Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

4518 - حدثنا هلال بن العلاء (1)، وأبو أمية، قالا: حدثنا عبد الله بن جعفر (2)، قال: حدثنا عبيد الله بن عمرو (3)، عن إسحاق بن راشد (4)، عن الزهريّ، عن عبد الله بن محمَّد بن علي، عن أبيه، عن علي: "نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن نكاح المتعة" (5). فقلت للزهري: فهلا عن الحسن ذكرت الحديث، فقال الزهريّ: لو أن الحسن هو حدثني به لم أشك. _________ (1) هلال بن العلاء بن هلال بن عمر الباهلي مولاهم، أبو عمر الرقي. (2) ابن غيلان، الرقي. (3) أبو الوليد، الرقي الأسدي. (4) هو الجزري. وفي حديثه عن الزهريّ بعض الوهم، كما في "التقريب" (350). (5) رواه مسلم في صحيحه, من طريق عبيد الله، عن الزهريّ، وتقدم تخريجه في ح 4515، وهذا الطريق من زوائد أبي عوانة على مسلم.

عَلِيٍّ، ← أَبِيهِ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ← الزُّهْرِيِّ، ← إِسْحَاقَ بْنِ رَاشِدٍ*، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← هلال بن العلاء وأبو أمية

4519 - حدثنا أبو الجماهر محمَّد بن عبد الرحمن الحضرمي (1)، قال: حدثنا علي بن عياش (2)، قال: حدثنا عبد العزيز بن أبي سلمة (3)، ح وحدثنا يونس بن حبيب (4)، قال: حدثنا أبو داود، قال: حدثنا [ص:246] عبد العزيز بن أبي سلمة، وسفيان بن عيينة، عن الزهريّ، عن الحسن وعبد الله -ابني محمَّد بن علي- عن أبيهما، عن علي قال: "قد نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن متعة النساء عام خيبر، وعن أكل لحوم الحمر الإنسية" (5). _________ (1) الحمصي، قاضي الأندلس. (2) الألْهاني، الحمصي. (3) عبد العزيز بن عبد الله الماجشون. (4) الأصبهاني. (5) رواه مسلم في صحيحه, عن ابن أبي شيبة، وابن نمير، وزهير كلهم عن ابن عيينة، به. ليس في (عبد العزيز بن أبي سلمة). وتقدم تخريجه في ح 4506.

عَلِيٍّ، ← أَبِيهِمَا، ← الحَسَنِ، وَعَبْدِ اللَّهِ، ابْنَيْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، ← الزُّهْرِيِّ، ← عبد العزيز بن أبي سلمة، وسفيان بن عيينة، ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، ← عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ ← أبو الجماهر محمَّد بن عبد الرحمن الحضرمي

4520 - ز حدثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني عمر بن محمَّد بن زيد العمري، عن ابن شهاب، قال: أخبرني سالم بن عبد الله "أنّ رجلًا سأل عبد الله بن عمر عن المتعة، قال: حرام. فقال: إن فلانًا يقول فيها، فقال: والله لقد علم أنَّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حرمها يوم خيبر، وما كنا مسافحين" (1). _________ (1) الإسناد رجاله ثقات رجال الشيخين، ما عدا شيخ المصنف فهو من رجال مسلم. وهذا الحديث من زوائد أبي عوانة على مسلم. أخرجه الطبراني في الأوسط من طريق إسحاق بن راشد عن الزهريّ به، نحوه، ليس فيه لفظ "خيبر". قال الحافظ: إسناده قوي. التلخيص الحبير 3/ 154، وتقدمت رواية إسحاق عن الزهريّ في ح (4518).

سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ الْعُمَرِيِّ، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی ← ز

4521 - ز حدثنا علي بن حرب، قال: حدثنا محمَّد بن فضيل، قال: حدثنا منصور بن دينار (1)، عن الزهريّ، عن سالم قال: "جاء رجل إلى ابن عمر فسأله عن متعة النساء، فقال: هي حرام، فقال الرجل: [ص:247] فإن فلانا يزعم قال: إنها حلال! فقال: لقد علم أنَّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نهى عن متعة النساء يوم خيبر، وقال: هي حرام، وما كنا مسافحين" (2). _________ (1) منصور بن دينار السهمي التميمي. (2) إسناده حسن، ومنصور لم ينفرد، فقد تابعه عمر بن محمَّد بن زيد العمري في الحديث السابق. وهذا الحديث من زوائد أبي عوانة على مسلم.

سَالِمٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَنْصُورُ بْنُ دِينَارٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ← عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ، ← ز

4522 - ز حدثنا شعيب بن عمرو، قال: حدثنا سفيان بن عيينة، عن الزهريّ، عن سالم، عن أبيه: "أنه سُئل عن متعة النساء، قال: لا نعلمها إلا السِّفاح" (1). قال أبو عوانة: سمعت أهل العلم يقولون: معنى حديث علي بن أبي طالب أنه قال: "نهى النبي -صلى الله عليه وسلم- عن أكل لحوم الحمر الأهلية يوم خيبر، ونهى عن متعة النساء أيام الفتح". _________ (1) رجاله رجال الشيخين، سوى شيخ أبي عوانة. قال فيه الذهبي: المسند المحدث. وقد رواه ابن أبي شيبة في مصنفه، في النكاح 4/ 292 عن ابن عيينة عن الزهري، به.

أَبِيهِ ← سَالِمٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← شعيب بن عمرو ← ز