Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

3000 - حدثنا يوسف القاضي (1)، حدثنا أبو الربيع (2)، حدثنا هشيم، حدثنا حصين، بإسناده مثله (3). _________ (1) يوسف بن يعقوب بن إسماعيل بن حماد بن زيد البغدادي. (2) سليمان بن داود العتكي البصري. (3) أخرجه مسلم، كما تقدم.

حُصَيْنٍ، ← هُشَيْمٌ، ← أَبُو الرَّبِيعِ، ← يُوسُفُ الْقَاضِي

3001 - حدثنا يونس بن حبيب (1)، حدثنا أبو داود (2)، ح وحدثنا الصائغ (3) -بمكة- حدثنا روح بن عبادة، قالا: حدثنا شعبة، قال: أخبرني سوادة بن حنظلة القشيري، قال: سمعت سمرة بن جندب يخطب، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "لا يغرَّنَّكم نداء بلال، ولا هذا البياض، حتى ينفجر الفجر هكذا" (4). _________ (1) ابن عبد القاهر الأصبهاني. (2) الطيالسي، وانظر مسنده (122). (3) محمد بن إسماعيل بن سالم المكي. (4) أخرجه مسلم (الصحيح: 2/ 770) كتاب الصيام -باب بيان أن الدخول في الصوم يحصل بطلوع الفجر- ح 1094/ 44 من طريق معاذ بن معاذ العنبري وأبي داود الطيالسي، كلاهما عن شعبة به نحوه، ولم يسق حديث الطيالسي، وساقه المصنف، وهذا من فوائد الاستخراج.

سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ← سَوَادَةُ بْنُ حَنْظَلَةَ الْقُشَيْرِيُّ ← شُعْبَةُ ← رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ← الصَّائِغُ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ

3002 - حدثنا الصاغاني (1)، حدثنا هاشم بن القاسم (2)، حدثنا شعبة، عن سوادة، قال: "خطبنا سمرة بالبصرة" وذكر الحديث (3) (4). _________ (1) محمد بن إسحاق. (2) ابن مسلم الليثي مولاهم البغدادي. (3) أخرجه مسلم من طريق شعبة كما تقدم، وقوله "خطبنا سمرة بالبصرة" ليس في روايته، وهذه زيادة من فوائد الاستخراج. (4) هذا الحديث أثبت من اللحق في حاشية الأصل، وهو ساقط من نسخة (م).

سَوَادَةَ ← شُعْبَةُ ← هاشم بن القاسم ← الصَّاغَانِيُّ،

3003 - حدثنا محمد بن إسماعيل الصائغ -بمكة- وأبو أمية (1)، قالا: حدثنا أحمد بن يونس (2)، حدثنا زهير (3)، حدثنا سليمان التيمي (4)، عن أبي عثمان (5)، عن عبد الله بن مسعود، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "لا يمنعنَّ أحدكم -أو أحدًا منكم- أذان بلال من سحوره، فإنه يؤذِّن -أو ينادي- ليرجع قائمكم، ولينتبه نائمكم، وليس أن يقول -يعني: الفجر، أو الصبح (6) -هكذا- وضم زهير أصابعه ورفعها إلى فوق، وطأطأها إلى أسفل- حتى يقول هكذا" ووضع زهير سبابتيه (7)؛ [ص:411] أحدهما (8) فوق الآخر، ثم مدهما عن يمينه وعن شماله. وقال الصائغ: "وجمع بين سبابتيه ثم مدَّهما يمينًا وشمالًا" (9). _________ (1) محمد بن إبراهيم بن مسلم الطرسوسي. (2) أحمد بن عبد الله بن يونس اليربوعي الكوفي. (3) ابن معاوية الجعفي. (4) سليمان بن طرخان، البصري. (5) عبد الرحمن بن مُل -بلام ثقيلة، والميمُ مثلثة- النَّهدي؛ بفتح النون، وسكون الهاء. (6) (م 2/ 197/ أ). (7) في الأصل: "سبابته"، والمثبت من (م)، وصحيح البخاري. (8) هكذا في الأصل، ونسخة (م) باعتبار إعادة الضمير على الإصبع، وفي صحيح البخاري: "وقال زهير بسبابتيه إحداهما فوق الأخرى، ثم مدّها عن يمينه وشماله". (9) أخرجه مسلم (الصحيح: 2/ 768) كتاب الصيام -باب بيان أن الدخول في الصوم يحصل بطلوع الفجر- ح (1093/ 39) من طريق سليمان به نحوه. وقوله: "يمينا وشمالا" زيادة ليست عند مسلم. والحديث متفقٌ عليه، رواه البخاري (الصحيح مع الفتح: 2/ 123) كتاب الأذان- باب الأذان قبل الفجر- ح (621) من طريق أحمد بن يونس به مثله، إلا أن في لفظه: "وقال زهير" موضع "ضم" و"رفع".

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← أَبِي عُثْمَانَ ← سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، ← زُهَيْرٍ ← أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ← محمد بن إسماعيل الصائغ بمكة وأبو أمية

3004 - حدثنا الصاغاني وأبو أمية، قالا: حدثنا روح بن عبادة، حدثنا حماد (1)، عن سليمان التيمي، بإسناده، وقال: "فإنه يؤذِّن ليرفع نائمكم، ويرجع قائمكم، ولا، حتى يكون معترضًا" (2). _________ (1) ابن سلمة بن دينار البصري. (2) أخرجه مسلم ح (1093/ 40) من طريق سليمان به نحوه، كما تقدم.

سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، ← حَمَّادٍ، ← رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ← الصاغانی وأبو أمیۃ،

3005 - حدثنا يوسف القاضي (1)، حدثنا محمد بن أبي بكر (2)، حدثنا يحيى (3)، عن التيمي، بإسناده مثله (4). _________ (1) يوسف بن يعقوب بن إسماعيل بن حماد بن زيد. (2) ابن علي بن عطاء بن مقدم المقدمي الثقفي مولاهم، وراويته يوسف القاضي. (3) ابن سعيد القطان. (4) أخرجه مسلم من طريق سليمان التيمي، كما تقدم.

التَّيْمِيِّ ← يَحْيَى ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، ← يُوسُفُ الْقَاضِي

3006 - حدثنا إسحاق بن سيَّار النَّصيبي، حدثنا محمد بن عبد الله الرَّقَّاشي (1)، عن معتمر بن سليمان (2)، قال: سمعت أبي، قال: حدثنا (3) أبو عثمان، عن ابن مسعود، عن النبي -صلى الله عليه وسلم-، قال: "لا يمنعنَّ أذانُ بلال أَحَدَكم من سحوره، فإنه يؤذِّن -أو ينادي- ليرجِعَ قائمكم، ويُنِّبه نائمكم" (4). _________ (1) محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الملك البصري. (2) التيمي البصري. (3) في (م): "أخبرنا". (4) أخرجه مسلم -كما تقدم- من طريق معتمر بن سليمان به، وذكر بعضه، وساقه المصنف بتمامه، وهذا من فوائد استخرجه.

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← أَبُو عُثْمَانَ ← أَبِي ← مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيُّ، ← إِسْحَاقُ بْنُ سَيَّارٍ النَّصِيبِيُّ

3007 - حدثنا أبو علي الحسن بن محمد الزعفراني، حدثنا أبو معاوية (1)، حدثنا هشام بن عروة، عن أبيه، ح وحدثنا أبو بكر محمد بن عبد الرحمن الجعفي، وأبو البختري العنبري (2)، قالا: حدثنا أبو أسامة (3)، عن هشام بن عروة، عن أبيه، كلاهما: عن عاصم بن عمر (4)، عن عمر -رضي الله عنه-، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "إذا أقبل الليل وأدبر النهار وغابت الشمس أفطر الصائم". وقال أبو أسامة: "فقد أفطر الصائم" (5). _________ (1) محمد بن خازم الضرير الكوفي. (2) عبد الله بن محمد بن شاكر البغدادي المقرئ. (3) حماد بن أسامة بن زيد القرشي مولاهم الكوفي. (4) ابن الخطاب القرشي العدوي. (5) أخرجه مسلم (الصحيح: 2/ 772) كتاب الصيام -باب بيان وقت انقضاء الصوم وخروج النهار- ح (1100/ 51) مثله من طريق أبي معاوية، والبخاري (الصحيح مع الفتح: 4/ 231) كتاب الصوم -باب متى فِطْر الصائم ح (1954) -نحوه- من طريق سفيان، كلاهما: عن هشام به.

عُمَرَ، ← عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ، ← أَبِيهِ کِلَاهُمَا ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← أَبُو أُسَامَةَ ← أبو البختري العنبري ← أبو بكر محمد بن عبد الرحمن الجعفي ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← أبو علي الحسن بن محمد الزعفراني

3008 - حدثنا محمد بن يحيى (1)، حدثنا محمد بن (2) عيسى بن [ص:414] الطَّبَّاع (3)، حدثنا أبو معاوية، حدثنا هشام بن عروة، بإسناده، قال: قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: "إذا أقبل الليل وأدبر النهار وغابت الشمس فقد أفطر الصائم" (4). _________ (1) ابن عبد الله الذهلي. (2) (م 2/ 98 /ب). (3) ابن نجيح البغدادي. (4) أخرجه مسلم من طريق أبي معاوية، كما تقدم.

هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ الطَّبَّاعِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى