Shuab ul Iman

4680 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا إسماعيل بن محمد بن الفضل الشعراني نا جدي نا محمد بن يحيى الصائغ المروزي نا حبيب الجلاب : فذكره غير أنه قال أخ شقيق يستشيره فنشير عليه أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو عمرو بن السماك نا حنبل بن إسحاق نا عثمان بن أبي شيبة نا جرير عن الحكم بن عبد الرحمن قال كانت العرب تقول العقل التجارب و الحزم سوء الظن

حبيب الجلاب ← محمد بن يحيى الصائغ المروزي ← جَدِّي ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ الشَّعْرَانِيُّ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

4681 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو بكر بن مقسم المقري ببغداد نا أبو العباس أحمد بن يحيى النحوي نا ابن شبيب قال : سئل بعض الخلفاء أي شيء يؤيد العقل ؟ و أي شيء أشد به إضرارا ؟ قال : أما أشده تأييدا فمشاورة العلماء و تجربة الأمور و حسن التثبيت و أشد به اضرارا فالاستبداد و التهاون و العجلة

ابْنِ شَبِيبٍ ← أبو العباس أحمد بن يحيى النحوي ← أبو بكر بن مقسم المقري ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

4682 - و سمعت أبا عبد الله محمد بن إبراهيم الكرماني يقول : سمعت أبا الحسن علي بن محمد بن سعيد الخطيب بسرخس يقول : سمعت جعفر الخلدي يقول : سمعت جنيد بن محمد يقول : سمعت حارث المحابسي يقول : لكل شيء جوهر و جوهر الإنسان العقل قيل و ما جوهر العقل ؟ قال : الصبر

حارث المحابسي ← جنيد بن محمد ← جَعْفَرٌ الْخَلَدِيُّ ← أبا الحسن علي بن محمد بن سعيد الخطيب ← أبا عبد الله محمد بن إبراهيم الكرماني ← و،

4683 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو علي الماسرجي نا علي بن عبدان نا أبو الأزهر نا أبو أسامة قال : سمعت مالك بن أنس يقول : العاقل من عقل عن الله عز و جل أمره و صبر على بلوى زمانه

مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ← أَبُو أُسَامَةَ ← أَبُو الْأَزْهَرِ ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدَانَ ← أبو علي الماسرجي ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

4684 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو طاهر المحمد أبادي نا الفضل بن المسيب نا أحمد بن خلد نا يونس بن محمد عن أبي الأشهب عن الحسن قال : ما عقل دينه من لم يحفظ لسانه

الْحَسَنُ، ← أَبِي الْأَشْهَبِ ← يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← أحمد بن خلد ← الفضل بن المسيب ← أَبُو طَاهِرٍ الْمُحَمَّدْ آبَادِيُّ، ← أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ

4685 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصفهاني أنا أبو سعيد بن الأعرابي نا محمد بن علي الصائغ نا محمد بن أبي الأزهر قال : قال أبو بكر بن عياش : العقل إمساك اللسان و التؤدة و الحمق ذرب اللسان و شدة البيان 4685 - مكرر ـ سمعت أبا عبد الرحمن السلمي يقول : سمعت الحسين بن أحمد بن موسى يقول : سمعت الصولي يقول : نا أحمد بن يحيى نا الرياشي قال سمعت سفيان الثوري يقول : كان يقال الصمت منام العقل و المنطق يقظته و لا منام إلا بيقظة و لا يقظة إلا بمنام

أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْأَزْهَرِ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّائِغُ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ ← أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصفهاني

4686 - أخبرنا أبو حامد أحمد بن محمد بن أحمد بن موسى اميرك النيسابوري نا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم نا يحيى بن أبي طالب نا زيد بن الحباب أنا مهدي بن ميمون عن يونس بن عبيد عن ميمون بن مهران قال : التودد إلى الناس تصف العقل و حسن المسئلة نصف الفقه و رفعك في معيشتك يلقى نصف المؤنة

مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ ← يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ ← مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ ← زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ← يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ← أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم، ← أبو حامد أحمد بن محمد بن أحمد بن موسى اميرك النيسابوري

4687 - سمعت أبا عبد الرحمن السلمي يقول : سمعت أبا بكر محمد بن عبد الله بن شاذان يقول : بلغني أن يوسف بن الحسين كان يقول : إذا أردت أن تعرف العاقل من الأحمق فحدثه بالمحال إن قبل فاعلم أنه أحمق

أَبَا بَكْرٍ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَاذَانَ ← أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيَّ

4688 - أخبرنا أبو عبد الله بن يوسف الأصفهاني أنا أبو الطيب مظفر بن سهل الخليلي بمكة قال : سمعت أحمد بن علي المؤدب يقول : سمعت يزيد بن هارون قال : من كان علمه أكثر من عقله خشيت عليه و من كان عقله أكثر من علمه رجوت له

يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← أحمد بن علي المؤدب ← أبو الطيب مظفر بن سهل الخليلي ← أبو عبد الله بن يوسف الأصفهاني

4689 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا إسماعيل بن محمد الصفار نا عبد الله بن محمد بن عبيد القرشي نا إسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد نا الحارث بن النعمان عن خليد بن دعلج قال : سمعت يونس بن عبيد يقول : لا ينفعك القارئ حتى يكون له عقل

يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ ← خُلَيْدُ بْنُ دَعْلَجٍ، ← الْحَارِثُ بْنُ النُّعْمَانِ ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ، ← عبد الله بن محمد بن عبيد القرشي ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ

4690 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : سمعت أبا الوليد يقول : سمعت الحسين بن سفيان يقول : نا أحمد بن إبراهيم الدورقي نا يحيى بن سعيد عن شعبة قال : من الناس من عقله بفنائه و منهم من عقله معه و منهم من لا عقل له فأما العقل الذي عقله معه فالذي يبصر ما يخرج منه قبل أن يتكلم و أما الذي عقله بفنائه فالذي يبصر ما يخرج منه بعدما يتكلم قال : فحدثت به عبد الرحمن بن مهدي فقال : هذه صنعتنا يعني الذي عقله بفنائه و استحسن الكلام فقال : ليس هذا من كلام شعبة إنه سمعه من غيره

شُعْبَةُ ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ ← الْحُسَيْنُ بْنُ سُفْيَانَ، ← أَبَا الْوَلِيدِ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

4691 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني دعلج بن أحمد السجزي نا أحمد بن علي الأبار نا محمد بن سلام الجمحي قال : زعم عبد القاهر بن السري قال : قال إياس بن معاوية ما من رجل عاقل إلا و هو يعرف عيب نفسه قال : فقيل له فما عيبك يا أبا وائلة ؟ قال : الإكثار قال : ثم ماذا قال : أم و الله مع ذلك و إن كثرت ما تدبر قول عاقل إلا وجد فيه بعض ما ينتفع به

زعم عبد القاهر بن السري ← مُحَمَّدُ بْنُ سَلَّامٍ الْجُمَحِيُّ، ← أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَبَّارُ ← دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ السُّجْزِيُّ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ