Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

9672 - حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي، قال: حدثنا سفيان ابن عيينة (1)، عن عبد ربه بن سعيد، عن عمرة (2)، عن عائشة، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "تربة أرضنا (3)، بريقة بعضنا، يُشفَى (4) سقيمنا [ص:408] بإذن ربنا" (5). _________ (1) سفيان بن عيينة هو موضع الالتقاء. (2) بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة، الأنصارية، المدنية. (3) قال النووي: "قال جمهور العلماء: المراد بأرضنا: جملة الأرض. وقيل: أرض المدينة خاصة؛ لبركتها". اهـ. والقول الثاني فيه نظر -كما قال ابن حجر والعيني- إذ لا دليل عليه. انظر: شرح النووي (14/ 404)، وفتح الباري (10/ 208)، وعمدة القاري (17/ 408)، والأحاديث الواردة في فضائل المدينة (639). (4) هكذا مضبوطة بالشكل في نسخة (ل)، وفي الأصل ونسخة (هـ) مرسومة بالألف الطويلة: دلالة على أنها مبنية للمجهول. قال ابن حجر: قوله: (يشفى سقيمنا) ضبط بالوجهين: بضم أوله على البناء للمجهول، وسقيمنا بالرفع. وبفتح أوله على أن الفاعل مقدر، وسقيمنا بالنصب على المفعولية. الفتح (10/ 208). (5) أخرجه مسلم في صحيحه -كتاب السلام، باب، استحباب الرقية من العين والنملة والحمة والنظرة (4/ 1724 / حديث رقم 54). وأخرجه البخاري في صحيحه -كتاب الطب، باب رقية النبي -صلى الله عليه وسلم- (10/ 206/ حديث رقم 5745 و 5746). فوائد الاستخراج: بيان مهمل وهو سفيان.

عَائِشَةَ ← عَمْرَةَ ← عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَعِيدٍ ← سفيان ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْأَحْمَسِيُّ،

9673 - حدثنا محمد بن رجاء، قال: حدثنا الحميدي، قال: حدثنا سفيان (1)، قال: حدثنا عبد ربه بن سعيد، عن عمرة بنت عبد الرحمن، عن عائشة: أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان إذا اشتكى الإنسان الشيء منه، أو كانت به قَرْحَة أو جَرْح، قال النبي -صلى الله عليه وسلم- بأصبعه هكذا، ووضع الحميدي (2) سبابته بالأرض، ثم رفعها، ثم قال: "بسم الله، تربة أرضنا، بريقة بعضنا، يُشفَى سقيمنا بإذن ربنا" (3). _________ (1) ابن عيينة هو موضع الالتقاء. (2) في صحيح مسلم: سفيان. (3) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (9672). فوائد الاستخراج: بيان مهمل، وهو عمرة.

عَائِشَةَ ← عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَعِيدٍ ← سُفْيَانَ، ← الْحُمَيْدِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ رَجَاءٍ

9674 - حدثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا ابن وهب (1)، [ص:409] قال: أخبرني يونس بن يزيد، عن ابن شهاب، [قال:] (2) أخبرني نافع ابن جبير بن مطعم، عن عثمان بن أبي العاص الثقفي: أنه شكا إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وجعا يجده في جسده منذ أسلم، فقال له رسول الله: -صلى الله عليه وسلم- "ضع (3) يدك على الذي تَأَلَّمَ (4) من جسدك وقل: بسم الله ثلاثًا، وقل سبع مرات: أعوذ بالله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر" (5). _________ (1) ابن وهب هو موضع الالتقاء. (2) من نسخة (ل). (3) في نسخة (ل): دع. (4) النقط من النسخ الخطية، والشكل من صحيح مسلم. (5) أخرجه مسلم في صحيحه -كتاب السلام، باب استحباب وضع اليد على موضع الألم، مع الدعاء (4/ 1728 / حديث رقم 67). فوائد الاستخراج: بيان مهمل، وهو يونس.

عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ الثَّقَفِيِّ ← نافع ابن جبير بن مطعم. ← ابْنِ شِهَابٍ، ← يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی

9675 - حدثنا أَبو الحسن الميموني، قال: حدثنا أحمد بن شبيب، قال: حدثنا أبي، عن يونس (1)، قال: حدثنا ابن شهاب: أن نافع ابن جبير بن مطعم -من بني نوفل-، أخبره عن عثمان بن أبي العاص، بمثله: "أعوذ بعزة الله وقدرته، من شر ما أجد وأحاذر" (2). _________ (1) يونس هو موضع الالتقاء. (2) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (9674). فوائد الاستخراج: - زيادة: (من بني نوفل). = [ص:410] = - زيادة: (أعوذ بعزة الله)، وفي صحيح مسلم: (أعوذ بالله).

ابْنِ شِهَابٍ، ← يونس، ← أَبِي ← أَحْمَدُ بْنُ شَبِيبٍ، ← أَبُو الْحَسَنِ الْمَيْمُونِيُّ

9676 - حدثنا محمد بن عبد الملك [الدقيقي] (1)، والصغاني، قالا: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا الجريري (2)، عن أبي العلاء بن الشخّير، أن عثمان بن أبي العاص جاء إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: يا رسول الله، إن الشيطان قد حال بيني وبين صلاتي وقراءتي، فلبّس علي صلاتي وقراءتي، فقال رسول الله: -صلى الله عليه وسلم- "ذاك شيطان يقال له: خِنْزَبٌ (3)، فإذا حسسته فاتفل على (4) يسارك ثلاثًا (5)، وتعوذ بالله منه". قال عثمان: ففعلت ذلك، فأذهبه الله عني. قال الصغاني: "فانفث" (6). [ص:411] كذا رواه عبد الأعلى (7)، عن الجريري، سواء (8). _________ (1) من نسخة (ل). (2) الجريري هو موضع الالتقاء. (3) قال النووي: وأما (خنزب) فبخاء معجمة مكسورة، ثم نون ساكنة، ثم زاي مكسورة ومفتوحة. ويقال أيضًا: بفتح الخاء والزاي. ويقال أيضًا: بضم الخاء وفتح الزاي، حكاه ابن الأثير في النهاية في غريب الحديث (2/ 83)، وهو غريب. اهـ. شرح النووي (14/ 411). (4) في نسخة (ل): (عن). (5) كلمة: (ثلاثا) ساقطة من نسخة (ل). (6) أخرجه مسلم في صحيحه -كتاب السلام، باب التعوذ من شيطان الوسوسة في الصلاة (4/ 1728، 1729/ حديث رقم 68). = [ص:411] = فوائد الاستخراج: - بيان مهمل، وهو أَبو العلاء، بأنه ابن الشخير. - زيادة لفظ: "فانفث". (7) هو ابن عبد الأعلى، البصري، السامي. (8) هذا المعلق وصله مسلم في صحيحه، عن عبد الأعلى، به. برقم (68) من كتاب السلام وهذا المعلق ساقط من نسخة (ل).

أبي العلاء بن الشخير ← الْجُرَيْرِيِّ، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← محمد بن عبد الملك والصغاني،

9677 - حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور أَبو سعيد البصري، حدثنا سالم بن نوح (1)، عن الجريري، عن أبي العلاء، عن عثمان ابن أبي العاص، قال: قلت: يا رسول الله، إن الشيطان يدخل بيني وبين صلاتي وقراءتي، قال: "ذاك شيطان يقال له: خِنْزَبٌ، فإذا حسسته (2)، فتعوذ بالله منه، واتفل عن يسارك ثلاثًا"، قال: ففعلت، فأذهبه الله عني (3). _________ (1) سالم بن نوح هو موضع الالتقاء. (2) في نسخة (ل): أحسسته. (3) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (9676)، وهذا الطريق عند مسلم برقم (68/ الثانية). فوائد الاستخراج: - ذكر متن رواية سالم بن نوح. - ذكر عبد الرحمن بن محمد في روايته عن سالم بن نوح: (ثلاثا)، بينما محمد بن المثنى في روايته عن سالم بن نوح لم يذكر: (ثلاثا)، كما ذكر مسلم.

عثمان ابن أبي العاص، ← أَبِي الْعَلَاءِ، ← الْجُرَيْرِيِّ، ← سَالِمُ بْنُ نُوحٍ، ← عبد الرحمن بن محمد بن منصور أبو سعيد البصري

9678 - حدثنا أَبو العباس الغزي، قال: حدثنا الفريابي، قال: حدثنا سفيان (1)، عن الجريري، عن يزيد بن عبد الله بن الشخير، عن عثمان ابن أبي العاص قال: قلت: يا رسول الله، حال الشيطان بيني وبين صلاتي وقراءتي، فقال: "ذاك شيطان يقال له: خِنْزَبٌ، فإذا حسست ذلك، فتعوّذ بالله، واتفل عن يسارك ثلاثا" (2). _________ (1) الثوري هو موضع الالتقاء. (2) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (9676)، وهذا الطريق عند مسلم برقم (68 / الثالثة). فوائد الاستخراج: ذكر متن رواية سفيان، ومسلم ساق إسنادها، وأحال بها على رواية عبد الأعلى بن يزيد، وسالم بن نوح، وأبي أسامة.

عثمان ابن أبي العاص، ← يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ، ← الْجُرَيْرِيِّ، ← سُفْيَانَ، ← الْفِرْیَابِیُّ ← أبو العباس الغزي

9679 - حدثنا محمد بن إسحاق البَكَّائِي (1)، ومحمد بن إسحاق الصغاني، قالا: حدثنا يعلى بن عبيد، قال: حدثنا سفيان (2)، عن سعيد [ص:413] ابن إياس الجريري، عن يزيد بن عبد الله بن الشخّير، عن عثمان ابن أبي العاص الثقفي: أنه أتى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فقال: يا رسول الله، إن الشيطان حال بيني وبين صلاتي وقراءتي، فقال: "ذاك شيطان يقال له: خنزب، فإذا حسسته (3)، فتعوذ بالله منه، واتفل عن يسارك ثلاثًا" (4). _________ (1) العامري، أَبو بكر، الكوفي، ت (264) هـ. اسم جده: عون، ويقال: خلف. ذكره ابن حبان في ثقاته. وقال الذهبي: وثق. وقال ابن حجر: صدوق. انظر: الثقات (9/ 125)، والكاشف (3/ 17/ ترجمة 4786)، وتقريب التهذيب (824 / ترجمة 5759). (2) الثوري هو موضع الالتقاء. (3) في نسختي (ل)، (ح): حسست. (4) تقدم تخريجه، وتقدم ذكر فوائد الاستخراج، انظر الحديث رقم (9676) ورقم (9678).

عثمان ابن أبي العاص الثقفي ← يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ، ← سعيد ابن إياس الجريري، ← سُفْيَانَ، ← يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ← محمد بن إسحاق البَكَّائِي ومحمد بن إسحاق الصغاني،