الله خلق الخلق فاختار من الخلق بني آدم و اختار من بني آدم العرب و اختار من العرب مضر و اختار من مضر قريشا و اختار من قريش بني هاشم و اختارني من بني هاشم فأنا من خيار إلى خيار فمن أحب العرب فبحبي أحبهم و من أبغض العرب فببغضي أبغضهم أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أحمد بن عدي الحافظ ثنا أبو عروبة ثنا أبو الأشعث ثنا حماد بن واقد عن محمد بن ذكوان خال ولد حماد بن زيد عن حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن عمر عن النبي صلى الله عليه و سلم فذكره في حديث طويل

1607 - أخبرنا أبو علي الروذباري أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ( ح ) و أخبرنا أبو حسين بن بشران أنا أبو جعفر بن عمرو الرزاز ثنا سعدان بن نصر و محمد بن عبيد الله بن يزيد و عبد الله بن روح و يحيى بن جعفر قالوا ثنا أبو بدر عن قابوس بن ظبيان و أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن عبد الله الرقائي بها ثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الأصبهاني الأصفار ثنا أحمد بن يونس الضبي ثنا أبو بدر شجاع بن الوليد ثنا قابوس بن أبي ظبيان عن أبيه عن سلمان الفارسي قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم يا سلمان لا تبغضي فتفارق دينك قلت يا رسول الله و كيف أبغضك و قد هدانا الله بك قال : تبغض العرب فتبغضني

1608 - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنا داود بن محمد بن العباس بالكوفة ثنا أبو الحريش أحمد بن عيسى ثنا مؤمل بن اهاب ثنا عبد الله بن موسى ثنا ابن أبي ليلى عن عدي بن ثابت عن البراء قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : حب العرب إيمان و بغضهم نفاق كذا جاء به و المحفوظ عن شعبة عن عدي بن ثابت عن البراء معناه في الأنصار

الْبَرَاءِ ← عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ← ابْنِ أَبِي لَيْلَی ← عَبْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى، ← مُؤَمَّلُ بْنُ اِھَابٍ ← أبو الحريش أحمد بن عيسى ← داود بن محمد بن العباس ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ

1609 - و إنما يعرف هذا المتن من حديث الهيثم بن حماد عن ثابت عن أنس : ـ