Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

3152 - حدثنا عمار بن رجاء، حدثنا محمد بن عبيد، عن عثمان ابن حكيم، قال: سألت سعيد بن جبير عن صوم رجب، فقال: حدثني ابن عباس، أنَّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان يصوم حتى نقول لا يفطر، ويفطر حتى نقول لا يصوم (1). _________ (1) رواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن عبد الله بن نمير، كلاهما عن عبد الله بن نمير، عن عثمان بن حكيم به، غير أنه زاد: وكنا يومئذ في رجب (كتاب الصيام، باب صيام النبي -صلى الله عليه وسلم- في غير رمضان إلخ، 2/ 811 - 812).

ابْنِ عَبَّاسٍ ← صوم رجب ← سألت سعيد بن جبير ← عثمان ابن حكيم، ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ← عَمَّارُ بْنُ رَجَاءٍ

3153 - حدثنا أبو أمية (1)، حدثنا عبد الله بن جعفر (2)، حدثنا عيسى بن يونس (3)، ح. وحدثنا الحسين بن بهان (4)، حدثنا سهل بن عثمان (5)، حدثنا عبد الرحيم ابن سليمان، كلاهما عن عثمان بن حكيم، مثله (6). _________ (1) محمد بن إبراهيم بن مسلم البغدادي، الطرسوسي. (2) ابن غيلان -بالغين المعجمة- الرقي، أبو عبد الرحمن القرشي. (3) ابن أبي إسحاق السبيعي. (4) كذا في النسختين، ولم أقف عليه. ولعله الحسين بن بيان العسكري. (5) ابن فارس الكندي، أبو مسعود العسكري. (6) رواه مسلم عن إبراهيم بن موسى، عن عيسى بن يونس، وعن علي بن حجر، عن علي بن مسهر، كلاهما عن عثمان بن حكيم به (الموضع السابق)، وأحال بلفظهما = [ص:144] = أيضا على لفظ الحديث السابق.

عُثْمَانُ بْنُ حَكِيمٍ ← عبد الرحيم ابن سليمان، كلاهما ← سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ ← الحسين بن بهان ← عِيسَى بْنُ يُونُسَ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ

3154 - حدثنا أحمد بن عبد الحميد الحارثي، حدثنا حسين الجُعْفي (1)، عن زائدة (2)، عن عبد الملك بن عمير، عن محمد بن المنتشر، عن حُميد الحميري (3)، عن أبي هريرة، سأل رجل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أي الصلاة أفضل بعد صلاة (4)، المكتوبة؟ (5)، قال: "الصلاة في جوف الليل". قال: فأي الصوم أفضل بعد رمضان؟ قال: "شهر الله الذي تدعونه المحرم (6) ". [ص:145] رواه أبو الوليد (7) , عن أبي عوانة (8)، عن أبي بشر (9)، عن حميد الحميري (10). _________ (1) حسين بن علي بن الوليد الجعفي الكوفي. (2) ابن قدامة الثقفي. (3) حميد بن عبد الرحمن الحميري، البصري. ويستفاد من هذه الرواية التي فيها نسبة حميد، التمييز بينه وبين حميد بن عبد الرحمن بن عوف. فقد وقع في سنن النسائي (كتاب الصلاة، باب فضل صلاة الليل، 3/ 228) نسبته إلى ابن عوف، ونبّه الحافظ على أنه وهم وقع من غير النسائي، فإن غير ابن السني قد رواه فلم يقل فيه (ابن عوف). (انظر: النكت الظراف، 9/ 336). (4) (م 2/ 119/ ب). (5) كذا في النسختين، وهو من إضافة الصفة إلى الموصوف. ورواية مسلم: "الصلاة المكتوبة". (6) رواه مسلم (كتاب الصيام، باب فضل صوم المحرم، 2/ 821)، عن أبي بكر ابن أبي شيبة، عن حسين الجعفي به، وعن زهير بن حرب، عن جرير بن عبد الحميد، عن عبد الملك به، وساقه بلفظ حديث جرير، وأحال بلفظ حديث حسين عليه. = [ص:145] = فيستفاد من رواية المصنف بيان المتن المحال به، وهو من فوائد الاستخراج. وعبد الملك بن عمير، ثقة تغير وربما دلس (ح 134). والراوي عنه من القدماء، وقد أخرج الشيخان له من رواية زائدة (تهذيب الكمال، 8/ 372). وأما التدليس، فلم أقف على تصريحه بالسماع من شيخه في جميع ما وقفت عليه من الطرق، وهو من أهل المرتبة الثالثة من مراتب التدليس كما تقدم، إلا أنه قد توبع في رواية الحديث متابعة قاصرة كما في الإسناد الذي علقه المصنف بعد هذا الحديث. تنبيه: وقد ذكر المزي بعد هذا الإسناد عند الإمام مسلم أنه لم يذكر "النبي -صلى الله عليه وسلم-"، وهو موجود في النسخة المطبوعة من صحيح مسلم. (انظر: تحفة الأشراف، 9/ 335) ولم أر فيما وقفت عليه من طرق هذا الحديث من رواه بدون ذكر النبي -صلى الله عليه وسلم-. (7) هشام بن عبد الملك الطيالسي. (8) وضاح -بتشديد المعجمة ثم المهملة- اليشكري، بالمعجمة، الواسطي، مشهور بكنيته (تقريب التهذيب، 580). (9) جعفر بن إياس بن أبي وحشية -بفتح الواو وسكون المهملة وكسر المعجمة وتثقيل التحتانية (تقريب التهذيب، 139). (10) وصله عبد بن حميد كما في المنتخب من المسند (416/ 1323)، عن أبي الوليد بهذا الإسناد، وهو عند مسلم (الموضع السابق) عن قتيبة بن سعيد عن أبي عوانة به، وسيأتي موصولا عند المصنف من طريق سعيد بن منصور عن أبي عوانة (ح 3178)، وليس فيه ذكر السؤال. وهكذا هو عند كل من روى الحديث من طريق أبي بشر = [ص:146] = حسب ما وقفت عليه. وقد تتبعه الدارقطني على الإمام مسلم في التتبع (ص 209)، فقال: خالفه شعبة، رواه عن أبي بشر، عن حميد الحميري مرسلا عن النبي -صلى الله عليه وسلم-. ولكنه قال في العلل (9/ 91): ورفعه صحيح.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← حُمَيْدٍ الْحِمْيَرِيِّ، ← مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ، ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ← زَائِدَةَ ← حُسَيْنٌ الجُعْفِيُّ، ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحَارِثِيُّ

3155 - حدثنا يونس بن عبد الأعلى، أخبرنا ابن وهب، أن مالكا (1) أخبره، ح. وحدثنا الصاغاني (2)، أخبرنا إسحاق بن عيسى (3)، أخبرنا مالك، عن أبي النضْر (4)، عن أبي سلمة (5)، عن عائشة، أنها قالت: كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يصوم حتى نقول: لا يفطر، ويفطر حتى نقول: (6) لا يصوم. وما رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- استكمل صيام شهر قط إلا رمضان، وما رأيته في شهر أكثر صيامًا منه في شعبان (7). _________ (1) والحديث في الموطأ -رواية الليثي- (كتاب الصيام، باب جامع الصيام، 1/ 309). (2) محمد بن إسحاق بن جعفر. (3) ابن الطباع. (4) بفتح النون وسكون الضاد المعجمة، وهو سالم بن أبي أمية مولى عمر بن عبيد الله التيمي، المدني. (الكنى والأسماء، 2/ 839/ 3395، الإكمال، 1/ 347، 346). (5) ابن عبد الرحمن بن عوف. (6) في (م): يقول. وهو خطأ والصواب ما في (ل). (7) رواه مسلم (كتاب الصيام، باب صيام النبي -صلى الله عليه وسلم- في غير رمضان، إلخ، 2/ 810)، عن يحيى بن يحيى، عن مالك به. وهو عند البخاري عن عبد الله بن يوسف التنيسي، عن مالك به. (كتاب الصوم، باب صوم شعبان، 4/ 213).

ابْنُ وَهْبٍ، ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی

3156 - حدثنا الربيع بن سليمان، حدثنا ابن وهب، قال: حدثني مالك بن أنس، وعمرو بن الحارث، وغيرهما (1)، أن أبا النضر حدثهم عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن عائشة، زوج النبي -صلى الله عليه وسلم-، [أنها قالت: كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم-] (2) يصوم حتى نقول: لا يفطر، ويفطر حتى نقول: لا يصوم. وما رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- استكمل صيام، شهر قط إلا رمضان، وما رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في شهر أكثر [صياما] (3)، منه في شعبان (4). _________ (1) لم أقف على طريق تصرح بالمعني به، وقد رواه النسائي مبهما أيضا في المجتبى (كتاب الصيام، باب صوم النبي -صلى الله عليه وسلم-بأبي هو وأمي-، 4/ 514/ 2350). (2) ما بين المعقوفين سقط من (م). (3) ما بين المعقوفين سقط من (م). (4) أخرجه مسلم كما تقدم. وقد زاد أبو عوانة على الإمام مسلم طريق عمرو ابن الحارث، وهو من فوائد الاستخراج.

غَيْرِهِمَا ← عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ← مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ،

3157 - حدثنا بكار بن قتيبة القاضي، حدثنا وهب بن جرير، حدثنا هشام بن حسان، عن محمد بن سيرين، عن عبد الله بن شقيق العُقيلي (1)، قال: سألت عائشة عن صيام رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فقالت: كان يصوم حتى نقول: قد صام، قد صام، ويفطر حتى نقول: قد أفطر. وما صام شهرًا كاملا منذ (2)، قدم المدينة إلا رمضان (3). _________ (1) بضم العين. (2) في نسخة (م) "مند". (3) أخرجه مسلم من طرق عن عبد الله بن شقيق، منها من طريق أيوب، وهشام، = [ص:148] = كلاهما عن ابن سيرين عنه به، ومن طريق أيوب وحده عن ابن شقيق به (كتاب الصيام، باب صيام النبي -صلى الله عليه وسلم- في غير رمضان، إلخ، (2/ 809 - 810).

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ الْعُقَيْلِيِّ، ← مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ← وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ← بَكَّارُ بْنُ قُتَيْبَةَ الْقَاضِي

3158 - حدثنا الدبري (1)، عن عبد الرزاق (2)، عن هشام ابن حسان، بإسناده: سألت عائشة عن صيام رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فقالت: كان إذا صام، صام حتى نقول: (3) صام، صام. وإذا أفطر، أفطر حتى نقول: (4) أفطر، أفطر. وما علمت رسول (5) الله -صلى الله عليه وسلم- صام شهرًا كاملا منذ قدم المدينة. _________ (1) إسحاق بن إبراهيم بن عباد الصنعاني. (2) ابن همام الحميري الصنعاني، والحديث في مصنفه (4/ 293/ 7860). (3) في (م)، يقول. وهو خطأ. (4) في (م)، يقول. وهو خطأ. (5) (م 2/ 120/ أ).

هشام ابن حسان، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← الدبري

3159 - حدثنا علي بن حرب، حدثنا وكيع (1)، عن هشام ابن عروة، عن أبيه، عن عائشة، قالت: جاء حمزة بن عمرو الأسلمي إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، وكان رجلا يسرد الصوم، فسأله عن الصوم في السفر، فقال: "أنت بالخيار، إن شئت فصم، وإن شئت فأفطر" (2). _________ (1) ابن الجراح الرؤاسي. (2) الحديث تقدم بإسناده ومتنه برقم (3052).

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هشام ابن عروة ← وَكِيعٌ، ← عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ،

3160 - حدثنا إبراهيم بن مسعود الهمذاني المخزومي، حدثنا ابن [ص:149] نمير (1)، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، أن حمزة الأسلمي سأل النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: إني رجل أصوم، أفأصوم في السفر؟ قال: "إن شئت فصم، وإن شئت فأفطر (2) ". _________ (1) عبد الله بن نمير. (2) الحديث تقدم بإسناده ومتنه برقم (3053).

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← ابْنُ نُمَيْرٍ، ← إبراهيم بن مسعود الهمذاني المخزومي