Shuab ul Iman

423 - أخبرنا أبو سعيد الماليني قال : سمعت أبا القاسم عمر بن أحمد بن محمد البغدادي بشيراز يقول : سمعت أبا الحسن علي بن محمد الواعظ يقول سمعت أبا سعيد الخزاز يقول : ـ { هل جزاء الإحسان إلا الإحسان } هل جزاء من انقطع عن نفسه إلا التعلق بربه ؟ و هل جزاء من انقطع عن أنس المخلوقين إلا الأنس برب العالمين ؟ و هل جزاء من صبر علينا إلا الوصول إلينا و من وصل إلينا هل يجمل به أن يختار علينا ؟ و هل جزاء التعب في الدنيا و النصب فيها إلا الراحة في الآخرة ؟ و هل جزاء من صبر على البلوى إلا التقرب إلى المولى ؟ و هل جزاء من سلم قلبه إلينا أن نجعل توليته إلى غيرنا ؟ و هل جزاء من بعد عن الخلق إلا التقرب إلى الحق

أَبَا سَعِيدٍ الْخَزَّازَ، ← أبا الحسن علي بن محمد الواعظ ← أبا القاسم عمر بن أحمد بن محمد البغدادي ← أَبُو سَعِيدٍ الْمَالِينِيُّ

424 - سمعت أبا عبد الرحمن السلمي يقول سمعت أبا بكر الرازي يقول سمعت يوسف بن الحسين يقول : سئل ذو النون المصري رحمه الله عن معنى قوله عز و جل : { هل جزاء الإحسان إلا الإحسان } قال : معناها هل جزاء من أحسنت إليه إلا أن أحفظ إحساني عليه فيكون إحسانا إلى إحسان

يُوسُفُ بْنُ الْحُسَيْنِ، ← أَبَا بَكْرٍ الرَّازِيَّ، ← أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيَّ

425 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا علي بن محمد الحبيبي بمرو أخبرني محمد بن عبد الله الجوهري ثنا الفيض بن إسحاق أخبرني عبد الله بن أبي عيسى قال : كان رجل من أهل البصرة يقال له ضيغم تعبد قائما حتى أقعد ثم تعبد قائما حتى استلقى ثم تعبد و هو مستلقي حتى أفحم فلما أجهد قال : اجلسوني فرفع بصره إلى السماء فقال : سبحانك عجبا للخليقة كيف أنست بأحد سواك

عبد الله بن أبي عيسى ← الْفَيْضُ بْنُ إِسْحَاقَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْجَوْهَرِيُّ، ← علي بن محمد الحبيبي ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

426 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا أبو عثمان الحناط ثنا أحمد بن أبي الحواري قال : سمعت أبا جذيمة وهب بن أبي حافظ الليثي قال : قال راهب من الرهبان : إذا استقرت المحبة في القلب ذهل عن الأهل و الولد قال و حدثنا أحمد قال : سمعت راهبا في دير خلد يقول للحسن بن شوذب : لا يكون المحب لله عز و جل محبا حتى يحبه بكل الكل فصاح الحسن بن شوذب قال و حدثنا أحمد قال : سمعت مضاء بن عيسى يقول : حب الله يلهمك العمل له بلا دليل يلجئك إليه

راهب من الرهبان ← أبا جذيمة وهب بن أبي حافظ الليثي ← اَحْمَدُ بْنُ اَبِی الْحَوَارِیِّ ← أبو عثمان الحناط ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

427 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران ثنا أبو عمرو بن السماك ثنا جعفر محمد الرازي أبو يحيى ثنا محمد بن عبد العزيز بن غزوان المروزي ابن أبي رزمة ثنا إبراهيم بن محمد بن إسماعيل الكوفي عن حبيب بن أبي العالية عن مجاهد عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : { هل جزاء الإحسان إلا الإحسان } قال : ما جزاء من أنعمت عليه بالتوحيد إلا الجنة قال البيهقي رحمه الله : تفرد به إبراهيم بن محمد الكوفي هذا و هو منكر و الله أعلم

ابْنِ عُمَرَ ← مُّجَاھِدٍ ← حَبِيبُ بْنُ أَبِي الْعَالِيَةِ ← إبراهيم بن محمد بن إسماعيل الكوفي ← محمد بن عبد العزيز بن غزوان المروزي ابن أبي رزمة ← جعفر محمد الرازي أبو يحيى ← أَبُو عَمْرِو بْنُ السَّمَّاكِ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ

428 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : أخبرني أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا عبد الله اليشكري قال : سمعت الفيض بن إسحاق يقول قال : الفضيل بن عياض قال : حكيم من الحكماء : إني لأستحي من ربي أن أعبده رجاء للجنة فقط فأكون مثل أجير السوء إن أعطي عمل و إن لم يعط لم يعمل و لكن حبه يستخرج مني ما لا يستخرجه غيره

الْفُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ، ← الْفَيْضُ بْنُ إِسْحَاقَ، ← عبد الله اليشكري ← أَبُو النَّضْرِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ الْفَقِيهُ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

429 - حدثنا أبو سعد أحمد بن محمد الماليني ثنا أبو الفضل عبيد الله بن عبد الرحمن الزهري ثنا أبو عمرو الدقيقي ثنا محمد بن أحمد بن المهدي يقول سمعت علي بن الموفق ما لا أحصيه يقول : اللهم إن كنت تعلم أني أعبدك خوفا من نارك فعذبني بها و إن كنت تعلم أني أعبدك حبا مني لجنتك و شوقا إليها فاحرمنيها و إن كنت تعلم أني إنما أعبدك حبا مني و شوقا إلى وجهك الكريم فأبحنيه مرة و اصنع ما شئت

محمد بن أحمد بن المهدي ← أبو عمرو الدقيقي ← أَبُو الْفَضْلِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الزُّهْرِيُّ، ← أَبُو سَعْدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَالِينِيُّ

430 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله القرشي بالساوة ثنا أبو العباس بن مسروق الزاهد حدثني محمد بن معاذ حدثني حكيم بن جعفر قال : قال ضيغم الحلاب : إن حبه شغل قلوب مريديه عن التلذذ بمحب غيره فليس لهم في الدنيا مع حبه لذة و لا يأملون في الآخر من كرامته الثواب أكثر عندهم من النظر إلى وجهه الكريم

ضيغم الحلاب ← حَكِيمُ بْنُ جَعْفَرٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاذٍ، ← أبو العباس بن مسروق الزاهد ← أبو عبد الله محمد بن عبد الله القرشي ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

431 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني قال : سمعت أبا عمرو محمد بن محمد النجاد الزاهد يقول سمعت عبد الرحمن بن عبد ربه يقول قال ذو النون : من قتلته عبادته فديته جنته و من قتله حبه فديته النظر إليه

ذُو النُّونِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ، ← أبا عمرو محمد بن محمد النجاد الزاهد ← أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ

432 - سمعت عبد الملك بن أبي عثمان الزاهد يقول سمعت أبا الحسن علي بن عبد الله الصوفي بمكة يقول ثنا محمد بن أحمد الوراق حدثني عبد الله بن سهل قال : سمعت يحيى بن معاذ يقول : كم بين من يريد الوليمة للوليمة و بين من يريد حضور الوليمة ليلتقي الحبيب في الوليمة !

يَحْيَى بْنَ مُعَاذٍ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَهْلٍ، ← محمد بن أحمد الوراق ← أبا الحسن علي بن عبد الله الصوفي ← عبد الملك بن أبي عثمان الزاهد

433 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا محمد بن أحمد بن النضر الأزدي حدثني عبد الصمد الصائغ مردويه قال : دخل سفيان الثوري على رابعة العدوية فقالت له : يا سفيان ما تعدون السخاء فيكم ؟ قال : أما عند أبناء الدنيا فالذي يجود بماله و أما عند أبناء الآخرة فهو الذي يجود بنفسه فقالت : يا سفيان أخطأت فيها فقال سفيان : فما السخاء عندك ـ رحمك الله ؟ ـ قالت : أن تعبدوه حبا له لا لطلب جزاء و لا مكافأة ثم أنشأت تقول : ( لولاك ما طابت الجنان و لا نعيم لجنة الخلد ) ( قوم أرادوا للجنان و قلبي سواك لم يرد )

عبد الصمد الصائغ مردويه ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ النَّضْرِ الْأَزْدِيُّ ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

434 - أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو زكريا عبد الله بن أحمد البلاذري الحافظ ثنا محمد بن عبد الله العمري ثنا إبراهيم بن الجنيد ثنا إسماعيل بن عبد الرحمن الكوفي و كان من العباد قال : لقيني بهلول المجنون فقال لي : أسألك ؟ قال قلت : سل قال أي شيء السخاء ؟ قلت البذل و العطاء قال : هذا السخاء في الدنيا فما السخاء في الآخرة ؟ قلت : المسارعة إلى طاعة السيد قال فتريد منه الجزاء ؟ قلت : نعم بالواحدة عشرة قال : هذا في الدين قبيح و لكن المسارعة لطاعة سيدي أن لا يطلع على قلبك و أنت تريد منه شيئا بشيء

إسماعيل بن عبد الرحمن الكوفي ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْجُنَيْدِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعُمَرِيُّ، ← أبو زكريا عبد الله بن أحمد البلاذري الحافظ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ