3154 - حدثنا أحمد بن عبد الحميد الحارثي، حدثنا حسين الجُعْفي (1)، عن زائدة (2)، عن عبد الملك بن عمير، عن محمد بن المنتشر، عن حُميد الحميري (3)، عن أبي هريرة، سأل رجل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أي الصلاة أفضل بعد صلاة (4)، المكتوبة؟ (5)، قال: "الصلاة في جوف الليل". قال: فأي الصوم أفضل بعد رمضان؟ قال: "شهر الله الذي تدعونه المحرم (6) ". [ص:145] رواه أبو الوليد (7) , عن أبي عوانة (8)، عن أبي بشر (9)، عن حميد الحميري (10). _________ (1) حسين بن علي بن الوليد الجعفي الكوفي. (2) ابن قدامة الثقفي. (3) حميد بن عبد الرحمن الحميري، البصري. ويستفاد من هذه الرواية التي فيها نسبة حميد، التمييز بينه وبين حميد بن عبد الرحمن بن عوف. فقد وقع في سنن النسائي (كتاب الصلاة، باب فضل صلاة الليل، 3/ 228) نسبته إلى ابن عوف، ونبّه الحافظ على أنه وهم وقع من غير النسائي، فإن غير ابن السني قد رواه فلم يقل فيه (ابن عوف). (انظر: النكت الظراف، 9/ 336). (4) (م 2/ 119/ ب). (5) كذا في النسختين، وهو من إضافة الصفة إلى الموصوف. ورواية مسلم: "الصلاة المكتوبة". (6) رواه مسلم (كتاب الصيام، باب فضل صوم المحرم، 2/ 821)، عن أبي بكر ابن أبي شيبة، عن حسين الجعفي به، وعن زهير بن حرب، عن جرير بن عبد الحميد، عن عبد الملك به، وساقه بلفظ حديث جرير، وأحال بلفظ حديث حسين عليه. = [ص:145] = فيستفاد من رواية المصنف بيان المتن المحال به، وهو من فوائد الاستخراج. وعبد الملك بن عمير، ثقة تغير وربما دلس (ح 134). والراوي عنه من القدماء، وقد أخرج الشيخان له من رواية زائدة (تهذيب الكمال، 8/ 372). وأما التدليس، فلم أقف على تصريحه بالسماع من شيخه في جميع ما وقفت عليه من الطرق، وهو من أهل المرتبة الثالثة من مراتب التدليس كما تقدم، إلا أنه قد توبع في رواية الحديث متابعة قاصرة كما في الإسناد الذي علقه المصنف بعد هذا الحديث. تنبيه: وقد ذكر المزي بعد هذا الإسناد عند الإمام مسلم أنه لم يذكر "النبي -صلى الله عليه وسلم-"، وهو موجود في النسخة المطبوعة من صحيح مسلم. (انظر: تحفة الأشراف، 9/ 335) ولم أر فيما وقفت عليه من طرق هذا الحديث من رواه بدون ذكر النبي -صلى الله عليه وسلم-. (7) هشام بن عبد الملك الطيالسي. (8) وضاح -بتشديد المعجمة ثم المهملة- اليشكري، بالمعجمة، الواسطي، مشهور بكنيته (تقريب التهذيب، 580). (9) جعفر بن إياس بن أبي وحشية -بفتح الواو وسكون المهملة وكسر المعجمة وتثقيل التحتانية (تقريب التهذيب، 139). (10) وصله عبد بن حميد كما في المنتخب من المسند (416/ 1323)، عن أبي الوليد بهذا الإسناد، وهو عند مسلم (الموضع السابق) عن قتيبة بن سعيد عن أبي عوانة به، وسيأتي موصولا عند المصنف من طريق سعيد بن منصور عن أبي عوانة (ح 3178)، وليس فيه ذكر السؤال. وهكذا هو عند كل من روى الحديث من طريق أبي بشر = [ص:146] = حسب ما وقفت عليه. وقد تتبعه الدارقطني على الإمام مسلم في التتبع (ص 209)، فقال: خالفه شعبة، رواه عن أبي بشر، عن حميد الحميري مرسلا عن النبي -صلى الله عليه وسلم-. ولكنه قال في العلل (9/ 91): ورفعه صحيح.

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · Hadith 3154