Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

11234 - حدثنا أبو بكر يعقوب بن يوسف (1) المُطَّوِعي (2)، حدثنا أبو الربيع الزهراني (3)، حدثنا إسماعيل بن زكريا (4)، عن [ص:394] الأعمش (5)، عن إبراهيم، عن علقمة، والأسود قالا: كنا عند عائشة، فدخل رجل فعثر ببعض الأطناب (6)، فضحك بعض القوم، فقالت عائشة: لا تسخر، قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: "ما من مؤمن يشاك شوكة إلا كتب الله له بها حسنة، ومحا عنه بها (7) سيئة، ورفع له بها درجة" (8). _________ (1) ابن أيوب المطوعي (ت 287 هـ). قال الدارقطني: "ثقة فاضل مأمون"، وقال الذهبي: "كان ثقة منصفًا". انظر: تاريخ بغداد (14/ 289)، طبقات الحنابلة (1/ 417)، تاريخ الإسلام (وفيات سنة 287 هـ). (2) بضم الميم، وتشديد الطاء المهملة وفتحها، وكسر الواو وفي آخرها العين المهملة: هذه النسبة إلى المطوعة، وهم جماعة فرغوا أنفسهم للغزو والجهاد ورابطوا في الثغور، وتطوعوا بالغزو، فقصدوا الغزو في بلاد الكفر. الأنساب (12/ 317). (3) هو: سليمان بن داود العتكي. (4) ابن مرة الخلقاني الأسدي مولاهم، أبو زياد الكوفي. (5) موضع الالتقاء هو: الأعمش. (6) الأطناب: جمع طنب، وهي حبال الخيمة التي تشد بها. معجم مقاييس اللغة (3/ 426). (7) في (ك): "ومحا بها عنه". (8) أخرجه مسلم في صحيحه (كتاب البر والصلة والآداب -باب ثواب المؤمن فيما يصيبه من مرض أو حزن أو نحو ذلك .. - 4/ 1991، رقم 47). وفي هذا الحديث خالف إسماعيل بن زكريا الخلقاني -وفيه مقال- أبا معاوية عن الأعمش في مواضع: الأول: زاد في الإسناد من شيوخ إبراهيم النخعي: علقمة، بينما اقتصر أبو معاوية على الأسود، وأبو معاوية أوثق في الأعمش من إسماعيل. انظر: شرح علل الترمذي (2/ 716)، التقريب (ص 475). الثاني: ذكر قصة الحديث وجعلها من رواية الأعمش، بينما ذكرها جرير وشعبة من رواية منصور. إذًا رواية إسماعيل شاذة، لمخالفته لرواية الثقات والله أعلم.

عَلْقَمَةَ والأسود ← إِبْرَاهِيمُ: ← الْاَعْمَشِ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا، ← أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، ← أَبُو بَكْرٍ يَعْقُوبُ بْنُ يُوسُفَ الْمُطَّوِعِيُّ،

11235 - حدثنا أبو أمية، حدثنا عبيد الله بن موسى، حدثنا شيبان (1)، عن منصور، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "ما من مؤمن يشاك شوكة فما فوقها إلا كتب الله له بها حسنة، [ص:395] وكفر عنه بها خطيئة" (2). _________ (1) ابن عبد الرحمن التميمي مولاهم، أبو معاوية البصري. (2) انظر: تخريج الحديث رقم (11232).

عَائِشَةَ ← الْأَسْوَدِ، ← إِبْرَاهِيمُ: ← مَنْصُورٌ، ← شَيْبَانُ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ

11236 - حدثنا أبو داود الحراني، حدثنا محمد بن عبيد (1)، حدثنا الأعمش (2)، عن إبراهيم، عن الأسود، قال: اعتلج (3) ناس، فأصاب طنب الفسطاط عين رجل منهم، فضحكوا، فقالت عائشة: ما لكم؟ فقالوا: أصاب طنب الفسطاط عين رجل، وكادت تذهب باطلًا، فقالت: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "ما من مؤمن (4) تشوكه شوكة فما فوقها، إلا حط الله عنه خطيئة، ورفع له بها درجة" (5). _________ (1) الطنافسي. (2) موضع الالتقاء هو: الأعمش. (3) أي: تصارعوا. انظر: النهاية في غريب الحديث (3/ 286). (4) في (ك): "رجل". (5) أخرجه مسلم في صحيحه (كتاب البر والصلة والآداب، باب ثواب المؤمن فيما يصيبه من مرض أو حزن أو نحو ذلك، حتى الشوكة يشاكها، 4/ 1991، رقم 47). فائدة الاستخراج: ذكر قصة الحديث من طريق الأعمش، وليست عند مسلم.

الْأَسْوَدِ، ← إِبْرَاهِيمُ: ← الْاَعْمَشِ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ← أَبُو دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ

11237 - حدثنا علي (1) بن إشكاب (2)، وابن أبي معشر (3)، قالا: [ص:396] حدثنا محمد بن ربيعة الكلابي (4)، حدثنا هشام بن عروة (5)، عن أبيه، عن عائشة قالت: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "ما من مسلم تصيبه شوكة فما فوقها إلا قص من خطيئته". وقال أحدهما: "قص عنه بها خطيئة" (6). _________ (1) أبو الحسن علي بن الحسين بن إبراهيم بن الحر العامري. (2) بكسر الهمزة وسكون المعجمة، وآخرها موحدة: وهو لقب للحسين والد علي. نزهة الألباب في الألقاب (1/ 78)، التقريب (ص 400). (3) هو: أبو بكر الحسين بن محمد بن أبي معشر نجيح بن عبد الرحمن السندي. (4) الرؤاسي، أبو عبد الله الكوفي. (5) موضع الالتقاء هو: هشام بن عروة. (6) أخرجه مسلم في صحيحه (كتاب البر والصلة والآداب -باب ثواب المؤمن فيما يصيبه من مرض أو حزن أو نحو ذلك .. -4/ 1992، رقم 48).

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ رَبِيعَةَ الْكِلَابِيُّ، ← علي بن إشكاب وابن أبي معشر

11238 - ز- حدثنا ابن أبي الدنيا، قال: حدثني محمد بن عثمان (1) (2) العجلي، حدثنا خالد بن مخلد، عن محمد بن جعفر بن أبي كثير (3)، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، قالت: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "ما من شيء يصيب المؤمن حتى (4) [ص:397] الشوكة فما فوقها، إلا كفر الله عنه بها خطيئة" (5). [لم يخرجاه] (6). _________ (1) ابن كرامة العجلي مولاهم، أبو جعفر الكوفي (ت 256 هـ). قال أبو حاتم: "صدوق"، وذكره ابن حبان في الثقات، ووثقه مسلمة بن قاسم، وابن حجر. انظر: الجرح (8/ 25)، الثقات لابن حبان (9/ 117)، تهذيب التهذيب (9/ 339)، التقريب (ص 496). (2) (ك 5/ 114/ ب). (3) الأنصاري، الزرقي مولاهم، المدني. (4) هكذا في الأصل ونسخة (ك)، وجاء من المطبوع من كتاب: المرض والكفارات لابن أبي الدنيا: "من". (5) إسناد المصنف صحيح، والحديث أخرجه ابن أبي الدنيا في كتاب: المرض والكفارات (ص 110، رقم 130). وأخرجه البخاري في صحيحه (كتاب المرض -باب ما جاء في كفارة المرض- 5/ 2137، رقم 5417)، وأخرجه مسلم في صحيحه (كتاب البر والصلة -باب ثواب المؤمن فيما يصيبه من مرض أو حزن أو غير ذلك- 4/ 1992، رقم 49) كلاهما من طريق الزهري عن عروة به. (6) زيادة من (ك).

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ اَبِیْ کَثِیْرٍ ← خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْعِجْلِيُّ ← ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا ← ز

11239 - ز- حدثنا العطاردي (1)، حدثنا أبو معاوية (2)، حدثنا يحيى بن سعيد (3)، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة قالت: قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: "لا يصيب المؤمن شوكة فما فوقها إلا قص الله عنه بها خطيئة" (4). _________ (1) هو: أحمد بن عبد الجبار، أبو عمر الكوفي، خاتمة أصحاب أبي معاوية. (2) هو: محمد بن خازم الضرير. (3) الأنصاري. (4) إسناد المصنف فيه العطاردي، ضعفه ابن حجر. انظر: التقريب (81). والحديث أخرجه أحمد، قال: حدثنا سفيان (ابن عيينة) عن عبد الرحمن بن القاسم به، المسند (6/ 39). وقد تابع عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه: ابن أبي مليكة، فرواه عن القاسم به، انظر: حديث رقم (11228).

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← الْعُطَارِدِيُّ ← ز

11240 - حدثنا الحارثي أحمد بن عبد الحميد، قال: حدثنا أبو أسامة (1)، حدثني الوليد بن كثير، عن محمد بن عمرو بن عطاء، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخدري، وأبي هريرة، أنهما سمعا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "ما يصيب المؤمن من نصب (2)، ولا وصب (3)، ولا سقم (4)، ولا حزن، حتى الهم يهمه إلا كفر به عنه من سيئاته" (5). _________ (1) هو: حماد بن أسامة، وهو موضع الالتقاء. (2) التعب. النهاية (5/ 62). (3) قال النووي: "الوصب: الوجع اللازم، ومنه قوله تعالى: {وَلَهُمْ عَذَابٌ وَاصِبٌ} أي لازم ثابت. شرح صحيح مسلم (16/ 196)، النهاية (5/ 190). (4) أي: مرض انظر: النهاية (2/ 380). (5) أخرجه البخاري في صحيحه (كتاب البر والصلة والآداب -باب ثواب المؤمن فيما يصيبه من مرض أو حزن أو نحو ذلك ... - 4/ 1992، رقم 52). وأخرجه البخاري في صحيحه (كتاب المرض -باب ما جاء في كفارة المرض- 5/ 2137، رقم 5318) من طريق زهير بن محمد عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن عطاء بن يسار به. فائدة الاستخراج: تصريح أبي أسامة (حماد بن أسامة) بسماعه الحديث من الوليد بن كثير.

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ، ← عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ، ← الْوَلِيدُ بْنُ كَثِيرٍ ← أَبُو أُسَامَةَ ← الحَارِثِيُّ أَحْمَدُ بن عَبْدِ الحمِيدِ

11241 - حدثنا أبو إسماعيل الترمذي، حدثنا الحميدي، حدثنا [ص:399] سفيان (1)، [قال] (2): حدثنا أبو حفص عمر بن عبد الرحمن بن محيصن السهمي، قال: سمعت محمد بن قيس بن مخرمة بن نوفل، يحدث عن أبي هريرة قال: لما نزلت {مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ} (3) شق ذلك على المسلمين، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "قاربوا (4) وسددوا (5)، فإن كل ما أصاب المسلم كفارة، حتى النكبة ينكبها أو الشوكة يشاكها" (6). _________ (1) ابن عيينة، وهو موضع الالتقاء. (2) زيادة من (ك). (3) سورة النساء، آية (123). (4) أي: اقتصدوا فلا تغلوا ولا تقصروا، بل توسطوا. شرح صحيح مسلم (16/ 197)، النهاية (4/ 33). (5) أي: اقصدوا السداد، وهو الصواب. شرح صحيح مسلم (16/ 197)، لسان العرب (3/ 210). (6) أخرجه مسلم في صحيحه (كتاب البر والصلة والآداب -باب ثواب المؤمن فيما يصيبه من مرض أو حزن أو نحو ذلك .. -4/ 1993، رقم 52). فوائد الاستخراج: 1/ راويه عن ابن عيينة هو الحميدي، وهو من ثقات أصحاب ابن عيينة، قال أبو حاتم: "أثبت الناس في ابن عيينة الحميدي هو رئيس أصحاب ابن عيينة، وهو ثقة إمام" أ. هـ الجرح (5/ 57). 2/ تسمية ابن محيصن في إسناد المصنف. 3/ تتمة نسب محمد بن قيس بن مخرمة (ابن نوفل) في إسناد المصنف.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← محمد بن قيس بن مخرمة بن نوفل، ← أبو حفص عمر بن عبد الرحمن بن محيصن السهمي، ← سُفْيَانَ، ← الْحُمَيْدِيُّ ← أَبُو إِسْمَاعِيلَ التِّرْمِذِيُّ،

11242 - حدثنا ابن أخي ابن وهب (1)، قال: حدثني عمي (2)، حدثني حيوة، عن ابن الهاد، عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، عن عمرة، عن عائشة قالت: سمعت النبي -صلى الله عليه وسلم- قول: "ما من شيء يصيب المؤمن حتى الشوكة تصيبه إلا كتب الله له بها حسنة، أو حطت عنه بها خطيئة" (3). _________ (1) أبو عبيد الله أحمد بن عبد الرحمن بن وهب بن مسلم القرشي المصري. (2) هو: عبد الله بن وهب، وهو موضع الالتقاء. (3) أخرجه مسلم في صحيحه (كتاب البر والصلة والآداب -باب ثواب المؤمن فيما يصيبه من مرض أو حزن أو نحو ذلك ... -4/ 1992، رقم 51). فائدة الاستخراج: ذكر نسب أبي بكر بن حزم، في إسناد المصنف.

عَائِشَةَ ← عَمْرَةَ ← أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ← ابْنِ الْهَادِ، ← حَيْوَةُ، ← عَمِّی ← ابْنُ أَخِي ابْنِ وَهْبٍ