Shuab ul Iman

1308 - أخبرنا أبو سعيد عبد الملك بن أبي عثمان الزاهد أنا أحمد بن أبي عثمان الحدثي بمكة أخبرني عبد السلام بن محمد البغدادي حدثنا أحمد بن يوسف ثنا عبد الله بن خبيق قال : سمعت شعيب بن حرب يقول : ذكر عند إبراهيم بن أدهم قال : لا تجعل فيما بينك و بين الله عليك منعما و اعدد النعمة عليك من غير الله مغرما

عند إبراهيم بن أدهم ← شُعَيْبُ بْنُ حَرْبٍ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ خُبَيْقٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ، ← عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغْدَادِيُّ، ← أحمد بن أبي عثمان الحدثي ← أَبُو سَعِيدٍ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي عُثْمَانَ الزَّاهِدُ

1309 - سمعت أبا عبد الرحمن السلمي يقول : سمعت أبا زيد محمد بن عبد الله الفقيه المروزي يقول : سمعت إبراهيم بن شيبان يقول : حسن الظن بالله هو الأياس عن كل شيء سوى الله عز و جل

إِبْرَاهِيمَ بْنَ شَيْبَانَ ← أبا زيد محمد بن عبد الله الفقيه المروزي ← أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيَّ

1310 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا شيخ المتصوفة في عصره أبو محمد جعفر بن محمد بن نصير ثنا أبو محمد الجريري قال : سمعت سهل بن عبد الله التستري يقول : لما بعث الله النبي صلى الله عليه و سلم كان في الدنيا كان في الدنيا سبعة أصناف من الناس : الملوك و المزارعون و أصحاب المواشي و التجار و الصناع و الأجراء و الضعفاء الفقراء لم يؤمر أحد منهم أن ينتقل مما هو فيه و لكن أمرهم بالعلم و اليقين و التوكل في جميع ما كانوا فيه قال سهل : و ينبغي للعاقل أن يقول : ما ينبغي لي بعد علمي بأني أعبدك أن أرجو أو أومل غيرك و لا أتوهم عليك إذ خلقتني و صيرتني عبدا لك أن تكلني إلى نفسي أو تولي أمري غيرك

سَهْلُ بْنُ عَبْدِ اللهِ التُّسْتَرِيُّ ← أَبُو مُحَمَّدٍ الْجُرَيْرِيُّ، ← شيخ المتصوفة في عصره أبو محمد جعفر بن محمد بن نصير ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

1311 - أخبرنا أبو محمد بن يوسف قال : سمعت أبا بكر أحمد بن الحسين الأهوازي الصوفي يقول : سمعت أبا الفضل عبد الله بن عبيد الله يقول : سمعت سهل بن عبد الله التستري يقول : التوكل أن يكون العبد بين يدي الله عز و جل كالميت بين يدي الغاسل يقلبه كيف يريد

سَهْلُ بْنُ عَبْدِ اللهِ التُّسْتَرِيُّ ← أبا الفضل عبد الله بن عبيد الله ← أبا بكر أحمد بن الحسين الأهوازي الصوفي ← أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ يُوسُفَ

1312 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين يقول : قال عبد الله بن إدريس : عجبت ممن ينقطع إلى رجل و يدع أن ينقطع إلى من له السماوات و الأرض

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، ← يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ← الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

1313 - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي قال : سمعت أبا عمرو بن مطر قال : سمعت أبا بكر البرذعي يقول : سمعت النهرجوري يقول : المتوكل على الحقيقة و الصحة قد رفع مؤنته عن الخلق فلا يشكو ما به و لا يذم من منعه لأنه يرى المنع و العطاء من الله عز و جل

النهرجوري ← أبا بكر البرذعي ← أَبَا عَمْرِو بْنَ مَطَرٍ، ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ

1314 - أخبرنا أبو عبد الرحمن قال : سمعت أبا الحسن بن مقسم البغدادي يقول : سمعت أبا إسحاق الحناط يقول : سمعت إبراهيم الخواص ـ و سئل عن التوكل فأطرق ساعة ثم قال : إذا كان المعطي هو المانع فمن يعطي

أبا إسحاق الحناط ← أبا الحسن بن مقسم البغدادي ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ

1315 - أخبرنا أبو عبد الرحمن قال : سمعت محمد بن عبد الله يقول : سمعت أبا علي الروذباري يقول : مرقاة التوكل ثلاث درجات : الأول منها إذا أعطي شكر و إذا منع صبر و الثاني : المنع و العطاء عنده واحد و الثالث : المنع مع الشكر أحب إليه بعلمه باختياره ذلك له

أَبَا عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيَّ، ← مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ

1316 - أخبرنا أبو عبد الرحمن قال : سمعت أبا علي الحسن بن يوسف القزويني يقول : سمعت إبراهيم المولد يقول : سمعت الحسن بن علي يقول : سمعت أبا الحسين النوري يقول : نعت الفقير السكون عند العدم و البذل و الإيثار عند الوجود

أَبَا الْحُسَيْنِ النُّورِيَّ، ← الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ← إبراهيم المولد ← أبا علي الحسن بن يوسف القزويني ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ

1317 - و أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي قال : سمعت محمد بن عبد الله الرازي يقول : سمعت أبا عمرو الدمشقي يقول : سمعت أبا عبد الله بن الجلاء يقول : سألت ذا النون : متى يكون العبد مفوضا ؟ قال : إذا أيس من نفسه و فعله و التجأ إلى الله تعالى في جميع أحواله و لم يكن له علاقة سوى ربه

أَبَا عَبْدِ اللَّهِ بْنَ الْجَلَّاءِ ← أَبَا عَمْرٍو الدِّمَشْقِيَّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الرَّازِيُّ ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ← و،

1318 - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي قال : سمعت أحمد بن علي يقول : سمعت الحسن بن علويه يقول : سئل أبو يزيد متى يكون العبد متوكلا ؟ قال : إذا قطع القلب عن كل علاقة موجودة و مفقودة

الْحَسَنُ بْنُ عَلَوِيَّةَ، ← أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ، ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ

1319 - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي قال : سمعت محمد بن عبد الله بن شاذان يقول : سمعت أبا بكر الواسطي و سئل عن ماهية التوكل قال : الصبر على طوراق المحن ثم التفويض ثم التسليم ثم الرضا ثم الثقة و أما صدق التوكل فهو صدق الفاقة و الافتقار يعني إلى الله عز و جل

مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَاذَانَ ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ