Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

11799 - حدثنا السلمي، [قال] (1): حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن همام بن منبه، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه، ومن لم يحب لقاء الله لم يحب الله لقاءه" (2). _________ (1) زيادة من (ك). (2) إسناد المصنف صحيح، وقد أخرج الشيخان أحاديث من هذه الصحيفة، وهذا الحديث موجود في صحيفة عبد الرزاق عن معمر عن همام عن أبي هريرة التي رواها السلمي، (ص 23، رقم 21)، وأخرج هذا الحديث أحمد في المسند (2/ 313) عن عبد الرزاق به. وقد روى مسلم والمصنف هذا الحديث بنحوه من طريق شريح بن هانئ عن أبي هريرة مطولًا، وسيأتي عند المصنف برقم (

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← السلمي

11800 - حدثنا أبو حصين الكوفي (1)، حدثنا سعيد بن عمرو [ص:383] الأشعثي (2) ح وحدثنا أبو محمد الهيذام بن قتيبة بن سعيد البغدادي، حدثنا عبد الله بن صالح (3) العجلي، قالا: حدثنا عبثر (4)، عن مطرف، عن عامر، عن شريح بن هانئ، عن أبي هريرة قال: قال (5) رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه، ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه"، قال شريح: فأتيت عائشة، فقلت: يا أم المؤمنين! سمعت أبا هريرة يذكر عن النبي -صلى الله عليه وسلم-، وإن كان كذلك فقد هلكنا، قالت: أما إن الهالك من هلك بقول (6) رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، ومم ذاك؟ قلت: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه، ومن كره لقاء الله [ص:384] كره الله لقاه"، وليس منا أحد إلا وهو يكره الموت، قالت: قد قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، وليس بالذي تذهب إليه، ولكن إذا طمح (7) البصر، وحشرج (8) الصدر، واقشعر (9) الجلد، وتُشُنِّجت (10) الأصابع، فعند ذلك "من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه، ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه" (11). _________ (1) لم أقف عليه. (2) هو شيخ مسلم في هذا الحديث، وهو موضع الالتقاء في الإسناد الأول. (3) ابن مسلم بن صالح العجلي الكوفي المقرئ (ت 211 هـ). وثقه ابن معين، وابن خراش، وابن حجر. وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: "مستقيم الحديث". انظر: الثقات (8/ 352)، تاريخ بغداد (9/ 477)، تهذيب الكمال (15/ 109)، التقريب (ص 308). (4) بفتح أوله، وسكون الموحدة، وفتح المثلثة: ابن القاسم الزبيدي -بالضم- الكوفي، وهو موضع الالتقاء في الإسناد الثاني. توضيح المشتبه (6/ 91)، التقريب (ص 294). (5) (ك 5/ 264/ ب). (6) هكذا في (ك) وصحيح مسلم، وجاء في الأصل: "يقول". (7) أي: امتد وعلا. النهاية (3/ 138)، لسان العرب (2/ 534). (8) الحشرجة: الغرغرة عند الموت وتردد النفس. النهاية (1/ 389)، لسان العرب (2/ 237). (9) اقشعر جلده: إذا وقف. شرح صحيح مسلم (17/ 18)، لسان العرب (5/ 95). (10) أي: انقبضت. شرح صحيح مسلم (17/ 18)، لسان العرب (2/ 309). (11) أخرجه مسلم في صحيحه (كتاب الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار -باب من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه، ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه-4/ 2066، رقم 17). فائدة الاستخراج: التصريح بالقائل: "قال شريح. ."، حيث جاءت رواية مسلم بعدم التصريح باسمه، "قال: فأتيت عائشة".

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ، ← عَامِرٍ، ← مُطَرِّفٍ ← عَبْثَرٌ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ الْعِجْلِيُّ ← أبو محمد الهيذام بن قتيبة بن سعيد البغدادي، ← سَعِيدُ بْنُ عَمْرٍو الْأَشْعَثِيُّ ← أبو حصين الكوفي،

11801 - حدثنا الفضل بن عبد الجبار المروزي، حدثنا علي بن الحسن بن شقيق، حدثنا أبو حمزة (1) السكري (2)، عن مطرف (3)، عن [ص:385] عامر، قال: قال شريح بن هانئ: بينا أنا في مسجد المدينة، إذ قال أبو هريرة: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "لا يحب رجل لقاء الله إلا أحب الله لقاءه، ولا أبغض لقاءه إلا أبغض لقاءه"، قال: فأتيت عائشة، فقلت: لئن كان ما ذكر أبو هريرة عن النبي -صلى الله عليه وسلم- حقًّا لقد هلكنا، فقالت: إن الهالك لمن هلك فيما قال النبي -صلى الله عليه وسلم-، قالت: وما سمعت أبا هريرة يقول؟ قلت: قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "لا يحب رجل لقاء الله إلا أحب الله لقاءه، ولا يبغض (4) لقاءه إلا أبغض لقاءه"، قالت: وأنا أشهد أني سمعته يقول ذلك، وهل تدري متى ذلك؟ إذا حشرج الصدر، وطمح البصر، واقشعر الجلد، وتشنّجت الأصابع، فعند ذلك "من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه، ومن أبغض لقاءه أبغض لقاءه" (5). _________ (1) هو: محمد بن ميمون المروزي. (2) بضم السين المهملة، وفتح الكاف المشددة، وفي آخرها الراء: قيل: سمي بذلك لأنه كان يتخذ السكر، وقال يحيى بن معين: "ولم يكن يبيع السكر، وإنما سمي السكري لحلاوة كلامه". انظر: تاريخ بغداد (3/ 269)، الأنساب (7/ 156، 157). (3) ابن طريف الحارثي، ويقال: الخارفي الكوفي، وهو موضع الالتقاء. تهذيب الكمال (28/ 62). (4) في (ك): "ولا أبغض". (5) أخرجه مسلم في صحيحه (كتاب الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار -باب من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه-4/ 2067 - رقم 17 مكرر).

عَامِرٍ، ← مُطَرِّفٍ ← أَبُو حَمْزَةَ السُّكَّرِيُّ، ← عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ ← الفضل بن عبد الجبار المروزي

11802 - حدثنا ابن الجنيد الدقاق، حدثنا الوليد بن القاسم ح وحدثنا أبو أمية، حدثنا أبو نعيم، وعبيد الله بن موسى، قالوا (1): حدثنا زكريا بن أبي زائدة (2)، عن عامر، قال: حدثني شريح بن هانئ، [ص:386] قال الوليد (3) (4) الحارثي قال: حدثتني عائشة، أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه، ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه، والموت قبل لقاء الله" (5). _________ (1) في (ك): "قالا". (2) موضع الالتقاء هو: زكريا بن أبي زائدة. (3) ابن القاسم، حيث ذكر في إسناده نسب شريح بن هانئ (الحارثي). (4) (ك 5/ 265 / أ). (5) أخرجه مسلم في صحيحه (كتاب الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار -باب من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه-4/ 2066، رقم 16 مكرر). فائدة الاستخراج: ذكر نسب شريح بن هانئ "الحارثي".

حَدَّثَتْنِي عَائِشَةَ ← الوليد الحارثي ← شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ، ← عَامِرٍ، ← زَکَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ← أبو نعيم وعبيد الله بن موسى ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ ← الْوَلِيدُ بْنُ الْقَاسِمِ ← ابن الجنيد الدقاق

11803 - حدثنا ابن الجنيد، حدثنا الحميدي، حدثنا سفيان (1)، حدثنا زكريا بن أبي زائدة (2) بمثله: "والموت قبل لقاء الله" (3). _________ (1) ابن عيينة. (2) موضع الالتقاء هو: زكريا بن أبي زائدة. (3) انظر: تخريج الحديث رقم (11802).

زَکَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ← سُفْيَانَ، ← الْحُمَيْدِيُّ ← ابْنُ الْجُنَيْدِ،

11804 - حدثنا عبد المؤمن بن عيسى (1)، حدثنا محمد بن عبد الله الرزي (2)، وحميد بن مسعدة (3)، قالا: حدثنا خالد بن الحارث، حدثنا سعيد، عن قتادة، عن زرارة، عن سعد بن هشام، عن عائشة [ص:387] قالت: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه، ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه"، فقلت: يا نبي الله! أكراهية الموت؟ فكلنا يكره (4) الموت، قال: "ليس كذلك، ولكن المؤمن إذا حضره الموت بُشِّر برحمة الله ورضوانه وجنته، أحب لقاء الله، وأحب الله لقاءه، وإن الكافر إذا حضره الموت بُشر بعذاب الله وسخطه، كره لقاء الله فكره (5) الله لقاءه" (6). _________ (1) لم أقف عليه. (2) بضم الراء وتشديد الزاي المكسورة، هذه النسبة إلى الرز، وهو الأرز (الأنساب 6/ 116)، ومحمد بن عبد الله هو شيخ مسلم في هذا الحديث، وهو موضع الالتقاء. (3) ابن المبارك السامي الباهلي، أبو علي، ويقال: أبو العباس البصري. (4) في (ك): "نكره". (5) في (ك): "وكره". (6) أخرجه مسلم في صحيحه (كتاب الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار -باب من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه-4/ 2065، رقم 15).

عَائِشَةَ ← سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ ← زُرَارَةَ، ← قَتَادَةَ ← سَعِيدٍ، ← خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ ← محمد بن عبد الله الرزي وحميد بن مسعدة ← عبد المؤمن بن عيسى

11805 - حدثنا ابن أبي الدنيا، حدثنا أحمد بن المقدام (1)، [قال] (2): حدثنا خالد بن الحارث (3)، حدثنا سعيد، عن قتادة، عن زرارة بن أوفى، عن سعد بن هشام، عن عائشة، أن رسول الله (4) -صلى الله عليه وسلم- قال: بمثله. . . "ولكن المؤمن إذا حضره الموت بُشر برحمة الله، فأحب لقاء الله فأحب الله لقاءه، وإن الكافر إذا حضره الموت بشر بغضب الله [ص:388] وسخطه، فكره لقاء الله وكره الله لقاءه" (5). _________ (1) ابن سليمان بن الأشعث العجلي، أبو الأشعث البصري. (2) زيادة من (ك). (3) الهجيمي، وهو موضع الالتقاء. (4) في (ك): "النبي. .". (5) انظر: تخريج الحديث رقم (11804).

عَائِشَةَ ← سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ ← زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى ← قَتَادَةَ ← سَعِيدٍ، ← خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ ← أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ ← ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا

11806 - حدثنا أحمد بن عبد الحميد الحارثي، وأبو البحتري العنبري، قالا: حدثنا أبو أسامة (1)، عن بريد، عن أبي بردة، عن أبي موسى، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه، ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه" (2). _________ (1) هو: حماد بن أسامة، وهو موضع الالتقاء. (2) أخرجه مسلم في صحيحه (كتاب الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار -باب من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه-4/ 2067، رقم 18). وأخرجه البخاري في صحيحه (كتاب الرقاق -باب من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه-5/ 2387، رقم 6143) من طريق محمد بن العلاء عن أبي أسامة به.

اَبِیْ مُوْسیٰ ← اَبِیْ بُرْدَۃَ ← بُرَيْدٌ ← أَبُو أُسَامَةَ ← أحمد بن عبد الحميد الحارثي، وأبو البحتري العنبري،

11807 - حدثنا يوسف بن مسلم، حدثنا حجاج، عن شعبة (1)، عن قتادة، عن أنس بن مالك، عن عبادة بن الصامت، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه، ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه" (2). _________ (1) موضع الالتقاء هو: شعبة. (2) أخرجه مسلم في صحيحه (كتاب الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار -باب من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه-4/ 2065، رقم 14 مكرر). وأخرجه البخاري في صحيحه (كتاب الرقاق -باب من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه-5/ 2386، رقم 6142) من طريق همام عن قتادة به.

عُبَادَۃَ بْنَ الصَّامِتِ ← اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ ← حَجَّاجٌ: ← يُوسُفُ بْنُ مُسْلِمٍ،

11808 - حدثنا أبو قلابة، حدثنا عمرو بن مرزوق، أخبرنا (1) شعبة (2) بمثله (3). _________ (1) في (ك): "حدثنا". (2) موضع الالتقاء هو: شعبة. (3) انظر: تخريج الحديث رقم (11807).

شُعْبَةُ ← عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ، ← اَبُوْ قِلَابَۃَ

11809 - حدثنا أبو يوسف الفارسي يعقوب بن سفيان، حدثنا عمرو بن عاصم، حدثنا همام (1)، حدثنا قتادة، عن أنس بن مالك، عن عبادة بن الصامت، أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه، ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه" (2). _________ (1) ابن يحيى العوذي، وهو موضع الالتقاء. (2) أخرجه مسلم في صحيحه (كتاب الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار -باب من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه-4/ 2065، رقم 14). وتقدم تخريج البخاري للحديث، انظر: تخريج الحديث رقم (11807).

عُبَادَۃَ بْنَ الصَّامِتِ ← اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← قَتَادَةَ ← هَمَّامٌ، ← عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ، ← أبو يوسف الفارسي يعقوب بن سفيان،

11810 - حدثنا (1) (2) عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثنا عاصم بن النضر (3) ح وحدثنا ابن أبي الدنيا، حدثنا أحمد بن المقدام، قالا: حدثنا [ص:390] المعتمر، قال: سمعت أبي (4)، قال: حدثنا قتادة (5)، عن أنس يحدثه عن عبادة بن الصامت يحدثه عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: "من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه، ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه" (6). _________ (1) في (ك): "حدثني". (2) (ك 5/ 265/ ب). (3) ابن المنتشر الأحول التميمي، أبو عمر البصري. (4) سليمان التيمي. (5) ابن دعامة السدوسي، وهو موضع الالتقاء. (6) انظر: تخريج الحديث رقم (11807).

عُبَادَۃَ بْنَ الصَّامِتِ ← أنس يحدثه ← قَتَادَةَ ← أَبِي ← الْمُعْتَمِرُ، ← أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ ← ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا ← عَاصِمُ بْنُ النَّضْرِ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ