Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

9121 - حدثنا شعيب بن عمرو الدمشقي، قال: حدثنا سفيان بن عيينة، عن أبي الزناد (1)، عن الأعرج، عن أبي هريرة يبلغ به النبيّ -صلى الله عليه وسلم- لا يمشي أحدكم في النعل الواحد ولا في [ص:680] الحف الواحد، ليحفهما جميعًا أو لينعلهما، وإذا انتعل أحدكم فليبدأ باليمنى، وإذا خلع فليبدأ بالشمال، لتكن اليمنى أول ما ينعل وآخر ما يحفي" (2). _________ (1) أبي الزناد هو ملتقى إسناد المصنف مع مسلم في شطر الحديث الثاني، أما شطره الأول فأخرجه مسلم من طريق محمد بن زياد عن أبي هريرة. (2) أخرجه مسلم والبخاري، انظر حديث رقم (9120).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْأَعْرَجِ ← أَبِي الزِّنَادِ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← شعيب بن عمرو الدمشقي

9122 - حدثنا أبو عمر الإمام (1)، قال: حدثنا مخلد بن يزيد (2)، حدثنا سفيان (3)، عن الأعمش (4)، عن أبي رزين، عن أبي هريرة، عن النبيّ -صلى الله عليه وسلم- قال: "إذا انقطع شسع (5) أحدكم فلا يمشِ في نعل واحدة حتى يصلحها" (6). _________ (1) هو: عبد الحميد بن محمد الحراني. (2) القرشي أبو يحيى، الحراني. (3) هو ابن سعيد بن مسروق الثوري. (4) الأعمش ملتقى إسناد المصنف مع مسلم. (5) شِسْع: -بكسر المعجمة، وسكون المهملة، بعدها عين مهملة- السَّيْر الذي يجعل في إصبع الرجل من النعل. انظر: النهاية (2/ 472)، الفتح (11/ 494). (6) أخرجه مسلم، كتاب اللباس، باب استحباب لبس النعل (3/ 1660) حديث رقم (69).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ رَزَینٍ ← الْاَعْمَشِ ← سُفْيَانَ، ← مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ ← أبو عمر الإمام

9123 - حدثنا موسى بن سفيان، قال: حدثنا عبد الله بن الجهم، قال: حدثنا عمرو بن أبي قيس، عن الأعمش (1)، عن أبي رزين، عن [ص:681] أبي هريرة، عن النبيّ (2) - صلى الله عليه وسلم - قال: "إذا (3) انقطع شسع نعلك فلا تمش في نعل واحدة" (4). سمعت عباس يقول: سمعت يحيى بن معين يقول: عمرو بن أبي قيس كوفي نزل الري (5). _________ (1) الأعمش ملتقى الإسناد مع مسلم. (2) نهاية (ك 4/ 298/ ب). (3) نهاية (ل 7/ 113/ أ). (4) أخرجه مسلم انظر حديث رقم (9122). (5) لم أجد هذا النص في التاريخ -رواية الدوري-.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ رَزَینٍ ← الْاَعْمَشِ ← عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْجَهْمِ ← مُوسَى بْنُ سُفْيَانَ

9124 - حدثنا كيلجة (1)، قال: حدثني أبو سلمة (2)، قال: حدثنا عبد الواحد ابن زياد، قال: حدثنا الأعمش (3)، عن أبي رزين، وأبي صالح، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "إذا انقطع شسع أحدكم فلا يمشِ في نعل واحدة حتى يصلح الأخرى" (4). _________ (1) في (ل) و (م): "محمد بن صالح كيلجة". (2) هو: موسى بن إسماعيل التبوذكي. (3) الأعمش ملتقى الإسناد. (4) أخرجه مسلم انظر حديث رقم (9122) ورقمه في مسلم (69) الإسناد الثاني.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي رَزِينٍ وَأَبِي صَالِحٍ، ← الْاَعْمَشِ ← عبد الواحد ابن زياد ← أَبُو سَلَمَةَ ← كَيْلَجَةُ،

9125 - حدثنا سعدان بن يزيد، وأبو داود الحراني، قالا: حدثنا محمد بن عبيد، عن الأعمش (1)، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال: قال [ص:682] رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "إذا انقطع شسع أحدكم فلا يمش في نعل واحدة حتى يصلحها" (2). _________ (1) الأعمش ملتقى الإسناد مع مسلم. (2) أخرجه مسلم انظر حديث رقم (9122) ورقمه في مسلم (69).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← الْاَعْمَشِ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ← سعدان بن يزيد وأبو داود الحراني

9126 - حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن أبي الخيبري (1) القَصَّار، قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا الأعمش (2)، عن أبي صالح عن أبي هريرة -قال الأعمش: يرفعه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "إذا انقطع شسع أحدكم فلا يمشِ في النعل الواحدة" (3). _________ (1) الخَيبري: - أوله خاء معجمة مفتوحة بعدها ياء معجمة باثنتين من تحتها، وبعدها باء معجمة بواحدة، الإكمال (2/ 255). وهو: إبراهيم بن عبد الله القصار العبسي. (2) الأعمش ملتقى الإسناد مع مسلم. (3) أخرجه مسلم انظر حديث رقم (9122) ورقمه في مسلم (69) الإسناد الثاني.

الْاَعْمَشِ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← الْاَعْمَشِ ← وَكِيعٌ، ← إبراهيم بن عبد الله بن أبي الخيبري القصار

9127 - حدثنا أبو أمية، قال: حدثنا عبيد الله بن موسى، قال: أخبرنا (1) شيبان، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال: قال النبيّ -صلى الله عليه وسلم-: "إذا انقطع شسع أحدكم فلا يمشِ في نعله الأخرى حتى يصلح شسعه" (2). _________ (1) في (ك): "حدثنا". (2) أخرجه مسلم انظر حديث رقم (9122) ورقمه في مسلم (69) الإسناد الثاني.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← الْاَعْمَشِ ← شَيْبَانُ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ

9128 - حدثنا أبو قلابة، قال: حدثنا أبو زيد (1) ح وحدثنا أبو داود الحراني، قال: حدثنا أبو الوليد (2) ح وحدثنا الحسن بن سلام (3) قال: حدثنا عفان، قالوا: حدثنا شعبة ح (4) وحدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: حدثني أبي، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن سليمان (5)، عن ذَكْوان، عن أبي هريرة، عن النبيّ -صلى الله عليه وسلم- قال: "إذا انقطع شسع أحدكم فلا يمشِ في نعل واحد" (6). قال غندر: "واحدة". _________ (1) هو: سعيد بن الربيع العامري الهروي. (2) هو: هشام بن عبد الملك الباهلي. (3) ابن حماد أبو علي السَّوَّاق. ت/277 هـ. قال الخطيب: "ثقة صدوق"، وقال الذهبي: "الإمام الثقة الحديث". انظر: تاريخ بغداد (7/ 326)، السير (13/ 192). (4) نهاية (ل / 7/ 113 ب). (5) سليمان الأعمش هو ملتقى الإسناد مع مسلم. (6) أخرجه مسلم انظر حديث رقم (9122) ورقمه في مسلم (69) الإسناد الثاني.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← ذَكْوَانَ، ← سُلَیْمَانَ ← شُعْبَةُ ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ← شُعْبَةُ ← عَفَّانُ ← الْحَسَنُ بْنُ سَلامٍ ← أَبُو الْوَلِيدِ، ← أَبُو دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ ← أَبُو زَيْدٍ، ← اَبُوْ قِلَابَۃَ

9129 - أخبرنا (1) يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا ابن وهب، أن مالكًا (2) أخبره عن أبي الزبير، عن جابر أن النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - نهى أن يأكل الرجل بشماله، أو يمشي في نعل واحد، وأن يشتمل الصماء، وأن يحتبي [ص:685] في ثوب واحد كاشفًا عن فرجه" (3). _________ (1) في (ك): حدثنا. (2) نهاية (ك 4/ 299/ أ)، ومالك هو ملتقى الإسناد مع مسلم. (3) أخرجه مسلم كتاب اللباس، باب النهي عن اشتمال الصماء (3/ 1661) حديث رقم (70).

ابْنُ وَهْبٍ، ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی

9130 - حدثنا الترمذي، عن القعنبي، [عن مالك] (1) بمثله (2). _________ (1) ما بين القوسين زيادة، ومالك هو ملتقى الإسناد مع مسلم. (2) أخرجه مسلم انظر حديث رقم (9129).

الْقَعْنَبِيُّ ← التِّرْمِذِيُّ،

9131 - حدثنا أبو الوليد بن بُرد الأنطاكي (1)، قال: حدثنا الهيثم بن جميل، ح وحدثنا الصاغاني، قال: حدثنا سعيد بن سليمان، قالا حدثنا زهير بن معاوية (2)، قال: حدثنا أبو الزبير عن جابر بن عبد الله قال: "سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "إذا انقطع شسع أحدكم"، أو قال: "من انقطع شسعه فلا يمشِ في نعل واحدة حتى يصلحها، ولا يمش في خف واحد، ولا يأكل بشماله، ولا يلتحف الصماء". زاد الصاغاني: "ولا يحتبِ بثوب واحد" (3). _________ (1) هو: محمد بن أحمد بن الوليد بن بُرد الأنطاكي. (2) زهير بن معاوية ملتقى الإسناد مع مسلم. (3) نهاية/ (ل 7/ 114/ أ)، والحديث أخرجه مسلم كتاب اللباس، باب النهي عن اشتمال الصماء (3/ 1661) حديث رقم (71).

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← أَبُو الزُّبَيْرِ ← زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، ← سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← الصَّاغَانِيُّ، ← الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ، ← أَبُو الْوَلِيدِ بْنُ بُرْدٍ الْأَنْطَاكِيُّ

9132 - حدثنا أبو داود الحراني، قال: حدثنا الحسن بن [ص:686] أعين، وأبو جعفر بن نفيل، قالا: حدثنا زهير (1)، قال: حدثنا أبو الزبير، عن جابر، قال: قال النبيّ - صلى الله عليه وسلم - أو سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "إذا انقطع شسع أحدكم" -وقال أبو جعفر: "أو من انقطع شسعه" -شك زهير- قالا: "فلا يمشِ في نعل واحدة حتى يصلح شسعه، ولا يمش في خف واحد، ولا يأكل بشماله، ولا يَحْتَب بالثوب الواحد، ولا يلتحف الصماء" (2). _________ (1) زهير هو ملتقى الإسناد مع مسلم. (2) أخرجه مسلم انظر حديث رقم (9131).

جَابِرٍ ← أَبُو الزُّبَيْرِ ← زُهَيْرٍ ← الحسن بن أعين وأبو جعفر بن نفيل ← أَبُو دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ