Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

2832 - أخبرنا يونس (1)، أخبرنا ابن وهب (2) أن مالكًا (3) حدثه عن ضَمْرة بن سعيد المازني، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة (4) "أنَّ عمر (5) سأل أبا واقد الليثي (6) رضي الله عنهما: ما كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقرأ به في الفطر والأضحى؟ قال: كان يقرأ: {ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ (1)} و {اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ} " (7) (8). _________ (1) ابن عبد الأعلى الصدفي. (2) عبد الله بن وهب المصري. (3) الموطأ (1/ 180) كتاب العيدين -باب ما جاء في التكبير والقراءة في صلاة العيدين. (4) ابن مسعود الهذلي. (5) ابن الخطاب -رضي الله عنه-. (6) هو: الحارث بن مالك، وقيل: ابن عوف، وقيل اسمه: عوف بن الحارث -رضي الله عنه-. انظر: الإصابة (4/ 215). (7) سورة القمر- الآية (1). والمعني به هو كامل السورة. (8) أخرجه مسلم (الصحيح 2/ 607) كتاب العيدين -باب ما يقرأ به في صلاة العيدين - ح 891/ 14، من طريق مالك به نحوه. وعبيد الله لم يسمع من عمر -رضي الله عنه-، وستأتي روايته عن أبي واقد -رضي الله عنه-، وقد أدركه بلا شك، وسمع منه. بلا خلاف، فالحديث صحيح متصل. وانظر: شرح مسلم للنووي (6/ 181).

ابْنُ وَهْبٍ، ← يونس،

2833 - حدثنا أبو عتبة الحجازي (1)، حدثنا ابن أبي فديك (2)، عن الضحاك بن عثمان (3)، عن ضمرة بن سعيد، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن أبي واقد الليثي، قال: "سألني عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- عمَّا قرأ به رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في صلاة العيدين؟ فقلت: {اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ}، و {ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ (1)} (4). _________ (1) أحمد بن الفرج الحمصي الكندي. (2) محمد بن إسماعيل بن مسلم بن أبي فديك. (3) الحزامي الأسدي المدني. (4) أخرجه مسلم ح 891/ 15 - كما تقدم- من طريق فليح، عن ضمرة بن سعيد به مثله.

أَبِي وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ← ضَمْرَةَ بْنِ سَعِيدٍ، ← الضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ، ← ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، ← أبو عتبة الحجازي

2834 - حدثنا أبو حاتم الرازي (1)، حدثنا يحيى بن صالح (2)، حدثنا فُلَيح (3) حدثنا ضمرة بن سعيد، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن أبي واقد الليثي، قال: "سألنى عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- عمَّا قرأ به رسول الله في صلاة العيد؟ فقلت: {اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ} و {ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ (1)} " (4). _________ (1) محمد بن إدريس بن المنذر الحنظلي. (2) الوحاظي الحمصي. (3) ابن سليمان بن أبي المغيرة المدني. (4) أخرجه مسلم -كما تقدم- من طريق فليح به مثله، وفليح تكلم فيه، كما سبق في = [ص:291] = ترجمته، وقد تابعه الضحاك بن عثمان عن ضمرة عند المصنف كما تقدم، وهذا من فوائد الاستخراج في هذا الإسناد. والله تعالى أعلم.

أَبِي وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ← ضَمْرَةَ بْنِ سَعِيدٍ، ← فُلَيْحٌ، ← يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ، ← أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ

2835 - حدثنا الصاغاني (1)، حدثنا مالك بن إسماعيل (2)، ويحيى بن أبي بكير (3)، قالا: حدثنا زهير (4)، عن موسى بن عقبة (5)، قال: أخبرني نافع (6)، عن ابن عمر "أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أمر بصدقة -أو زكاة- الفطر أن تؤدى قبل خروج الناس إلى الصلاة" (7). _________ (1) محمد بن إسحاق. (2) النهدي الكوفي. (3) الكرماني الكوفي، نزيل بغداد. (4) ابن محمد التميمي الخراساني. (5) ابن أبي عياش القرشي الأسدي. (6) مولى ابن عمر، أبو عبد الله المدني. (7) أخرجه مسلم (الصحيح: 2/ 679) كتاب الزكاة -باب الأمر بإخراج زكاة الفطر قبل الصلاة- ح 986/ 22، والبخاري (الصحيح مع الفتح: 3/ 438) كتاب الزكاة -باب الصدقة قبل العيد- ح 1509، كلاهما: من طريق موسى بن عقبة به نحوه.

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← زُهَيْرٍ ← مالك بن إسماعيل ويحيى بن أبي بكير ← الصَّاغَانِيُّ،

2836 - أخبرنا يونس بن عبد الأعلى، أخبرنا ابن وهب (1)، قال: أخبرني حفص بن ميسرة (2)، عن موسى بن عقبة، بإسناده مثله: "قبل خروج الناس إلى المصلى" (3). _________ (1) عبد الله بن وهب المصري. (2) العُقَيلي -بالضم- أبو عمر الصنعاني، نزيل عسقلان. (3) أخرجه مسلم -كما تقدم- من طريق موسى بن عقبة به نحوه، وقال في حديثه: "إلى الصلاة"، أي: قبل خروج الناس إلى مصلى العيد.

مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی

2837 - حدثنا محمد بن حَيُّويَه (1)، أخبرنا يحيى بن يحيى (2)، حدثنا أبو خيثمة (3)، بمثل حديث الصاغاني: "إلى الصلاة" (4). _________ (1) محمد بن يحيى بن موسى الإسفرائيني. (2) ابن بكر التميمي الحنظلي النيسابوري. انظر: تهذيب الكمال (32/ 31). (3) زهير بن معاوية الجعفي الكوفي. (4) أخرجه مسلم -كما تقدم- من طريق يحيى بن يحيى به مثله.

أَبُو خَيْثَمَةَ ← يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ← محمد بن حيويه

2838 - حدثنا أحمد بن الفرج الحمصي، حدثنا ابن أبي فُدَيْك، قال حدثني الضحاك بن عثمان، عن نافع، عن ابن عمر "أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أمر بإخراج زكاة الفطر أن تؤدى قبل خروج الناس إلى الصلاة" (1). _________ (1) رجال هذا الإسناد كلهم تقدم ذكرهم، والحديث أخرجه مسلم من طريق ابن أبي فديك به مثله، وأحمد بن الفرج الحمصي تقدم تضعيف محمد بن عوف له، في الحديث (465) إلا أنه قد توبع، كما سيأتي.

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← الضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ، ← ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ الْفَرَجِ الْحِمْصِيُّ،

2839 - حدثني مسرور بن نوح (1)، [ص:293] حدثنا إبراهيم (2)، ح وحدثنا مهدي بن الحارث (3)، حدثنا دحيم، (4) قالا: حدثنا ابن أبي فديك، بمثله (5). _________ (1) الذهلي الإسفراييني. (2) ابن المنذر الأسدي الحزامي. (3) لم أقف على ترجمته فيما لدي من المصادر، وانظر الحديث (2540). (4) عبد الرحمن بن إبراهيم بن عمرو الدمشقي، لقبه دحيم. انظر: تهذيب الكمال (16/ 495). (5) أخرجه مسلم -كما تقدم- من طريق ابن أبي فديك.

ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، ← دُحَيْمٌ، ← مهدي بن الحارث ← إِبْرَاهِيمُ: ← مسرور بن نوح

2840 - أخبرنا يونس (1)، أخبرنا ابن وهب (2)، أخبرني مالك (3)، ح وحدثنا بحر بن نصر (4)، قال: قرئ على ابن وهب وأنا أسمع؛ أخبرك مالك، ح وحدثنا محمد بن حيويه، حدثنا مُطرِّف (5)، والقعنبي (6)، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر "أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فرض على الناس زكاة الفطر من رمضان صاعًا من تمر أو صاعًا من شعير على كل حرٍّ طوعًا ذكر [ص:294] أو أنثى من المسلمين" (7). _________ (1) ابن عبد الأعلى الصدفي. (2) عبد الله بن وهب المصري. (3) الموطأ (1/ 284) كتاب الزكاة -باب ملكية زكاة الفطر- ح 52. (4) ابن سابق الخولاني مولاهم، أبو عبد الله المصري، توفي (267 هـ). انظر: تهذيب الكمال (4/ 16). (5) ابن عبد الله بن مطرف اليساري، بالتحتانية والمهملة المفتوحتين. (6) عبد الله بن مسلمة. (7) أخرجه مسلم (2/ 677) كتاب الزكاة -باب زكاة الفطر على المسلمين من التمر والشعير ح 984/ 12، من طريق عبد الله بن مسلمة القعنبي به نحوه، -وزاد: "على كل حر أو عبد"-، ولم يقل: "طوعا". والبخاري (الصحيح مع الفتح: 3/ 432) كتاب الزكاة -باب صدقة الفطر على العبد وغيره من المسلمين- ح 1504.

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← مَالِكٍ، ← مطرف والقعنبي ← محمد بن حيويه ← أسمع؛ أخبرك مالك، ← قُرِئَ عَلَى ابْنِ وَهْبٍ ← بحر بن نصر ← مَالِكٍ، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← يونس،

2841 - حدثنا أبو عتبة، حدثنا ابن أبي فديك، حدثنا الضحاك بن عثمان، عن نافع، عن ابن عمر "أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فرض زكاة الفطر من رمضان على كلِّ نفس من المسلمين حرٍّ أو عبد أو رجلٍ أو امرأةٍ، صغيرٍ أو كبيرٍ صاعًا من تمرٍ، أو صاعًا من شعير" (1). _________ (1) رجال الإسناد كلهم تقدموا في ح (2634)، والحديث أخرجه مسلم في الصحيح (2/ 678 ح 984/ 16) -كما تقدم- من طريق ابن أبي فديك به مثله.

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← الضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ، ← ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، ← أَبُو عُتْبَةَ

2842 - حدثنا مسرور، حدثنا إبراهيم، حدثنا ابن أبي فديك بمثله، ولم يقل: "من المسلمين" غير مالك، والضحاك (1). _________ (1) رجال الإسناد تقدموا في ح (2839). وحديث ابن أبي فديك تقدم أيضًا قبل هذا، وقول المصنف رحمه الله: "ولم يقل من المسلمين غير مالك والضحاك" فيه نظر، حيث قد روى هذه الزيادة غير مالك والضحاك عدة، فمنهم: 1 - عمر بن نافع: عند البخاري (الصحيح مع الفتح: 3/ 430) كتاب الزكاة -باب فرض صدقة الفطر- ح 1503. 2 - يونس بن يزيد: عند الطحاوي في شرح معاني الآثار (2/ 44)، إلا أن الراوي عنه فيه مقال. = [ص:295] = 3 - كثير بن فرقد: عند الدارقطني في السنن (2/ 140) كتاب زكاة الفطر- ح (8)، وابن عبد البر في التمهيد (14/ 319). 4 - المعلى بن إسماعيل: عند ابن حبان في صحيحه (8/ 97) كتاب الزكاة- ذكر البيان بأن هذه اللفظة "من المسلمين" لم يكن مالك بن أنس بالمنفرد بها دون غيره - ح 3304، والدارقطني في السنن (2/ 140). 5 - ابن أبي ليلى: عند عبد الرزاق في المصنف (3/ 312) كتاب الزكاة -باب زكاة الفطر، ومن طريقه الدارقطني في سننه -كما تقدم -كلاهما: من طريق الثوري، عن ابن أبي ليلى وعبيد الله بن عمر. والمشهور عن عبيد الله ليس فيه "من المسلمين" كما عند ابن الجارود في المنتقى (ص 130) رقم 356، والحاكم في المستدرك (1/ 410) كتاب الزكاة -باب أن صدقة الفطر حقٌّ واجب. ولعل بعضهم حمل لفظ أبن أبي ليلى على لفظ عبيد الله. وبهذا يعلم أن قول المصنف متعقبٌ برواية عمر بن نافع ويونس بن يزيد وكثير بن فرقد وغيرهم، والله تعالى أعلم. اهـ مختصرًا من فتح الباري (3/ 433).

ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، ← إِبْرَاهِيمُ: ← مسرور،

2843 - حدثنا الصاغاني (1)، حدثنا أبو النعمان (2)، حدثنا حماد بن ح وحدثنا الدبري (3)، عن عبد الرزاق (4)، عن معمر (5)، ح [ص:296] وحدثنا أبو المثنى العنبري (6)، حدثنا محمد بن المنهال (7)، حدثنا يزيد بن زريع، كلهم: عن أيوب السختياني، عن نافع، عن ابن عمر، قال: "فرض رسول الله -صلى الله عليه وسلم- زكاة الفطر على الذكر والأنثى، والحر والمملوك؛ صاعًا من تمرٍ، أو صاعًا من شعير، فعدل الناس به نصف صاعٍ من برٍّ" (8). قال معمر: فعدل الناس بعد مدَّين من قمح (9). _________ (1) محمد بن إسحاق. (2) محمد بن الفضل السدوسي "عارم". (3) إسحاق بن إبراهيم الصنعاني. (4) المصنف (3/ 311). (5) ابن راشد الأزدي مولاهم البصري. (6) معاذ بن المثنى بن معاذ بن معاذ بن نصر العنبري. (7) الضرير البصري، من أثبت الناس في يزيد بن زريع. انظر: تهذيب الكمال (26/ 512). (8) أخرجه مسلم ح 984/ 14 - كما تقدم- من طريق يزيد بن زريع، عن أيوب -هكذا مهملًا-، وقد صرح المصنف في حديثه بأنه السختياني، وساقه من طريق حماد بن زيد -وهو أوثق الناس فيه-، ومن طريق ابن المنهال -وهو من أوثقهم في يزيد-، وهذا من فوائد الاستخراج في هذا الإسناد. انظر: تهذيب الكمال (26/ 512)، شرح العلل لابن رجب (2/ 699). (9) قول معمر هو من كلام ابن عمر، كما في رواية مسلم من طريق الليث، عن نافع؛ ح 984/ 15، وستأتي برقم 2846.

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← اَیُّوْبَ السَّخْتِیَانِیِّ ← يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ کُلُّهُمْ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ، ← أَبُو الْمُثَنَّى الْعَنْبَرِيُّ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← الدبري ← حماد بن ← أَبُو النُّعْمَانِ، ← الصَّاغَانِيُّ،