Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

9681 - حدثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا ابن وهب، ح (1). وحدثنا بحر بن نصر [الخولاني] (2)، قال حدثنا ابن وهب (3)، أخبرني عمرو بن الحارث: أن بكير بن عبد الله حدثه، أن عاصم بن عمر بن قتادة حدثه، أن جابر بن عبد الله عادَ المُقَنَّعَ (4)، ثم قال: لا أخرج حتى تحتجم، فإني سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "إن فيه شفاء" (5). _________ (1) في نسخة (ل): حدثنا يونس بن عبد الأعلى، وبحر بن نصر الخولاني، قالا: حدثنا ابن وهب. (2) من نسخة (ل). (3) ابن وهب هو موضع الالتقاء. (4) (بقاف ونون ثقيلة مفتوحة، هو ابن سنان، تابعي لا أعرفه إلا في هذا الحديث). فتح الباري (10/ 151، 152). (5) أخرجه مسلم في صحيحه -كتاب السلام، باب لكل داء دواء، واستحباب التداوي (4/ 1729 / حديث رقم 70). وأخرجه البخاري في صحيحه -كتاب الطب، باب الحجامة من الداء (10/ 150/ حديث رقم 5697) وأطرافه في (5683، 5702، 5704). فوائد الاستخراج: بيان مهملين، وهما: عمرو، وبكير.

عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← بحر بن نصر ← ابْنُ وَهْبٍ، ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی

9682 - حدثنا الصائغ [بمكة] (1)، قال: حدثنا هارون بن معروف، قال: حدثنا ابن وهب، قال: و (2) أخبرني عمرو [بن الحارث] (3)، أن بكيرًا حدثه، عن عاصم بن عمر بن قتادة، حدثه أن جابر بن عبد الله قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "إن فيه شفاء" يعني الحجامة (4). _________ (1) من نسخة (ل). (2) حرف الواو ساقط من نسخة (ل). (3) من نسخة (ل). (4) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (9680).

عَمْرٌو ← و، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ ← الصَّائِغُ،

9683 - حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي البصري بواسط، قال حدثنا: أَبو الوليد، قال: حدثنا عبد الرحمن بن سليمان بن الغَسِيْل (1)، عن عاصم بن عمر بن قتادة، قال: أتانا جابر بن عبد الله إلى بيتنا، فحدثنا [ص:417] أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، قال (2): "إن كان [في]، (3) شيء من أدويتكم، أو ما تداوون به، خير، فشرطة مِحْجَم، أو شربة عسل، أو لَذْعَةٌ بنار، توافق داء، وما أحب أن أكتوي" (4). _________ (1) عبد الرحمن بن سليمان بن الغسيل هو موضع الالتقاء. والغسيل -بفتح الغين المعجمة، وكسر السين المهملة، وسكون المثناة من تحت، ثم لام- هو حنظلة بن أبي عامر، الأوسي، الأنصاري، استشهد بأحد وهو جُنُب فغسلته الملائكة؛ فقيل له: الغسيل، وهو جد جد عبد الرحمن؛ فهو ابن سليمان بن عبد الرحمن بن عبد الله بن حنظلة. انظر: الإكمال لابن ماكولا (6/ 208)، وتوضيح المشتبه (6/ 428)، وفتح الباري (10/ 140). (2) في الأصل: (فقال). والتصويب من نسختي (ل)، (هـ). (3) من نسختي (ل)، (هـ). (4) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (9680)، وهذا الطريق عند مسلم برقم (71). فوائد الاستخراج: - بيان متفق ومفترق، وهو عبد الرحمن بن سليمان. - زيادة لفظ: "توافق داء".

عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الغَسِيلِ، ← أَبُو الْوَلِيدِ، ← الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الْأَسفَاطِيُّ الْبَصْرِيُّ،

9684 - حدثنا محمد بن أحمد بن الجنيد الدقاق، قال: حدثنا الوليد بن القاسم الهَمْدَاني، قال: حدثنا عبد الرحمن بن سليمان ابن الغسيل (1)، عن (2) عاصم بن عمر بن قتادة، قال: أتانا جابر بن عبد الله إلى بيتنا، فحدثنا أن رسول الله قال: "إن كان في شيء من أدويتكم، أو ما تداوون به [خير] (3)، فشرطة مِحْجَم، أو شربة عسل، أو لَذْعَةٌ بنار، توافق داء، وما أحب أن أكتوي" (4). _________ (1) عبد الرحمن بن سليمان بن الغسيل هو موضع الالتقاء. (2) في نسخة (ل): (قال: أخبرني). (3) من نسخة (ل). (4) تقدم تخريجه، وذكر فوائد الاستخراج، انظر الحديث رقم (9682)، (9683). = [ص:418] = تنبيه: لفظ أول الحديث في نسخة (ل): سمعت جابر بن عبد الله يقول: سمعت النبي -صلى الله عليه وسلم- يقول: "إن يك في شيء من أدويتكم خير، ... ".

عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ ← عبد الرحمن بن سليمان ابن الغسيل ← الْوَلِيدُ بْنُ الْقَاسِمِ الْهَمْدَانِيُّ، ← محمد بن أحمد بن الجنيد الدقاق

9685 - حدثنا الصائغ بمكة، قال: حدثنا أَبو نعيم، قال حدثنا ابن الغسيل (1)، عن عاصم بن عمر بن قتادة، قال: سمعت جابر ابن عبد الله، يقول: سمعت النبي -صلى الله عليه وسلم- يقول: "إن كان في شيء من أدويتكم خير، ففي شرطة محجم، أو شربة عسل، أو لذعة بنار، توافق داء، وما أحب أن أكتوي" (2). [ذكر مسلم بن الحجاج، عن نصر بن علي، حدثني أبي (3)، حدثنا عبد الرحمن بن سليمان، عن عاصم بن عمر بن قتادة، قال: جاءنا جابر بن عبد الله في أهلنا، ورجل (4) يشتكي بخُرَاج (5)، فقال: ما تشتكي؟ قال: خُرَاجٌ قد شق عليّ. قال: يا غلام ائتني بحجام. وذكر الحديث] (6). _________ (1) ابن الغسيل هو موضع الالتقاء. (2) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (9682). (3) هو علي بن نصر بن علي، الجهضمي. (4) هو المقنع، تقدم في الحديث رقم (9681). (5) خُراج: على وزن غراب، وهو ورم يخرج من البدن من ذاته، أو: ورم قرح يخرج بدابة أو غيرها من الحيوان- وقال صاحب القاموس: هو القروح. انظر: لسان العرب (2/ 1126)، والقاموس (2/ 32). (6) من نسخة (ل). وتقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (9682).

جابر ابن عَبْدِ اللَّهِ، ← عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ ← ابْنُ الْغَسِيلِ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← الصَّائِغُ،