Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

2759 - حدثنا عمَّار بن رجاء، حدثنا معلى بن منصور (1)، ح وحدثنا أبو زرعة الرازي (2)، حدثنا سعيد بن محمد الجَرْمي، قالا: حدثنا عبد الرحمن بن عبد الملك بن أَبْجَر (3)، عن أبيه، عن واصل بن حيَّان (4)، عن أبي وائل (5)، قال: "خطبنا عمَّار (6) فأوجز وأبلغ، فلما نزل قلنا: يا أبا اليقظان لقد أبلغت، وأوجزت فلو كنت تنفَّست! فقال: إني سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "إن طول الصلاة وقصر الخطبة مَئِنَّةٌ من فقه الرجل، فأطيلوا الصلاة وأقصروا الخطبة، وإنَّ من البيان سحرًا" (7). _________ (1) الرازي. (2) عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد. انظر: تهذيب الكمال (19/ 89). (3) عبد الرحمن بن عبد الملك بن سعيد بن حيَّان -بمهملة وتحتانية- بن أبجر -بموحدة وجيم وزن: أحمد. (4) الأحدب الأسدي الكوفي. (5) شقيق بن سلمة الأسدي الكوفي. (6) ابن ياسر العَنْسي -بنون ساكنة ومهملة-رضي الله عنه-. (7) أخرجه مسلم (الصحيح 2/ 594) كتاب الجمعة -باب تخفيف الصلاة والخطبة- ح 869/ 47 من طريق عبد الرحمن بن عبد الملك بن أبجر به، مثله.

أَبِي وَائِلٍ، ← وَاصِلِ بْنِ حَيَّانَ، ← أَبِيهِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبْجَرَ، ← سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَرْمِيُّ، ← أَبُو زُرْعَةَ الرَّازِيُّ، ← مُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ، ← عَمَّارُ بْنُ رَجَاءٍ

2760 - حدثنا الصاغاني، وأبو أمية (1) قالا: حدثنا معلى، ح وحدثنا إبراهيم الحربي (2)، حدثنا سعيد بن سليمان (3)، حدثنا عبد الرحمن بن عبد الملك بن سعيد بن حيَّان بن أَبْجَر، عن أبيه، عن واصل بن حيان، عن أبي وائل، عن عمار قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "إنَّ من البيان لسحرًا" (4). _________ (1) الصاغاني: هو محمد بن إبراهيم بن إسحاق. وأبو أميّة: هو محمّد بن إبراهيم بن مسلم الطرسوسي. (2) إبراهيم بن إسحاق. (3) الضبي الواسطي. (4) أخرجه مسلم -كما تقدم- من طريق عبد الرحمن بن عبد الملك بن أبجر به نحوه، وفي إسناد المصنف بيان أنه نُسِب إلى جده الأعلى، وهذا من فوائد الاستخراج.

عَمَّارٍ ← أَبِي وَائِلٍ، ← وَاصِلِ بْنِ حَيَّانَ، ← أَبِيهِ ← عبد الرحمن بن عبد الملك بن سعيد بن حيَّان بن أَبْجَر، ← سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← إِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ, ← مُعَلَّى، ← الصاغانی وأبو أمیۃ،

2761 - حدثنا عباس الدوري (1)، وإسحاق الطحَّان المصري (2) قالا: حدثنا أحمد بن إشكاب الصفار (3) -قال عباس: وكتب عنه يحيى بن معين (4) كثيرًا (5) - حدثنا عبد الرحمن بن عبد الملك بن أَبْجَر، عن أبيه، عن [ص:231] واصل بن حيان، عن أبي وائل قال: خطبنا عمار فأوجز وأبلغ، فلما نزل قلنا: يا أبا اليقظان لقد أوجزت وأبلغت! قال: إني سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "إنَّ طول الصلاة وقصر الخطبة مئنة من فقه الرجل، فأطيلوا الصلاة وقَصِّروا الخطب، وإنَّ من البيان لسحرًا" (6). _________ (1) عباس بن محمد بن حاتم الدوري. (2) إسحاق بن الحسن بن الحسين مولى بني هاشم الطحَّان، الموفقي، أبو يعقوب المصري، توفّي سنة 262 هـ. ذكره ابن يونس في العلماء المصريين. انظر: الكنى للدولابي (1/ 250)، تهذيب الكمال (1/ 268)، مغاني الأخيار للعيني (49/ 1). (3) أحمد بن إشكاب الحضرمي، واسم إشكاب: مُجَمِّع -بكسر الهمزة بعدها معجمة. (4) الغطفاني مولاهم البغدادي. (5) انظر: تهذيب الكمال (1/ 269). (6) أخرجه مسلم من طريق عبد الرحمن بن عبد الملك به نحوه، كما تقدم.

أَبِي وَائِلٍ، ← وَاصِلِ بْنِ حَيَّانَ، ← أَبِيهِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبْجَرَ، ← عنه يحيى بن معين كثيرًا ← عَبَّاسٍ، ← أحمد بن إشكاب الصفار ← عباس الدوري وإسحاق الطحَّان المصري

2762 - حدثنا الحسن بن أحمد بن محمد بن بكار الدمشقي، حدثنا جدِّي (1)، ح وحدثنا أبو زرعة الدمشقي (2)، حدثنا محمد بن بكار، حدثنا سعيد بن بشير (3)، عن عبد الملك بن أبجر، عن واصل، عن أبي وائل، عن عمار، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- بمثله (4). _________ (1) محمد بن بكار، قاضي دمشق. (2) عبد الرحمن بن عمرو بن عبد الله بن صفوان. (3) الأزدي مولاهم أبو عبد الرحمن -أو أبو سلمة- الشامي، مختلف فيه. قال فيه شعبة: "صدوق"، واحتمله البخاري، وقال أبو حاتم وأبو زرعة الرازيان: "شيخ يكتب حديثه"، وقال ابن عدي: "لعله يهم ويغلط، والغالب عليه الصدق"، وقال الذهبي: "وثقه شعبة، وفيه لين"، وضعفه ابن معين وابن المديني والنسائي وابن حجر. وقد تابعه غير واحد عن عبد الملك كما مضى. انظر: تاريخ الدارمي ص 100، الجرح والتعديل (4/ 7)، الكامل (3/ 1212)، تهذيب الكمال (10/ 351 - 354)، ديوان الضعفاء (156)، تقريب (2276). (4) أخرجه مسلم من طريق عبد الملك بن أبجر، كما تقدم.

عَمَّارٍ ← أَبِي وَائِلٍ، ← وَاصِلٌ، ← عَبْدِ الْمَلِکِ بْنِ أَبْجَرَ ← سَعِیدِ بْنِ بَشِیرٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ، ← أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ ← جَدِّي ← الحسن بن أحمد بن محمد بن بكار الدمشقي،

2763 - حدثنا أبو جعفر بن أبي رجاء (1)، حدثنا وكيع (2)، ح وحدثنا ابن الجنيد (3)، حدثنا أبو عاصم (4) قالا: حدثنا سفيان (5)، عن سماك بن حرب، عن جابر بن سمرة، قال: "كانت صلاة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قصدًا وخطبته قصدًا" (6). _________ (1) أحمد بن محمد بن عبيد الله الثغري. (2) ابن الجراح الرؤاسي. (3) محمد بن أحمد بن الجنيد الدقَّاق. (4) الضحاك بن مخلد. (5) الثوري. (6) أخرجه مسلم في صحيحه (2/ 591) كتاب الجمعة -باب تخفيف الصلاة والخطبة، من طريق سماك بن حرب به، نحوه.

جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، ← سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ← سُفْيَانَ، ← أَبُو عَاصِمٍ، ← ابْنُ الْجُنَيْدِ، ← وَكِيعٌ، ← أبو جعفر بن أبي رجاء

2764 - حدثنا يوسف بن مُسَلَّم (1)، حدثنا عبيد الله بن موسى (2)، حدثنا زكريا بن أبي زائدة (3)، وإسرائيل (4)، عن سماك بن حرب، عن جابر بن سمرة، قال: "كنت أصلي مع النبي -صلى الله عليه وسلم- الصلوات، فكانت صلاته قصدًا وخطبته قصدًا" (5). _________ (1) يوسف بن سعيد بن مسلم المصيصي. (2) ابن باذام العبسي الكوفي، من أثبت الناس في إسرائيل. انظر: تهذيب الكمال (19/ 168). (3) زكريا بن أبي زائدة -خالد، ويقال: هبيرة- الهمداني الكوفي. (4) ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي. (5) أخرجه مسلم -كما تقدم- من طريق إسرائيل به، مثله.

جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، ← سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ← زكريا بن أبي زائدة وإسرائيل ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← يُوسُفُ بْنُ مُسْلِمٍ،

2765 - حدثنا عيسى بن أحمد، حدثنا ابن وهب، حدثنا سفيان الثوري عن سماك بن حرب، عن جابر بن سمرة قال: "كان النبي -صلى الله عليه وسلم- يخطب قائمًا يوم الجمعة خطبتين، يقرأ آيات من القرآن، ويذكِّر الناس، وكانت صلاته قصدًا وخطبته قصدًا" (1). _________ (1) تقدم هذا الحديث برقم (2745).

جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، ← سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← عِيسَی بْنُ أَحْمَدَ