Shuab ul Iman

3118 - و رواه علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن أبي سعيد قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم أخبرنا أبو بكر فورك أنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد فذكره غير أنه قال : من صلاته

اَبِیْ سَعِیْدٍ ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← و رواه علي بن زيد

3119 - أخبرنا أبو منصور الطفر بن محمد العلوي أنا أبو جعفر محمد بن دحيم ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة ثنا الفضل بن دكين ثنا سفيان عن إبراهيم بن مسلم الهجري عن أبي الأحوص عن عبد الله : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من أحسن الصلاة حيث يراه الناس و أساءها إذا خلا فتلك استهانة يستهين بها ربه

عَبْدُ اللَّهِ ← أَبِي الْأَحْوَصِ، ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُسْلِمٍ الْهَجَرِيِّ؛ ← سُفْيَانَ، ← الْفَضْلُ بْنُ دُکَيْنٍ ← أَحْمَدُ بْنُ حَازِمِ بْنِ أَبِي غَرَزَةَ ← أبو جعفر محمد بن دحيم ← أبو منصور الطفر بن محمد العلوي

3120 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة ثنا أبو عمرو بن نجيد ثنا أبو مسلم ثنا أبو عاصم عن ابن عجلان عن المقبري عن عمر بن الحكم عن عبد الله بن عنمة : أن عمار بن ياسر دخل المسجد فصلى صلاة فأخفها فقلت يا أبا اليقظان إنك خففت فقال : هل رأيتني انتقصت من حدودها شيئا إني بادرت بها سهوة الشيطان إني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : إن الرجل ليصلي الصلاة ماله منها إلا عشرها تسعها ثمنها سبعها سدسها خمسها ربعها ثلثها نصفها رواه يحيى بن سعيد عن عبيد الله عن سعيد بن أبي سعيد عن عمر بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث عن أبيه قال : قال عبد الرحمن بن الحارث ـ لعمار بن ياسر في الصلاة فذكره و رواه ابن إسحاق عن محمد بن إبراهيم التيمي عن عمر بن الحكم عن ابن لاس الخزاعي قال : قلت لعمار فذكره

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَنَمَةَ، ← عُمَرَ بْنِ الْحَكَمِ، ← الْمَقْبُرِيِّ، ← ابْنِ عَجْلَانَ، ← أَبُو عَاصِمٍ، ← أَبُو مُسْلِمٍ، ← أَبُو عَمْرِو بْنُ نُجَيْدٍ، ← أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ

3121 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن أبي كثير ثنا مكي بن إبراهيم ثنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال : نهينا عن الاختصار في الصلاة قال : فسألت محمدا عن ذلك فقال : يقول الرجل بيديه أو بإحداهما هكذا و وضع يده في خصره أخرجه مسلم و البخاري في الصحيح من حديث هشام و غيره

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ← مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ

3122 - و أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا محمود بن محمد الحلبي ثنا محمد بن سلام المنجي ثنا عيسى بن يونس عن عبد الله بن الأزور عن هشام القردوسي عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : الاختصار في الصلاة استراحة أهل النار قال البيهقي رحمه الله :

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← هِشَامٍ الْقُرْدُوسِيِّ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَزْوَرِ، ← عِيسَى بْنُ يُونُسَ ← محمد بن سلام المنجي ← مَحْمُودُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَلَبِيُّ، ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ← و،

3123 - هكذا وجدته في السنة و رواه ابن خزيمة في كتابه دون عبد الله بن الأزور في إسناده و الله أعلم : ـ

3124 - أخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي ثنا إبراهيم بن هانيء ثنا الرمادي ثنا يزيد ثنا سفيان عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق قال : سألت عائشة رضي الله عنها عن ذلك يعني وضع اليدين على الخاصرة في الصلاة فقالت هذا فعل اليهود رواه البخاري عن محمد بن يوسف عن سفيان و قال في متنه عن عائشة : كانت تكره أن يجعل يده في خاصرته و تقول إن اليهود تفعله

مَسْرُوقٍ ← أَبِي الضُّحَى، ← الْاَعْمَشِ ← سُفْيَانَ، ← يَزِيدُ: ← الرَّمَادِيُّ، ← إبراهيم بن هانيء، ← أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي

3125 - أخبرنا أبو الحسن بن عبدان الأهوازي ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمويه العسكري ثنا جعفر بن محمد القلانسي ثنا آدم ثنا شيبان عن أشعث بن أبي الشعثاء المحاربي عن أبيه عن مسروق عن عائشة قالت : سألت رسول الله صلى الله عليه و سلم عن الالتفات في الصلاة فقال : هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد مخرج في الصحيح من حديث أبو الأحوص عن أشعث

عَائِشَةَ ← مَسْرُوقٍ ← أَبِيهِ ← أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ الْمُحَارِبِيِّ ← شَيْبَانُ، ← آدَمُ ← جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَلَانِسِيُّ، ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَحْمَوَيْهِ الْعَسْكَرِيُّ، ← أبو الحسن بن عبدان الأهوازي

3126 - أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن الحسن الغضائري ثنا عثمان بن أحمد الدقاق ثنا إسحاق بن إبراهيم الختلي ثنا شجاع بن أشرس ثنا عبد الغفور عن همام عن كعب قال : ما من مؤمن يقوم مصليا إلا تناثر عليه البر أكثر ما بينه و بين العرش و وكل به ملك ينادي يا ابن آدم لو تعلم مالك في صلاتك و من تناجي ما التفت

كعب ← هَمَّامٌ، ← عبد الغفور ← شجاع بن أشرس ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْخُتُلِّيُّ ← عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ الْغَضَائِرِيُّ،

3127 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ في التاريخ أنا أبو الفضل محمد بن إبراهيم ثنا الحسين بن محمد بن زياد ثنا يحيى بن الجنيد نيسابوري ثنا المقري ثنا حيوة بن شريج عن قيس بن رافع عن أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ما التفت عبد قط في صلاته إلا قال له ربه : أين تلتفت يا ابن آدم أنا خير لك مما تلتفت إليه

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← قَيْسِ بْنِ رَافِعٍ، ← حيوة بن شريج ← الْمُقْرِئُ، ← يحيى بن الجنيد نيسابوري ← الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، ← أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، فِي التَّارِيخِ،

3128 - و حدثنا أبو الحسن العلوي أنا أبو حامد بن الشرقي ثنا محمد بن عقيل من كتابه و من حفظه أنا حفص بن عبد الله حدثني إبراهيم بن طهمان عن أيوب عن محمد عن أبي هريرة أنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أما يخاف أحدكم إذا رفع رأسه من السجود قبل الإمام أن يحول الله رأسه رأس حمار مخرج في الصحيح من حديث محمد بن زياد عن أبي هريرة و هو من حديث محمد بن سيرين غريب إن كان هذا ابن سيرين

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← مُحَمَّدٍ ← أَيُّوبَ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ← حَفْصُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ← محمد بن عقيل من كتابه و من حفظه ← أَبُو حَامِدِ بْنُ الشَّرْقِيِّ ← أَبُو الْحَسَنِ الْعَلَوِيُّ ← و،

3129 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر أحمد بن إسحاق أنبأ علي بن عبد العزيز ثنا مسلم ثنا شعبة عن سليمان الأعمش عن زيد بن وهب قال : دخلت مع حذيفة المسجد فرأى رجلا يصلي لا يتم ركوعه و لا سجوده فقال له حذيفة منذ كم صليت قال : منذ أربعين سنة فقال له حذيفة : ما صليت و لو قد مت مت على غير الفطرة التي فطر الله عليها محمدا صلى الله عليه و سلم فإن الرجل قد يخف صلاته و يتم ركوعها سجودها رواه البخاري في الصحيح عن حفص بن عمر عن شعبة

زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ← سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ ← شُعْبَةُ ← مُّسْلِمٍ ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ