Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

8295 - حدثنا أحمد بن يوسف السلمي (1)، قال: حدثنا عبد الرزاق (2)، قال: أخبرنا معمر، عن الزهري، عن سالم، عن ابن عمر، قال: نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن تؤكل لحوم الأضاحي بعد ثلاثة. قال سالم: فكان ابن عمر لا يأكل لحوم الأضاحي بعد ثلاث (3). _________ (1) ابن خالد بن سالم النيسابوري المعروف بحمدان السلمي. (2) عبد الرزاق موضع الالتقاء مع مسلم. (3) أخرجه مسلم كتاب الأضاحي باب بيان ما كان من النهي عن أكل لحوم الأضاحي بعد ثلاث في أول الإسلام وبيان نسخه وإباحته إلى متى شاء (3/ 1561) رقم (27). والبخاري كتاب الأضاحي باب ما يؤكل من لحوم الأضاحي حديث رقم (5574) انظر الفتح (11/ 141).

ابْنِ عُمَرَ ← سَالِمٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← اَحْمَدُ بْنُ یُوْسُفَ السُّلَمِیُّ

8296 - حدثنا أبو داود الحراني، قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد (1)، حدثنا محمد بن عبد الله بن مسلم بن عبيد الله ابن أخي ابن شهاب، عن عمِّه محمد بن مسلم (2)، قال: أخبرني سالم بن عبد الله بن عمر، عن عبد الله بن عمر، أنَّه كان يقول: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "كلوا الأضاحي ثلاثا". فكان ابن عمر يأكل حتى ينفر من منى من لحوم الأضاحي (3). _________ (1) ابن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف القرشي الزهري. (2) محمد بن مسلم الزهري موضع التقاء المصنف مع مسلم. (3) أخرجه مسلم والبخاري، انظر حديث رقم (8295).

عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، ← عَمِّهِ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ← محمد بن عبد الله بن مسلم بن عبيد الله ابن أخي ابن شهاب، ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، ← أَبُو دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ

8297 - حدثنا الدبري (1) عن عبد الرزاق (2)، عن معمر، عن الزهري، عن أبي عبيد مولى عبد الرحمن بن عوف أنَّه سمع عليا يخطب فقال: يا أيها الناس إنَّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قد نهى أن تأكلوا نسككم بعد ثلاث ليال، فلا تأكلوها بعده (3). _________ (1) إسحاق بن إبراهيم بن عباد الصنعاني الدبري -بفتح أوله، والموحدة معًا وكسر الراء- انظر: توضيح المشتبه (4/ 12). (2) عبد الرزاق: ملتقى الإسناد مع مسلم. (3) أخرجه مسلم كتاب الأضاحي باب بيان ما كان من النهي عن أكل لحوم الأضاحي (3/ 1560) حديث رقم (25) الإسناد الثاني. وأخرجه البخاري كتاب الأضاحي باب ما يؤكل من لحوم الأضاحي، وما يتزود منها، حديث رقم (5573) انظر: الفتح (11/ 140). من فوائد الاستخراج: ذكر أبي عوانة لمتن حديث معمر عن الزهري، ومسلم أحال على رواية يونس عن الزهري.

أَبِي عُبَيْدٍ، مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← الدبري

8298 - حدثنا الصاغاني، قال: حدثنا يونس بن محمد، قال: حدثنا إبراهيم (1) بن سعد (2)، عن صالح، عن ابن شهاب ح وحدثنا أبو داود الحراني، قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا أبي، عن صالح بن كيسان، عن ابن شهاب، عن أبي عبيد مولى [ص:102] عبد الرحمن، أنَّه سمع عليا يخطب فقال: أيها الناس إنَّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قد نهاكم أن تأكلوا من لحوم نسككم فوق ثلاث ليال، فلا تأكلوها فوق ثلاث ليال. هذا لفظ يعقوب (3)، وقال يونس بن محمد أنَّه سمع عليا يقول: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "لا يحل لمسلم أن يأكل من لحم نسكه فوق ثلاث" (4). _________ (1) (ك 4/ 214/ أ). (2) إبراهيم بن سعد بن إبراهيم الزهري هو ملتقى الإسناد مع مسلم في هذا الطريق، ومن طريق أبي داود الحراني الملتقى في يعقوب بن إبراهيم. (3) في (م): "هذا لفظ أبي داود، وقال الصاغاني. . ." وهذا لا يخالف ما في الأصل، لأن أبا داود هو الراوي عن يعقوب والصاغاني هو الراوي عن يونس بن محمد. (4) أخرجه مسلم والبخاري، انظر حديث رقم (8295).

أبي عبيد مولى عبد الرحمن ← ابْنِ شِهَابٍ، ← صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، ← أَبِي ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← أَبُو دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← صَالِحٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ سعد2 ← يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← الصَّاغَانِيُّ،

8299 - حدثنا أبو داود الحراني، قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد (1)، قال: حدثنا ابن أخي الزهري، عن عمِّه، قال: أخبرني أبو عبيد مولى عبد الرحمن بن عوف، أنَّه سمع علي بن أبي طالب يقول: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "لا يحل لامريء مسلم أن يصبح في بيته بعد ثلاث من لحم نسكه شيء" (2). _________ (1) يعقوب هو: موضع التقاء الإسناد مع مسلم. (2) أخرجه مسلم والبخاري، انظر حديث رقم (8295). من فوائد الاستخراج: ذكر أبي عوانة لمتن الحديث، ولم يذكره مسلم.

أَبُو عُبَيْدٍ، مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، ← عَمِّہٖ ← ابْنُ أَخِي الزُّهْرِيِّ، ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، ← أَبُو دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ

8300 - حدثنا أبو داود الحراني، حدثنا يعقوب (1)، حدثنا أبي، عن صالح، عن ابن شهاب، أنّ أبا عبيد أخبره قال: شهدت العيد مع علي [ص:103] وعثمان محصور فقال: يا أيها الناس إنّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نهاكم أن تأكلوا من لحوم نسككم فوق ثلاث (2) (3). _________ (1) يعقوب هو موضع التقاء الإسناد مع مسلم. (2) جاء هذا الحديث في (م) في آخر الباب. (3) أخرجه مسلم والبخاري، انظر حديث رقم (8295). من فوائد الاستخراج: - ذكر أبي عوانة لمتن الحديث، ولم يذكره مسلم. - فيه تحديد زمن الخطبة وأنها كانت في السنة التي حوصر فيها عثمان، ولم يذكر ذلك مسلم.

ابْنِ شِهَابٍ، ← صَالِحٍ، ← أَبِي ← يَعْقُوبُ، ← أَبُو دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ

8301 - حدثنا محمد بن عوف، وأبو الحسين بن خالد بن خَلِيّ (1)، قالا: حدثنا بشر بن شعيب بن أبي حمزة (2) (3)، عن أبيه (4)، عن الزهري (5)، عن أبي عبيد مولى عبد الرحمن، أنّه سمع علي بن أبي طالب يقول: أمَّا بعد: فإنّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "لا يحل لامريء مسلم أن يصبح في بيته بعد ثلاث من نسكه شيء" (6). _________ (1) محمد بن خالد بن خَلِي -بوزن عَلي- الحمصي. (2) هو بشر بن شعيب ابن أبي حمزة: دينار القرشي -مولاهم- الحمصي. (3) من نهاية (هـ 8/ 84 /أ) إلى هنا جاء بخط صغير في هامش اللوحة / (هـ 8/ 84/أ) الأسفل. (4) شعيب بن أبي حمزة دينار الحمصي. (5) الزهري هو موضع الالتقاء مع مسلم. (6) أخرجه مسلم والبخاري، انظر حديث رقم (8295).

أبي عبيد مولى عبد الرحمن ← الزُّهْرِيِّ، ← أَبِيهِ ← بِشْرُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ، ← أبو الحسين بن خالد بن خلي ← مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ،

8302 - قال (1) وحدثنا بشر بن شعيب، عن أبيه، عن الزهري (2)، قال: أخبرني سالم بن عبد الله بن عمر، أن عبد الله بن عمر، قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "كلوا منها ثلاثا" (3) (4). _________ (1) القائل هو أحد شيخيه في الحديث السابق، وليس هذا تعليقا بل تابع للحديث السابق فأحدهما يرويه مرة عن بشر عن أبيه، عن الزهري، عن أبي عبيد مولى عبد الرحمن، عن علي، ومرة يرويه عن بشر، عن أبيه، عن الزهري، عن سالم عن ابن عمر، وإنما جعلت له رقمًا لاختلاف صحابي الحديث. (2) الزهري هو موضع التقاء الإسناد مع مسلم. (3) نهاية (ك 4/ 214/ب). (4) أخرجه مسلم كتاب الأضاحي باب بيان ما كان من النهي عن أكل لحوم الأضاحي بعد ثلاث في أول الإسلام، وبيان نسخه وإباحته إلى متى شاء (3/ 1561) ورقمه (27). والبخاري كتاب الأضاحي، باب ما يؤكل من لحوم الأضاحي، وما يتزود منها، انظر: الفتح (11/ 141) حديث رقم (5574).

سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، ← الزُّهْرِيِّ، ← أَبِيهِ ← بِشْرُ بْنُ شُعَيْبٍ،

8303 - حدثنا (1) محمد بن عبد الحكم (2)، قال: قريء على ابن وهب ح حدثنا (3) يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني مالك بن أنس (4)، عن عبد الله بن أبي بكر، عن عَمْرة بنت عبد الرحمن، حدثته قالت: سمعت عائشة تقول: دفّ (5) ناس من أهل [ص:106] البادية حضرة (6) الأضاحي في زمان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "ادخروا لثلاث وتصدقوا بما بقي". قالت: فلمَّا كان بعد ذلك، قيل: يا رسول الله لقد كان الناس ينتفعون من ضحاياهم، ويَجمِلون (7) منها الودك (8) ويتخذون منها الأسقية، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "وما ذاك"؟ أو كما قال، فقالوا: يا رسول الله نهيت عن إمساك لحوم الأضاحي، بعد ثلاث، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "إنّما نهيتكم من أجل الدافة (9) التي دفّت، فكلوا وادخروا وتصدقوا" (10). _________ (1) في (م): "أخبرنا". (2) في (م): "محمد بن عبد الله بن عبد الحكم" ا. هـ ويُنسب إلى جده كما نُسِب في الأصل. (3) في (ك): "أخبرنا". (4) مالك موضع التقاء المصنف مع مسلم. (5) دَفّ: الدال والفاء أصلان: أحدهما يدل على عِرَض في الشيء، والآخر: على السرعة. ومن الثاني: دفّ الطائر دفيفًا ومنه: دفت علينا من بني فلان دافّة تدف دفيفًا. ودف الواردون: جاءوا متتابعين شيئا بعد شيء. انظر: معجم مقاييس اللغة لابن فارس (2/ 257)، تفسير غريب ما في الصحيحين للحميدي (ص 43). (6) حَضرة: -بفتح الحاء، وضمها، وكسرها، والضاد ساكنة فيها كلها. والحاء والضاد والراء: إيراد الشيء ووروده ومشاهدته. والمعنى هنا: عند ورود وقت الأضاحي وقربه. انظر: معجم مقاييس اللغة (2/ 75)، شرح النووي على مسلم (13/ 138)، شرح الأبي (5/ 308). (7) يجملون: -بفتح الياء مع كسر الميم، وضمها، ويقال: بضم الياء مع كسر الميم. والمراد: يذيبونه. انظر: شرح مسلم النووي (13/ 139). (8) الودك: دسم اللحم ودهنه الذي يستخرج منه. انظر: النهاية في غريب الحديث (5/ 169). (9) الدّافّة: بتشديد الفاء: من يسيرون جميعا سيرا خفيفا. والمراد هنا: من ورد من ضعفاء الأعراب للمواساة. انظر: شرح النووي (13/ 139). (10) أخرجه مسلم كتاب الأضاحي، باب بيان ما كان من النهي عن أكل لحوم = [ص:107] = الأضاحي بعد ثلاث في أول الإسلام، وبيان نسخه وإباحته إلى متى شاء، (3/ 1561) حديث رقم (28)، والبخاري كتاب الأضاحي، باب ما يؤكل من لحوم الأضاحي وما يتزود منها (11/ 141) حديث رقم (5570).

عَائِشَةَ ← عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَتْهُ، ← عَبْدُ اللہِ بْنُ اَبِیْ بَکْرِ ← مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی ← قريء على ابن وهب ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْحَكَمِ

8304 - حدثنا أبو داود السجزي، قال: حدثنا القَعْنَبي (1)، عن مالك (2)، عن عبد الله بن أبي بكر، عن عمرة بنت عبد الرحمن، قالت: سمعت عائشة تقول: دَفَّ ناس من أهل البادية حضرة الأضاحي في زمان رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "ادخروا لثلاث، وتصدقوا. فذكر مثله فكلوا وتصدقوا وادخروا" (3). _________ (1) القعنبي: -بفتح القاف، وسكون العين المهملة، وفتح النون، بعدها باء منقوطة بواحدة، الأنساب (4/ 531) - وهو: عبد الله بن مسلمة بن قَعْنب المدني نزيل البصرة. (2) مالك موضع التقاء المصنف مع مسلم. (3) أخرجه مسلم والبخاري، انظر حديث رقم (8303).

عَائِشَةَ ← عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← عَبْدُ اللہِ بْنُ اَبِیْ بَکْرِ ← مَالِكٍ، ← الْقَعْنَبِيُّ ← أبو داود السجزي

8305 - حدثنا (1) يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا ابن وهب ح وأخبرنا (2) محمد بن عبد الحكم، قال: قريء على ابن وهب، أخبرني مالك بن أنس (3)، وعمرو بن الحارث (4)، عن أبي الزبير، عن جابر بن [ص:108] عبد الله أنَّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- (5) نهى عن أكل لحوم الضحايا بعد ثلاث، ثمّ أذن فيه فقال: "كلوا، وتزودوا، وادخروا" (6). قال عمرو (7): قال أبو الزبير: قال جابر فتزودنا منها: إلى المدينة (8). _________ (1) في (م): "أخبرنا". (2) في (م): "حدثنا". (3) مالك ملتقى الإسناد مع مسلم، ومن رواية عمرو بن الحارث الملتقى في أبي الزبير. (4) ابن يعقوب بن عبد الله الأنصاري المصري. (5) نهاية (ك 4/ 215/ أ). (6) أخرجه مسلم كتاب الأضاحي باب كان ما كان من النهي عن أكل لحوم الأضاحي بعد ثلاث في أول الإسلام، وبيان نسخه وإباحته إلى متى شاء (3/ 1562) حديث رقم (29). والبخاري كتاب الحج، باب ما يؤكل من البدن، حديث رقم (1719) انظر: الفتح (4/ 381). (7) في (م): "عمرة" وهو خطأ. (8) أخرج مسلم هذه الجملة من طريق عطاء عن جابر -في الموضع السابق- ورقمها في مسلم (32).

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← مالك بن أنس، وعمرو بن الحارث، ← قريء على ابن وهب ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْحَكَمِ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی

8306 - حدثنا عيسى بن أود العسقلاني، قال: حدثنا ابن وهب، عن عمرو بن الحارث، عن أبي الزبير (1)، عن جابر، أنّ النبيّ -صلى الله عليه وسلم- قال: بمثله (2). _________ (1) ملتقى الإسناد مع مسلم في أبي الزبير. (2) أخرجه البخاري ومسلم انظر حديث رقم (8305).

جَابِرٍ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← عيسى بن أود العسقلاني،