Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

4478 - حدثنا محمَّد بن مُهِلّ الصنعاني، والدَّبري (1)، عن عبد الرزاق (2)، عن معمر، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر "أنَّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نهى عن الشغار". وقال الدبري: "لا شغار في الإِسلام" (3). _________ (1) إسحاق بن إبراهيم. (2) رواه في المصنف 6/ 184 - ح 10435 - . (3) رواه مسلم في صحيحه, في النكاح، باب تحريم نكاح الشغار وبطلانه- (2/ 1035) ح 60 - عن محمَّد بن رافع عن عبد الرزاق، به، مثل لفظ الدبري.

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← أَيُّوبَ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← محمد بن مهل الصنعاني والدبري

4479 - وحدثنا يونس بن عبد الأعلى، أخبرنا ابن وهب، أنّ مالكا (1) أخبره، ح وحدثنا محمَّد بن حَيُّويَه (2)، أخبرنا مطرف والقعنبي، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر "أنَّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نهى عن الشغار". والشغار: أن يزوج الرجل ابنته الرجل على أن يزوجه ابنته، وليس بينها صداق (3). _________ (1) إمام دار الهجرة. والحديث في الموطأ، في النكاح، باب جامع ما لا يجوز من النكاح - ح 24 - مثله. (2) هو محمَّد بن يحيى بن موسى. (3) رواه مسلم في صحيحه, تحت الكتاب والباب السابق-2/ 1034، ح 57 - عن يحيى بن يحيى عن مالك، به. = [ص:221] = والبخاري في صحيحه, في النكاح، باب الشغار- ح 5112 - عن عبد الله بن يوسف، عنه به. قال الخطيب: تفسير الشغار ليس من كلام النبي -صلى الله عليه وسلم- وإنما هو قول مالك وصل بالمتن المرفوع. اهـ. مختصرًا. قال الحافظ: اختلف الرواة عن مالك فيمن ينسب إليه تفسير الشغار. فالأكثر لم ينسبوه لأحد ... ، وقال أبو الوليد الباجي: إنه من جملة الحديث، وعليه يحمل حتى يتبين أنه من قول الراوي وهو نافع. ثم قال: قد تبين ذلك، ولكن لا يلزم من كونه لم يرفعه أن لا يكون في نفس الأمر مرفوعًا، فقد ثبت ذلك من غير روايته -فذكر رواية مسلم المخرج في- ح 4484 - لكن أعقبه بقوله: -وهذا يحتمل أن يكون من كلام عبيد الله بن عمر فيرجع إلى نافع- قلت: وهو الراجح كما بين ذلك أبو عوانة في روايته للحديث، انظر - ح 4483 - ويحتمل أن يكون تلقاه عن أبي الزناد، ويؤيد الاحتمال الثاني وروده في حديث أنس وجابر، وغيرهما أيضًا. اهـ. مختصرًا. فتح الباري 9/ 162 - 163، وانظر المدرج إلى المدرج للسيوطي ح 23.

ابْنُ وَهْبٍ، ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی

4480 - حدثنا محمَّد بن شاذان (1) وأبو أمية (2)، قالا: حدثنا المعلى بن منصور (3)، حدثنا يحيى بن أبي زائدة (4)، قال: أخبرني عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر قال: قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: "لا شغار في [ص:222] الإسلام" (5). _________ (1) الجوهري. (2) محمَّد بن إبراهيم بن مسلم. (3) هو الرازي أبو يعلى. (4) يحيى بن زكريا بن أبي زائدة. (5) رواه مسلم في صحيحه, من طريق يحيى بن سعيد، عن عبيد الله، به. وأحال لفظه على رواية مالك عن نافع. وتقدم تخريجها في الحديث السابق.

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← يَحْيَى بْنُ أَبِي زَائِدَةَ، ← الْمُعَلَّی بْنُ مَنْصُورٍ ← محمد بن شاذان وأبو أمية

4481 - وحدثنا أبو داود السجزي (1)، حدثنا مسدد، حدثنا يحيى بن سعيد، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر "أنَّ النبي -صلى الله عليه وسلم- نهى عن الشغار" (2). _________ (1) صاحب السنن, وقد رواه في سننه في النكاح، باب في الشغار 2/ 560. وقال: زاد مسدد في حديثه: قلت لنافع: ما الشغار؟ قال: ينكح ابنة الرجل ويُنكحه ابنته بغير صداق، وينكح أخت الرجل وينكحه أخته بغير صداق. (2) رواه مسلم في صحيحه, تحت الكتاب والباب السابق-2/ 1034، ح 58 - عن زهير بن حرب ومحمد بن المثنى وعبيد الله بن سعيد قالوا: حدثنا يحيى، به، وأحال لفظه على رواية مالك السابقة في ح 4479. وزاد: غير أن في حديث عبيد الله قال: قلت لنافع: ما الشغار؟. والبخاري في صحيحه, في الحيل، باب الحيلة في النكاح- ح 6960 - عن مسدد، به. وفيه زيادات.

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← مُسَدَّدٌ ← أبو داود السجزي

4482 - حدثنا أبو داود الحراني (1)، قال: حدثنا سليمان بن حرب (2)، حدثنا حماد بن زيد، عن عبد الرحمن السراج، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- "أنّه نهى عن الشغار" (3). _________ (1) هو سليمان بن سيف. (2) هو الأزدي. (3) رواه مسلم في صحيحه, تحت الكتاب والباب السابق-2/ 1035، ح 59 - عن = [ص:223] = يحيى بن يحيى عن حماد به، مثله.

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّرَّاجِ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ← أَبُو دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ

4483 - حدثنا سعدان بن يزيد (1)، قال: حدثنا إسحاق بن يوسف الأزرق (2)، حدثنا عبيد الله بن عمر، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة قال: "نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن الشغار" (3). قال عبيد الله: والشغار: كان الرجل يزوج ابنته على أن يزوجه أخته. _________ (1) البزاز البغدادي. (2) ابن مرداس المخزومي. (3) رواه مسلم في صحيحه, تحت الكتاب والباب السابق-2/ 1035، ح 61 - من طريق ابن نمير وأبي أسامة، عن عبيد الله، به، مثل المرفوع. ثم قال: زاد ابن نمير: والشغار أن يقول الرجل للرجل فذكر نحوه بأطول مما هنا.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْأَعْرَجِ ← أَبِي الزِّنَادِ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← اِسْحَاقُ بْنُ یُوسُفَ الْاَزْرَقَ ← سَعْدَانُ بْنُ يَزِيدَ،

4484 - حدثنا الصغاني (1)، حدثنا محمَّد بن عبد الله بن نمير، حدثنا أبي، عن عبيد الله، عن أبي الزناد، بمثله (2)، ولم يذكر قول عبيد الله. _________ (1) محمَّد بن إسحاق بن جعفر. (2) رواه مسلم في صحيحه, تحت الكتاب والباب السابق-2/ 1035، ح 61 - عن ابن أبي شيبة، عن ابن نمير، وأبي أسامة، به. وذكر لفظه. ثم قال: زاد ابن نمير: والشغار أن يقول الرجل للرجل: زوجني ابنتك وأزوجك ابنتي. أو زوجني أختك وأزوجك أختي.

أَبِي الزِّنَادِ، ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← أَبِي ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، ← الصَّغَانِيُّ

4485 - حدثنا أبو جعفر الدارمي (1)، وابن الجنيد قالا: حدثنا أبو عاصم (2)، [ص:224] ح وحدثنا الدبري، أخبرنا عبد الرزاق (3)، قالا: أخبرنا ابن جريج، قال: حدثني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول: "نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن الشغار" (4). _________ (1) أحمد بن سعيد بن صخر، السَّرَخْسي. (2) هو الضحاك بن مخلد. (3) المصنف، في النكاح -6/ 183، ح 10432 - . (4) رواه مسلم في صحيحه, تحت الكتاب والباب السابق-2/ 1035، ح 62 - من طريق حجاج بن محمَّد وعبد الرزاق كلاهما عن ابن جريج، به، مثله.

أَبُو الزُّبَيْرِ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← الدبري ← أَبُو عَاصِمٍ، ← أبو جعفر الدارمي وابن الجنيد

4486 - وحدثنا يوسف بن مسلّم (1)، والصغاني، قالا: حدثنا حجاج، عن ابن جريج، قال: أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابرًا يقول: "نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن الشغار" (2). _________ (1) يوسف بن سعيد المصيصي. (2) رواه مسلم في صحيحه, من طريق حجاج، به. مثله. وسبق تخريجه في الحديث السابق.

أَبُو الزُّبَيْرِ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← حَجَّاجٌ: ← يوسف بن مسلم والصغاني

4487 - ز حدثنا الصغاني، حدثنا نعيم بن حماد (1)، حدثنا ابن المبارك (2)، عن معمر، عن ثابت، عن أنس قال: قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: "لا شغار في الإِسلام" (3). قال أبو عوانة: في هذا الحديث نظر. _________ (1) أبو عبد الله المروزي، الخزاعي. (2) عبد الله بن المبارك. (3) في إسناده نعيم بن حماد، وقد أخرج له البخاري مقرونا، وقد تابعه عند أبي عوانة ابن معين كما في الحديث الآتي، والدبري وغيره كما في الحديثين (4489، 4490).

أَنَسٍ، ← ثَابِتٍ، ← مَعْمَرٌ، ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ← الصَّغَانِيُّ ← ز

4488 - ز حدثا الصغاني، حدثنا يحيى بن معين، حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن ثابت، عن أنس، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "لا شغار في الإسلام" (1). _________ (1) رجاله ثقات. وهو من زوائد أبي عوانة على مسلم. وقد رواه الإمام أحمد في مسنده 3/ 165 وابن ماجه في سننه في النكاح (2/ 606) ح 1885، وعبد الرزاق في المصنف 6/ 184 ح 10434 - كلهم عنه، به. وذكره الشيخ الألباني حفظه الله في الإرواء 6/ 306 وقال: إسناده صحيح على شرط الشيخين.

أَنَسٍ، ← ثَابِتٍ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ← الصَّغَانِيُّ ← ز

4489 - ز حدثنا الدبري (1)، عن عبد الرزاق، عن معمر، عن ثابت، عن أنس، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "لا شغار في الإِسلام" (2). _________ (1) هو إسحاق بن إبراهيم بن عباد. (2) إسناده حسن. وهو من زوائد أبي عوانة على مسلم.

أَنَسٍ، ← ثَابِتٍ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← الدبري ← ز