8303 - حدثنا (1) محمد بن عبد الحكم (2)، قال: قريء على ابن وهب ح حدثنا (3) يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني مالك بن أنس (4)، عن عبد الله بن أبي بكر، عن عَمْرة بنت عبد الرحمن، حدثته قالت: سمعت عائشة تقول: دفّ (5) ناس من أهل [ص:106] البادية حضرة (6) الأضاحي في زمان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "ادخروا لثلاث وتصدقوا بما بقي". قالت: فلمَّا كان بعد ذلك، قيل: يا رسول الله لقد كان الناس ينتفعون من ضحاياهم، ويَجمِلون (7) منها الودك (8) ويتخذون منها الأسقية، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "وما ذاك"؟ أو كما قال، فقالوا: يا رسول الله نهيت عن إمساك لحوم الأضاحي، بعد ثلاث، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "إنّما نهيتكم من أجل الدافة (9) التي دفّت، فكلوا وادخروا وتصدقوا" (10). _________ (1) في (م): "أخبرنا". (2) في (م): "محمد بن عبد الله بن عبد الحكم" ا. هـ ويُنسب إلى جده كما نُسِب في الأصل. (3) في (ك): "أخبرنا". (4) مالك موضع التقاء المصنف مع مسلم. (5) دَفّ: الدال والفاء أصلان: أحدهما يدل على عِرَض في الشيء، والآخر: على السرعة. ومن الثاني: دفّ الطائر دفيفًا ومنه: دفت علينا من بني فلان دافّة تدف دفيفًا. ودف الواردون: جاءوا متتابعين شيئا بعد شيء. انظر: معجم مقاييس اللغة لابن فارس (2/ 257)، تفسير غريب ما في الصحيحين للحميدي (ص 43). (6) حَضرة: -بفتح الحاء، وضمها، وكسرها، والضاد ساكنة فيها كلها. والحاء والضاد والراء: إيراد الشيء ووروده ومشاهدته. والمعنى هنا: عند ورود وقت الأضاحي وقربه. انظر: معجم مقاييس اللغة (2/ 75)، شرح النووي على مسلم (13/ 138)، شرح الأبي (5/ 308). (7) يجملون: -بفتح الياء مع كسر الميم، وضمها، ويقال: بضم الياء مع كسر الميم. والمراد: يذيبونه. انظر: شرح مسلم النووي (13/ 139). (8) الودك: دسم اللحم ودهنه الذي يستخرج منه. انظر: النهاية في غريب الحديث (5/ 169). (9) الدّافّة: بتشديد الفاء: من يسيرون جميعا سيرا خفيفا. والمراد هنا: من ورد من ضعفاء الأعراب للمواساة. انظر: شرح النووي (13/ 139). (10) أخرجه مسلم كتاب الأضاحي، باب بيان ما كان من النهي عن أكل لحوم = [ص:107] = الأضاحي بعد ثلاث في أول الإسلام، وبيان نسخه وإباحته إلى متى شاء، (3/ 1561) حديث رقم (28)، والبخاري كتاب الأضاحي، باب ما يؤكل من لحوم الأضاحي وما يتزود منها (11/ 141) حديث رقم (5570).

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · Hadith 8303