Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

7297 - حدثنا محمد بن حيّوية، قال: حدثنا سهل بن بكار (1)، قال: حدثنا حماد بن سلمة (2)، عن ثابت، عن أَنس بن مالك، قال: كان النبي -صلى الله عليه وسلم- ينفض الدم عن جبهته يوم أحدٍ ويقول: "كيف يفلح قوم شَجُّوا نبيهم وكسروا رباعيته وهو يدعوهم إلى الله - عز وجل -؟ " فأنزل الله - عز وجل -: {لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُون} (3) (4). _________ (1) ابن بشر الدارمي، أبو بشر البصري. (2) حماد بن سلمة هو موضع الالتقاء مع مسلم. (3) سورة آل عمران آية (128). (4) انظر الحديث السابق رقم (7296).

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← ثَابِتٍ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← سَهْلُ بْنُ بَكَّارٍ، ← محمد بن حيويه

7298 - حدثنا الربيع بن سليمان، قال: حدثنا أسد بن موسى، قال: حدثنا حماد بن سلمة (1) بمثله وزاد: "وكذبوه" (2). _________ (1) حماد بن سلمة هو موضع الالتقاء مع مسلم. (2) انظر الحديث رقم (7296). وليس في صحيح مسلم زيادة: "وكذّبوه" وإسناد أبي عوانة صحيح.

حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← أَسَدُ بْنُ مُوسَى، ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ،

7299 - حدثنا مهدي، قال: حدثنا علي بن إسحاق (1)، قال: أخبرنا ابن المبارك، عن الأوزاعي، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أنس بن مالك (2): قال: كان أبو طلحة يتترس مع النبي -صلى الله عليه وسلم- بترسٍ واحدٍ، وكان أبو طلحة حسن الرمي، وكان إذا رمى يشرف نبي الله -صلى الله عليه وسلم- فينظر إلى موقع نبله (3). _________ (1) السلمي مولاهم أبو الحسن المروزي الداركاني. (2) أنس بن مالك -رضي الله عنه- هو موضع الالتقاء مع مسلم. (3) انظر الحديث رقم (7293). وقد أخرجه البخاري -أيضًا- بهذا اللفظ: (كتاب الجهاد والسير -باب المجنَّ ومن يتَّرِسُ بترس صاحبه- ح (2902)، (6/ 109).

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ ← مَهْدِيٌّ،

7300 - حدثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: وحدثنا ابن أبي حازم (1)، عن أبيه (2)، عن سهل بن سعد أَنّه سئل عن [ص:506] جرح رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فقال: أَما والله إنّي لأعرف من كان يغسل جرح النبي - صلى الله عليه وسلم -، ومن كان يسْكب الماء، وبماذا دُوويَ به، كسرت البيضة على رأسه، وكسرت رباعيته وجرح وجهه، قالوا: هات يا أبا العبّاس! فحدثنا، قال: كانت فاطمة تغسله؛ وكان عليٌّ يسكب الماء بالمجنِّ (3)، فلمّا رأَت فاطمة أَنّ الماءَ لا يزيد الدم إلّا كثرة أخذت قطعة من حصير (4) فأحرقتها وألصقتها على جرحه، فاستمسك الدم (5). _________ (1) عبد العزيز بن أبي حازم هو موضع الالتقاء مع مسلم. (2) "عن أبيه" ساقط من المطبوع، ولم أجد هذا الطريق في إتحاف المهرة لابن حجر. انظر: إتحاف المهرة (6/ 129 - 130) ح (6251). (3) المجنّ: هو الترس لأنه يواري حامله أي: يستره والميم زائدة. النهاية (1/ 308). (4) الحصير هو الذي يبسط في البيوت. انظر: النهاية (1/ 395). (5) أخرجه مسلم: (كتاب الجهاد والسير -باب غزوة أحد- ح (101)، 3/ 1416). وأخرجه البخاري: (كتاب الجهاد والسير -باب لبس البيضة- ح (2911)، (6/ 113 - 114 فتح).

سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، ← أَبِيهِ ← ابْنُ أَبِي حَازِمٍ، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی

7301 - حدثنا الربيع بن سليمان (1)، قال: حدثنا ابن أَبي عبّاد (2)، قال: حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم (3) -بإسناده مثله- (4). _________ (1) وقع في إتحاف المهرة (6/ 129) ح (6251) يونس بن عبد الأعلى بدل الربيع بن سليمان. ولم يُذكر ليونس -كما في ترجمته- رواية عن ابن أبي عباد، بخلاف الربيع بن سليمان. (2) هو: يعقوب بن إسحاق بن أبي عباد العبدي المكي البصري ثمّ القلزمي. (3) عبد العزيز بن أبي حازم هو موضع الالتقاء مع مسلم. (4) انظر الحديث السابق رقم (7300).

عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ ← ابن أبي عباد ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ،

7302 - حدثنا أبو داود الحراني، قال: حدثنا النفيلي، قال: حدثنا [ص:507] عبد العزيز بن أبي حازم (1)، قال: أخبرني أبي أنّه سمع سهل بن سعد سئل عن جرح النبي -صلى الله عليه وسلم- يوم أحد، فقال: جرح وجهه وكسرت رباعيته وهشمت البيضة على رأسه، فكانت فاطمة ابنته تغسل الدم وعلي يسكب الماء، فلمّا رأت أنّ الماء لا يزيد الدّم إلا كثرة أخذت قطعة حصير فأحرقته حتى إذا صار رمادًا ألصقته الجرح، استمسك الدم (2). _________ (1) عبد العزيز بن أبي حازم هو موضع الالتقاء مع مسلم. (2) انظر الحديث رقم (7300). * من فوائد الاستخراج: عبد العزيز بن أبي حازم يروي الحديث عن أبيه بصيغة "أخبرني" وعند مسلم بالعنعنة.

أَبِي ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ ← النُّفَيْلِيُّ ← أَبُو دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ

7303 - حدثنا أبو الأَحوص إسماعيل بن إبراهيم، ومسدد (1)، قالا: حدثنا أبو رجاء قتيبة بن سعيد (2)، قال: حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عبد القاري القرشي، عن أبي حازم أنهّ رأى سهل بن سعد، وهو يُسأل عن جرح رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال: أما والله إنّي لأعرف من كان يغسل جرح رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ومن كان يسكب الماء وبماذا دووي، قال: كانت فاطمة بنت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- تغسله، وعليٌّ يسكب الماء بالمجن، فلما رأت فاطمة أن الماء لا يزيد الدّم إلّا كثرة أخذت قطعةً من حصير فأحرقتها، وألصقتها، فاستمسك الدم، وكُسرت [ص:508] رباعيته يومئذ وجُرح وجهه، وكُسرت البيضة (3). _________ (1) ابن قطن بن إبراهيم النيسابوري المزكي. (2) قتيبة بن سعيد هو موضع الالتقاء مع مسلم. (3) أخرجه مسلم: (كتاب الجهاد والسير -باب غزوة أحد- ح (102)، 3/ 1416). وأخرجه البخاري: (كتاب الجهاد والسير -باب المجن ومن يترس بتّرس صاحبه- ح (2903)، (6/ 110 فتح). * من فوائد الاستخراج: 1 - ذكر كنية قتيبة بن سعيد. 2 - تتمة اسم يعقوب بن عبد الرحمن القاري. 3 - سياق متن رواية قتيبة بتمامه، وقد ذكر مسلم بعضه.

أَبِي حَازِمٍ ← يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِيُّ الْقُرَشِيُّ ← أَبُو رَجَاءٍ قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ← أبو الأَحوص إسماعيل بن إبراهيم، ومسدد

7304 - حدثنا الصغاني، قال: أخبرنا ابن أبي مريم (1)، قال: حدثنا أبو غسان محمد بن مطرف، قال: حدثني أبو حازم، عن سهل بن سعد، قال: هشمت البيضة على رأس رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يوم أحد، وكُسرت رباعيته وجُرح وجهه، قال: فكانت فاطمة بنت رسول الله -صلى الله عليه [وسلم]- (2) تغسل عنه الدم، وعلي بن أبي طالب يأتيها بالماء، فلمّا أصاب الجرح الماء كثر دمه فلم يرقأ (3) الدم حتى أخذت قطعة حصير فأحرقته حتى عاد رمادًا، ثمّ جعلته على الجرح فرقأ الدم (4). _________ (1) ابن أبي مريم هو موضع الالتقاء مع مسلم. (2) ساقط من: (ك). (3) أي: لم يسكن وينقطع. انظر: النهاية (2/ 248). (4) أخرجه مسلم: (كتاب الجهاد والسير -باب غزوة أحد- ح (103)، 3/ 1416). وأخرجه البخاري -كما تقدم في الحديثين السابقين. * من فوائد الاستخراج: = [ص:509] = 1 - الإتيان بمتن رواية محمد بن مطرف عن أبي حازم، والتي ذكر مسلم إسنادها وأحال على رواية عبد العزيز بن أبي حازم، عن أبيه. 2 - ذكر كنية محمد بن مطرّف.

سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، ← أَبُو حَازِمٍ، ← أَبُو غَسَّانَ مُحَمَّدُ بْنُ مُطَرِّفٍ، ← ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ← الصَّغَانِيُّ

7305 - حدثنا يونس (1)، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: حدثني هشام ابن سعد، عن أبي حازم (2)، عن سهل بن سعد: أنّ فاطمة كانت يوم أُصيب وجه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- تحرق الحصير تداويه به تلصقه عليه (3). رواه مسلم (4) عن عمرو بن سوّاد، عن ابن وهب، عن عمرو بن الحارث، عن سعيد بن أبي هلال، عن أبي حازم. _________ (1) ابن عبد الأعلى. (2) أبو حازم هو موضع الالتقاء مع مسلم. (3) انظر الحديث رقم (7300) وما بعده. (4) في صحيحه (كتاب الجهاد والسير -باب غزوة أحد- ح (103)، 3/ 1416).

سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، ← أَبِي حَازِمٍ ← هشام ابن سعد ← ابْنُ وَهْبٍ، ← يونس،

7306 - حدثنا الصغاني، قال: حدثنا إسماعيل بن الخليل، قال: أخبرنا علي بن مسهر، قال: حدثنا الأعمش (1)، عن شقيق، عن عبد الله، قال: كأَني أنظر إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- حكى نبيًّا من الأنبياء ضربه قومه حتى أَدموا وجهه، فجعل يمسح الدم عن وجهه، ويقول: "ربِّ اغفر لقومي فإنّهم لا يعلمون" (2). _________ (1) الأعمش هو موضع الالتقاء مع مسلم. (2) أخرجه مسلم: (كتاب الجهاد والسير -باب غزوة أحد- ح (105)، (3/ 1417). = [ص:510] = وأخرجه البخاري: (كتاب أحاديث الأنبياء -باب- ح (3477)، (6/ 593 فتح).

عَبْدُ اللَّهِ ← شَقِيقٍ، ← الْاَعْمَشِ ← عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، ← إسماعيل بن الخليل، ← الصَّغَانِيُّ

7307 - حدثنا أبو جعفر محمد بن الجنيد الدقّاق، قال: حدثنا إسحاق بن إسماعيل الطالقاني (1)، قال: حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش (2)، عن شقيق، عن عبد الله قال: لكأني أنظر إلى النبي -صلى الله عليه [وسلم]- (3) حكى نبيًّا من الأنبياء قد ضربه قومه بمثله (4). _________ (1) هو: إسحاق بن إسماعيل، أبو يعقوب الطالقاني- نزيل بغداد. (2) الأعمش هو موضع الالتقاء مع مسلم. (3) ساقط من: (ك). (4) انظر الحديث السابق رقم (7306).

عَبْدُ اللَّهِ ← شَقِيقٍ، ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الطَّالَقَانِيُّ، ← أبو جعفر محمد بن الجنيد الدقّاق،

7308 - حدثنا علي بن حرب، قال: حدثنا محمد بن بشر (1)، وأبو معاوية، قالا: حدثنا الأعمش، عن شقيق، عن عبد الله قال: كأني أنظر إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يحكي نبيًّا ضربه قومه يمسح الدم عن وجهه ويقول: "رب اغفر لقومي، فإنهم لا يعلمون" (2). _________ (1) محمد بن بشر العبدي هو موضع الالتقاء مع مسلم. (2) انظر الحديث رقم (7306). * من فوائد الاستخراج: الإتيان بمتن رواية محمد بن بشر عن الأعمش، والتي ذكر مسلم إسنادها، وأحال على رواية وكيع عن الأعمش.

عَبْدُ اللَّهِ ← شَقِيقٍ، ← الْاَعْمَشِ ← محمد بن بشر وأبو معاوية ← عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ،