Tuesday, Safar 28, 1448 AH · Aug 11, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Methodology
  • Team
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate
  • GitHub

Legal

  • Terms of Use
  • Privacy Policy
  • License

Follow Us تابعنا

fin@X

Daily Hadith, scholarly articles, and updates from the team.

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
شعب الإيمان

Shuab ul Iman

11,269 Hadith471 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

Chapters

شعب الإيمان #1386

1386 - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو النعمان محمد بن الفضل و الحجاج قالا : ثنا مهدي بن ميمون : عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال له رجل : يا رسول الله صوم يوم الاثنين ؟ قال : فيه ولدت و فيه أنزل علي القرآن أخرجه مسلم في الصحيح

مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ ← أبو النعمان محمد بن الفضل و الحجاج ← يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ

شعب الإيمان · الرابع عشر من شعب الإيمان · Hadith 1386

شعب الإيمان #1387

1387 - حدثنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن شبويه الرئيس بمرو ثنا جعفر بن محمد النيسابوري ثنا علي بن مهران ثنا سلمة بن الفضل عن محمد بن إسحاق قال : ولد رسول الله صلى الله عليه و سلم لاثنتي عشرة ليلة مضت من شهر ربيع الأول قال البيهقي رحمه الله : و روينا عن ابن عباس ثم عن قيس بن مخزمة ثم عن قباث بن أشيم أن النبي صلى الله عليه و سلم ولد عام الفيل و كان الزهري و من تابعه يقولون ولد بعده و الأول أصح

مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← سلمۃ بن الفضل ← عَلِيُّ بْنُ مِهْرَانَ ← جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ النَّيْسَابُورِيُّ، ← أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ شَبُّوَيْهِ الرَّئِيسُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

شعب الإيمان · الرابع عشر من شعب الإيمان · Hadith 1387

شعب الإيمان #1388

1388 - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق قال : حدثني والدي إسحاق بن يسار : قال حدثت أنه كان لعبد الله بن عبد المطلب امرأة مع آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة فمر بامرأته تلك و قد أصابه أثر من طين عمل به فدعاها إلى نفسه فأبطأت عليه لما رأت من عمل الطين فدخل فغسل عنه أثر الطين ثم دخل عامدا إلى آمنة ثم دعته صاحبته التي كان أراد إلى نفسها فأبى للذي صنعت به أول مرة فدخل على آمنة فأصابها ثم خرج فدعاها إلى نفسه فقالت : لا حاجة لي بك مررت بي و بين عينيك غرة فرجوت أن أصيبها منك فلما دخلت على آمنة ذهبت بها منك قال ابن إسحاق : فحملت برسول الله صلى الله عليه و سلم قال : فكانت آمنة بنت وهب تحدث أنها أتيت حين حملت بمحمد صلى الله عليه و سلم فقيل لها : إنك قد حملت بسيد هذه الأمة فإذا وقع بالأرض فقولي : أعيذ الواحد من شر كل حاسد في كل بر عاهد و كل عبد رائد يرود كل رائد فإنه عبد الحميد الماجد حتى أراه قد أتى المشاهد قال : و آية ذلك أن يخرج معه نور يملأ قصور بصرى من أرض الشام فإذا وقع فسميه محمدا فإنه اسمه في التوارة أحمد يحمده أهل السماء و أهل الأرض و اسمه في الإنجيل أحمد يحمده أهل السماء و أهل الأرض و اسمه في القرآن محمد فسميه بذلك فلما وضعته بعثت إلى عبد المطلب جاريتها و قد هلك أبوه عبد الله و هي حبلى ـ و يقال إن عبد الله هلك و النبي صلى الله عليه و سلم ابن ثمانية و عشرين شهرا و الله أعلم أي ذلك كان قال ابن إسحاق و مات عبد المطلب و النبي صلى الله عليه و سلم ابن ثمان سنين و هلكت أمه آمنة بنت وهب بالأبواء و النبي صلى الله عليه و سلم ابن ست سنين قال ابن إسحاق فلما وضعته بعثت إلى عبد المطلب فقالت قد ولد لك الليلة غلام فانظر إليه فلما جاءها أخبرته بخبره و حدثته بما رأت حين حملت به و ما قبل لها فيه و ما أمرت أن تسميه فأخذه عبد المطلب فأدخله في جوف الكعبة و ذكر ابن إسحاق دعاءه و أبياته التي قالها في شكر الله تعالى على ما وهبه قال : و استرضع له من حليمة بنت أبي ذؤيب و أبو ذؤيب : عبد الله بن الحارث بن شجنة بن جابر بن رزام بن ناصرة بن سعد بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر و اسم أبي رسول الله صلى الله عليه و سلم الذي أرضعه : الحارث بن عبد العزى بن رفاعة بن ملان بن ناصرة بن سعد بن بكر بن هوازن و أخوته من الرضاعة : عبد الله بن الحارث و أنيسة بنت الحارث و حذافة بنت الحارث و هي الشيماء و ذكروا أنها كانت تحصن رسول الله صلى الله عليه و سلم مع أمه إذا كان عندهم و هو محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة ( بن خزيمة ) بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان بن أدد بن المقوم بن ناحور بن يعرب بن يشجب بن نابت بن إسماعيل بن إبراهيم بن آزر ـ و هو في التوراة ابن تارخ بن ناحور بن أرغوا بن سارح بن فالخ بن عابر بن شالخ بن أرفخشذ بن سام بن نوح بن لمك بن متوشلخ بن أخنوخ بن يرد بن مهلاييل بن قينان بن أنوش بن شيث بن آدم أبي البشر صلوات الله عليه و على الأنبياء الطيبين الأخيار

والدي إسحاق بن يسار ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

شعب الإيمان · الرابع عشر من شعب الإيمان · Hadith 1388

شعب الإيمان #1389

1389 - أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي أنا أبو إسحاق الأصبهاني ثنا أبو أحمد بن فارس ثنا محمد بن إسماعيل البخاري ثنا عبيد بن يعيش ثنا يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق قال : ـ محمد بن عبد الله ـ فذكر هذا النسب غير أن قال : أدد و قال في آزر و هو في التوراة تارح بن ناحور بن عور بن فلاح بن عابر بن شالخ بن سام بن نوح بن لامك بن متوشلخ بن خنوخ بن مهليل بن قنان بن شيش بن آدم و رواه سلمة بن الفضل عن محمد بن إسحاق فخالفه في بعض ما رواه قال أبو عبد الله الحافظ رحمه الله : نسبة رسول الله صلى الله عليه و سلم صحيحة إلى عدنان و ما وراء ذلك فليس فيه شيء يعتمد قال البيهقي رحمه الله : و ذلك الاختلاف النسابين في ذلك منهم من يزيد و منهم من ينقص و منهم من يغير

مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، ← عُبَيْدُ بْنُ يَعِيشَ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ، ← أَبُو أَحْمَدَ بْنُ فَارِسٍ ← أَبُو إِسْحَاقَ الْأَصْبَهَانِيُّ ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْفَارِسِيُّ

شعب الإيمان · الرابع عشر من شعب الإيمان · Hadith 1389

شعب الإيمان #1390

1390 - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان قال : قال إبراهيم بن المنذر أملى علي محمد بن طلحة بن الطويل التيمي فقال : محمد بن عبد الله : فذكر مثله إلى معد بن عدنان و أقرب الناس برسول الله صلى الله عليه و سلم بنو عبد المطلب بن هاشم و هم العباس أبي طالب و آل الحارث و آل أبي لهب و أبو طالب و عبد الله ـ أبو رسول الله صلى الله عليه و سلم ـ أخوان من أم دون بني عبد المطلب و بنو عبد شمس و المطلب و هم أخوة هاشم بن عبد مناف لأبيه و أمه ثم يليهم أخوتهم لأبيهم بنو نوفل بن عبد مناف ثم يليهم بنو أسد بن عبد العزى بن قصي و بنو عبد الدار بن قصي و ذكر سائر القبائل ثم قال إبراهيم : و ولد عبد المطلب بن هاشم عشرة نفر و ست نسوة : العباس و حمزة و عبد الله و أبو طالب ـ و اسمه عبد مناف و الزبير و الحارث و حجل و المقوم و أبو لهب ـ و اسمه عبد العزى و صفية و أم حكيم و هي البيضاء و عاتكة و أميمة و أروى و برة قال : فولد عبد الله بن عبد المطلب رسول الله صلى الله عليه و سلم سيد ولد آدم محمد بن عبد الله و أمه آمنه بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر ثم ذكر أنساب الجدات ثم قال : و رسول الله صلى الله عليه و سلم أشرف ولد آدم حسبا و أفضلهم نسبا من قبل أبيه و أمه

مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← إبراهيم بن المنذر أملى علي محمد بن طلحة بن الطويل التيمي ← يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ

شعب الإيمان · الرابع عشر من شعب الإيمان · Hadith 1390

شعب الإيمان #1391

1391 - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي املاء في آخرين قالوا : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان و سعيد بن عثمان قالا : ثنا بشر بن بكر عن الأوزاعي حدثني أبو عمار شداد عن واثلة بن الأسقع قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أن الله اصطفى كنانة من بني إسماعيل و اصطفى من بني كنانة قريشا و اصطفى من قريش بني هاشم و اصطفاني من بني هاشم أخرجه مسلم في الصحيح من حديث الأوزاعي

وَاثِلَةَ بْنَ الْأَسْقَعِ، ← أَبُو عَمَّارٍ شَدَّادٌ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ، ← الربيع بن سليمان و سعيد بن عثمان ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو عبد الرحمن السلمي املاء في آخرين

شعب الإيمان · الرابع عشر من شعب الإيمان · Hadith 1391

شعب الإيمان #1392

1392 - أخبرنا أبو علي بن شاذان ببغداد أنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو شريك يحيى بن يزيد بن ضماد المرادي ثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : بعثت من خير قرون بني آدم قرنا فقرنا حتى كنت من القرن الذي كنت فيه

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ ← عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو مَوْلَى الْمُطَّلِبِ، ← يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← أبو شريك يحيى بن يزيد بن ضماد المرادي ← يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← أبو علي بن شاذان

شعب الإيمان · الرابع عشر من شعب الإيمان · Hadith 1392

شعب الإيمان #1393

1393 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو علي بن الحسين بن علي الحافظ أنا أحمد بن يحيى بن زهير التستري ثنا أحمد بن المقدام ثنا حماد بن واقد عن محمد بن ذاكون خال ولد حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن ابن عمر قال : إنا لقعود بفناء النبي صلى الله عليه و سلم فذكر الحديث إلى أن قال عن النبي صلى الله عليه و سلم : إن الله تعالى خلق السموات سبعا فاختار العليا منها فأسكنها من شاء من خلقه ثم خلق الخلق فاختار من خلقه بني آدم و اختار من بني آدم العرب و اختار من العرب مضر و اختار من مضر قريشا و اختار من قريش بني هاشم و اختارني من بني هاشم فأنا من خيار إلى خيار فمن أحب العرب فبحبي أحبهم و من أبغض العرب فببغضي أبغضهم

ابْنِ عُمَرَ ← عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، ← محمد بن ذاكون خال ولد حماد بن زيد ← حَمَّادُ بْنُ وَاقِدٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ ← أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زُهَيْرٍ التُّسْتَرِيُّ، ← أبو علي بن الحسين بن علي الحافظ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

شعب الإيمان · الرابع عشر من شعب الإيمان · Hadith 1393

شعب الإيمان #1394

1394 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر محمد بن عمر بن حفص الزاهد ثنا حمدون السمسار ثنا الأزرق بن علي ثنا حسان بن إبراهيم الكرماني ثنا سفيان الثوري عن موسى بن أبي عائشة عن سليمان بن قتة عن ابن عباس في قوله تعالى : ـ { و إنه لذكر لك و لقومك } قال : شرف لك و لقومك

ابْنِ عَبَّاسٍ ← سُلَيْمَانَ بْنِ قَتَّةَ، ← مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، ← حسان بن إبراهيم الكرماني ← الأزرق بن علي ← حَمْدُونٌ السِّمْسَارُ، ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ حَفْصٍ الزَّاهِدُ ← أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ

شعب الإيمان · الرابع عشر من شعب الإيمان · Hadith 1394

شعب الإيمان #1395

1395 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا سفيان بن عيينة عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله : ـ { وإنه لذكر لك ولقومك } قال : يقال ممن الرجل ؟ فيقال : من العرب فيقال : من أي العرب فيقال من قريش

مُّجَاھِدٍ ← ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← الشَّافِعِیِّ، ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

شعب الإيمان · الرابع عشر من شعب الإيمان · Hadith 1395

شعب الإيمان #1396

1396 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني نا يحيى بن أبي بكير ثنا عبد الغفار بن القاسم عن جعفر بن محمد عن أبيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن الله عز و جل أخرجني من النكاح و لم يخرجني من السفاح

أَبِيهِ ← جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← عبد الغفار بن القاسم ← يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، ← أبو عبد الله الحافظ أبو العباس محمد بن يعقوب

شعب الإيمان · الرابع عشر من شعب الإيمان · Hadith 1396

شعب الإيمان #1397

1397 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا حامد بن محمد الهروي ثنا علي بن محمد بن عيسى ثنا أبو اليمان أخبرني شعيب عن الزهري حدثني محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : أن لي خمسة أسماء : أنا محمد و أنا أحمد و أنا الماحي الذي يمحو الله بي الكفار و أنا الحاشر الذي يحشر الناس على قدمي و أنا العاقب و العاقب ليس بعده نبي رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان و رواه مسلم عن عبد بن حميد عن أبي اليمان و أخرجه مسلم من حديث معمر عن الزهري و فيه قال : قلت للزهري : ما العاقب ؟ قال : الذي ليس بعده نبي

أَبِيهِ ← مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← شُعَيْبٌ ← أبو اليمان ← عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى ← حَامِدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَرَوِيُّ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

شعب الإيمان · الرابع عشر من شعب الإيمان · Hadith 1397

Previous
123
Next
All Chapters1. Book1. Chapter mentioning the hadith that was mentioned in the people of faith2. The chapter of evidence that ratification by the heart and acknowledgment by the tongue is the root of faith, and that both are a condition of transferring disbelief when no disability2. The second of the people of faith3. Chapter of evidence that obedience are all faith3. Fourth of the people of faith4. Chapter of evidence that faith and Islam at all are two expressions of one religion4. Fifth from the people of faith5. The door to say about the increase and decrease in faith, and the differentiation of people of faith in their faith5. Sixth of the people of faith6. The section of exception in faith6. Seventh of the people of faith