Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

4506 - حدثنا سليمان بن سيف (1)، حدثنا علي بن المدينيّ، حدثنا سفيان بن عيينة، قال: سمعت الزهريّ يقول: أخبرني الحسن بن محمَّد وعبد الله بن محمَّد -وكان الحسن أوثق في أنفسنا، وكان عبد الله يتبع حديث السبئية، يعني: الروافض- عن أبيهما، عن علي: "أنَّ النبي -صلى الله عليه وسلم- نهى عن نكاح المتعة، وعن لحوم الحمر الأهلية" (2). _________ (1) هو الحراني. (2) رواه مسلم في صحيحه, تحت الكتاب والباب السابق-2/ 1027، ح 30 - عن ابن أبي شيبة، وابن نمير، وزهير بن حرب جميعًا عن ابن عيينة، به، مثله. وزاد "يوم خيبر". والبخاري في صحيحه, في النكاح، باب نهي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن نكاح المتعة أخيرًا - ح 5115 - عن مالك بن إسماعيل عن ابن عيينة، به، أن عليا قال لابن عباس: ... فذكره بالزيادة. فوائد الاستخراج: 1 - تصريح سفيان بالسماع من الزهريّ، وهو عند مسلم بالعنعنة. 2 - تصريح الزهريّ أيضًا بالإخبار، وروايته عند مسلم بالعنعنة أيضًا. 3 - زيادة "وكان الحسن أوثق في أنفسنا، وكان عبد الله يتبع حديث السبئية، يعني: الروافض". وهذه الزيادة رواها الإمام أحمد في مسنده 1/ 79.

4507 - حدثنا محمَّد بن إسماعيل الصائغ بمكة، قال: حدثنا سليمان بن [ص:240] داود الهاشمي، قال: حدثنا سفيان بن عيينة، عن الزهريّ، عن الحسن وعبد الله ابني محمَّد، عن أبيهما، عن علي -رضي الله عنه- قال: "نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن متعة النساء يوم خيبر، وعن أكل لحوم الحمر الأهلية" (1). _________ (1) رواه مسلم في صحيحه, من طريق ابن عيينة، به، مثله تمامًا. وسبق تخريجه في الحديث السابق.

عَلِيٍّ، ← أَبِيهِمَا، ← الْحَسَنِ وَعَبْدِ اللَّهِ ابْنَيْ مُحَمَّدٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْهَاشِمِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّائِغُ،

4508 - حدثنا محمَّد بن مهل (1)، ومحمد بن إسحاق (2)، والدبري، رحمهم الله قالوا: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن الزهريّ، قال: أخبرني الحسن وعبد الله أبناء محمَّد بن علي أنَّهما أخبراه عن أبيهما محمَّد بن علي أنه سمع أباه علي بن أبي طالب ولقي ابن عباس رضي الله عنهما، وبلغه أنّه يرخص في متعة النساء، فقال له علي: "إنّك امرؤ تائه إنَّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وقد نهى عنها يوم خيبر، وعن لحوم الحمر الإنسيّة" (3). _________ (1) هو محمَّد بن عبد الله بن مهل. (2) هو البكائي. (3) رواه مسلم في صحيحه, تحت الكتاب والباب السابق-2/ 1027، ح 29 - من طريق جويرية عن مالك، عن الزهريّ، به، ولم يذكر اللفظ المرفوع، بل أحاله على رواية يحيى عن مالك، وليس فيه قوله: "ولقي ابن عباس رضي الله عنهما، وبلغه أنه يرخص في متعة النساء"، وهو من فوائد الاستخراج.

أبيهما محمد بن علي ← الحسن وعبد الله أبناء محمَّد بن علي أنَّهما أخبراه ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← محمد بن مهل ومحمد بن إسحاق والدبري

4509 - حدثنا يونس بن عبد الأعلى، قال أخبرنا ابن وهب، قال: حدثني مالك بن أنس وأسامة بن زيد، ويونس بن يزيد أن ابن شهاب [ص:241] حدثهم، عن عبد الله، والحسن -ابني محمَّد- عن أبيهما، عن علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- "أنَّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نهى يوم خيبر عن متعة النساء، وعن أكل لحوم الحمر الأهلية" (1). _________ (1) رواه مسلم في صحيحه-2/ 1028، ح 32 - عن أبي الطاهر، وحرملة جميعًا عن ابن وهب، به، نحوه. وزاد "يقول لابن عباس". وفيه: "الإنسية" بدل "الأهلية".

يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ← أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ← مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی

4510 - حدثنا محمَّد بن إسماعيل بن سالم المكي، قال: حدثنا سليمان بن داود الهاشمي، قال: حدثنا عبد الوهاب الثقفي (1)، قال: سمعت يحيى بن سعيد الأنصاري، قال: حدثني مالك بن أنس أن ابن شهاب ذكره (2) أن الحسن وعبد الله ابني محمَّد بن علي أخبراه أن أباهما أخبرهما أن علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- قال: "حرم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- متعة النساء يوم خيبر" (3). _________ (1) عبد الوهاب بن عبد المجيد، البصري. (2) هكذا في الأصل، ثم وضع عليه علامة خروج كتب في الهامش "أخبر" ووضع عليه علامة ح. (3) رواه مسلم في صحيحه, نحوه، وتقدم تخريجه في ح 4508.

مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ ← عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ← سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْهَاشِمِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَالِمٍ الْمَكِّيُّ،

4511 - حدثنا إبراهيم بن أبي داود (1)، قال: حدثنا علي بن عياش (2)، وخطاب بن عثمان (3)، قالا: حدثنا إسماعيل بن عياش (4)، عن [ص:242] يحيى بن سعيد، عن مالك، بإسناده: "أنَّ النبي -صلى الله عليه وسلم- نهى عن لحوم الحمر الأهلية" (5). _________ (1) هو إبراهيم بن سليمان الأسدي. (2) الحمصي، الألهاني. (3) الطائيّ الحمصي. (4) الحمصي العَنسي. (5) رواه مسلم في صحيحه, بمثله، وتقدم تخريجه في 4509.

مَالِكٍ بِإِسْنَادِهِ، ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، ← علي بن عياش وخطاب بن عثمان ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ

4512 - حدثنا أبو حميد الحمصي (1)، قال: حدثنا المعافى بن عمران (2)، قال: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن يحيى بن سعيد، قال: أخبرني مالك بن أنس بإسناده: "أنَّ النبي -صلى الله عليه وسلم- نهى يوم خيبر عن متعة النساء" (3). _________ (1) هو أحمد بن محمَّد بن المغيرة. (2) الأزدي. (3) رواه مسلم في صحيحه, مثله، وتقدم تخريجه في ح 4509.

مالك بن أنس بإسناده ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، ← المعافى بن عمران ← أبو حميد الحمصي

4513 - حدثنا أبو فروة الرهاوي (1) رحمه الله، قال: حدثنا المغيرة بن سقلاب، عن عمر بن محمَّد العمري (2)، عن مالك بن أنس، كان ابن شهاب، عن الحسن وعبد الله -ابني محمَّد بن علي- عن أبيهما، عن علي، أنّه قال لابن عباس رضي الله عنهما: "إنّك امرؤٌ تائه، إنَّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حَرم المتعة يوم خيبر، ولحوم الحمر الإنسية" (3). هذا حديث يساوي ألف حديث؛ لأن عمر عن مالك غريب يجمع حديثه. _________ (1) يزيد بن محمَّد بن يزيد بن سنان. (2) ابن زيد، المدني. (3) رواه مسلم في صحيحه, في النكاح، باب نكاح المتعة وبيان أنه أبيح ثم نسخ -2/ 1027، ح 29 - من طريق جويرية عن مالك، به، مثله.

عَلِيٍّ، ← أَبِيهِمَا، ← الحَسَنِ، وَعَبْدِ اللَّهِ، ابْنَيْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، ← مالك بن أنس، كان ابن شهاب، ← عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْعُمَرِيِّ، ← المغيرة بن سقلاب ← أَبُو فَرْوَةَ الرَّهَاوِيُّ،

4514 - حدثنا محمَّد بن إشكاب، ونجيح بن إبراهيم (1) رحمهما الله، قالا: حدثنا سعيد بن عمرو، قال (2): حدثنا عبثر، عن سفيان، عن مالك ابن أنس، عن محمَّد بن مسلم، عن الحسن بن محمَّد ابن الحنفية، عن أبيه، عن علي -رضي الله عنه- أنه قال لابن عباس: "إنك امرؤٌ تائه، إنَّ النبي -صلى الله عليه وسلم- نهى عن متعة النساء يوم خيبر، وعن لحوم الحمر الأهلية" (3). _________ (1) نجيح بن إبراهيم الزماني، كوفي، كان يتفقه، يغرب. الثقات 9/ 220. (2) في الأصل "قالا"، والصواب ما أثبته، ولعله سبق قلم من الناسخ. (3) رواه مسلم في صحيحه, من غير هذا الطريق، انظر الحديث الذي قبله وهذه الطرق كلها لم يخرجها مسلم في صحيحه.

عَلِيٍّ، ← أَبِيهِ ← الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ2 ← مالك ابن أَنَسٍ، ← سُفْيَانَ، ← عَبْثَرٌ، ← سَعِيدِ بْنِ عَمْرٍو، ← محمد بن إشكاب ونجيح بن إبراهيم رحمهما الله

4515 - حدثنا الحسن بن عفان العامري (1) رحمه الله، قال: أخبرنا يحيى بن فضيل (2)، قال: حدثنا الحسن بن صالح (3)، قال: حدثني عبيد الله بن عمر، عن ابن شهاب، عن الحسن بن محمَّد وعبد الله بن محمَّد يحدثان، عن أبيهما محمَّد بن الحنفية، عن علي: أنّ ابن عباس رضي الله عنهما أَفتى بمتعة النساء فقال له علي -رضي الله عنه-: "إنك رجل تائه، نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يوم خيبر عنها، وعن أكل لحوم الحمر الإنسية" (4). _________ (1) الحسن بن علي بن عفان. (2) الكوفي. (3) الهمداني، الثوري. (4) رواه مسلم في صحيحه, تحت الكتاب والباب السابق-2/ 1028، ح 31 - عن محمَّد بن عبد الله بن نمير، عن أبيه، عن عبيد الله، به، نحوه. = [ص:244] = فوائد الاستخراج: 1 - تمييز المهمل عبيد الله، بذكر اسم أبيه "عمر". 2 - تصريح الحسن ومحمد بالتحديث عن أبيهما، وفي مسلم بالعنعنة. 3 - قال هنا: "إنك رجل تائه" وفي مسلم "مهلا".

عَلِيٍّ، ← أَبِيهِمَا، مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ، ← الحسن بن محمد وعبد الله بن محمد يحدثان ← ابْنِ شِهَابٍ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ، ← يَحْيَى بْنُ فُضَيْلٍ، ← الْحَسَنُ بْنُ عَفَّانَ الْعَامِرِيُّ

4516 - حدثنا محمَّد بن كثير الحراني (1)، قال: حدثنا سعيد بن حفص النفيلي (2)، قال: حدثنا يونس بن راشد (3)، عن العمري -يعني عبيد الله-، عن ابن شهاب رحمه الله بمثله (4). رواه ابن نمير (5)، عن عبيد الله أيضًا. _________ (1) هو محمَّد بن يحيى بن كثير. (2) الحراني. (3) الحراني، أبو إسحاق. (4) رواه مسلم في صحيحه, وتقدم تخريجه في الحديث السابق. (5) وصله مسلم في صحيحه.

ابْنِ شِهَابٍ، ← العمري يعني عبيد الله ← يُونُسُ بْنُ رَاشِدٍ ← سَعِیْدُ بْنُ حَفصٍ النُّفَیْلِیُّ ← محمد بن كثير الحراني

4517 - حدثنا أبو بكر محمَّد بن عبد الرحمن الجعفي، قال: حدثنا أبو أسامة (1)، عن عبيد الله بن عمر العمري، عن الزهريّ، عن عبد الله والحسن ابني محمَّد، عن أبيهما أن عليا قال لابن عباس رضي الله عنهما: "أما علمت أنَّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نهى عن المتعة، وعن لحوم الحمر الأهلية" (2). _________ (1) حماد بن أسامة. (2) رواه مسلم في صحيحه, من طريق ابن نمير عن عبيد الله، به. وتقدم تخريجه في = [ص:245] = ح 4515.

أَبِيهِمَا، ← عَبْدِ اللهِ وَالْحَسَنِ ابْنَيْ مُحَمَّدٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْعُمَرِيُّ ← أَبُو أُسَامَةَ ← أبو بكر محمد بن عبد الرحمن الجعفي