Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

7003 - حدّثنا الصغاني وعبد الملك بن عبد الحميد الميموني، قالا: حدّثنا: روح بن عبادة (1)، قال: حدّثنا شعبة (2)، قال: سمعت أبا التيّاح، قال: سمعت أنس بن مالك، يقول (3) عن النبي -صلى الله عليه وسلم-، أنه قال: "يَسِّروا ولا تعسّروا، وسكِّنوا ولا تنفِّروا" (4). _________ (1) ابن العلاء بن حسّان القيسي، أبو محمّد البصري. (2) شعبة هو موضع الالتقاء مع مسلم. (3) في (ل): (يحدث). (4) أخرجه مسلم: (كتاب الجهاد والسير -باب الأمر بالتيسير وترك التنفير - ح (8)، = [ص:189] = (3/ 1359). وأخرجه البخاريّ: (كتاب الأدب، باب قول النبي -صلى الله عليه وسلم- "يسروا ولا تعسروا" - ح (6125)، (10/ 541 فتح).

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← أَبَا التَّيَّاحِ، ← شُعْبَةُ ← رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ← الصغاني وعبد الملك بن عبد الحميد الميموني

7004 - حدّثنا الصغاني (1)، قال: حدّثنا أبو النضر (2)، قال: حدّثنا شعبة (3)، قال أبو التياح أخبرني، قال: سمعت أنس بن مالك يقول -مثله- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- (4). _________ (1) في (ل): (حدّثنا الصغاني أيضًا ...). (2) هاشم بن القاسم الليثي. (3) شعبة هو موضع الالتقاء مع مسلم. (4) انظر الحديث رقم (7003).

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← أَبُو التَّيَّاحِ، ← شُعْبَةُ ← أَبُو النَّضْرِ ← الصَّغَانِيُّ

7005 - حدّثنا (1) يوسف بن مُسَلَّم، قال: حدّثنا حجاج (2)، قال: سمعت شعبة (3) يحدث عن أبي التياح، قال: سمعت أنس بن مالك عن النبي -صلى الله عليه وسلم- بمثله (4). _________ (1) في (ل): (وحدثنا). (2) ابن محمّد المصيصي. (3) شعبة هو موضع الالتقاء مع مسلم. (4) انظر الحديث رقم (7003).

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← أَبِي التَّيَّاحِ، ← شُعْبَةُ ← حَجَّاجٌ: ← يُوسُفُ بْنُ مُسْلِمٍ،

7006 - حدّثنا يونس بن حبيب، وعمّار، قالا: حدّثنا أبو داود (1) ح، [ص:190] وحدثنا إبراهيم بن مرزوق (2)، قال: حدّثنا وهب بن جرير (3)، قالا: حدّثنا شعبة (4)، عن أبي التيّاح، عن أنس بن مالك، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- بمثله (5). _________ (1) سليمان بن داود الطيالسي. (2) ابن دينار الأموي، أبو إسحاق البصري. (3) ابن حازم بن زيد الأزدي، أبو العباس البصري. (4) شعبة هو موضع الالتقاء مع مسلم. (5) انظر الحديث رقم (7003).

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← أَبِي التَّيَّاحِ، ← شُعْبَةُ ← وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← يونس بن حبيب وعمار

7007 - حدّثنا الحسن بن علي بن عفان العامري، وأبو البختري عبد الله بن محمّد بن شاكر (1)، قالا: حدّثنا أبو أسامة (2)، قال: عن (3) بريد (4)، عن أبي برده، عن أبي موسى قال: كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا بعث أحدًا من أصحابه في بعض أمره قال: "بشروا ولا تنفروا، ويسروا ولا تعسروا" (5). _________ (1) العنبري البغدادي المقرئ. (2) أبو أسامة هو موضع الالتقاء مع مسلم. (3) في (ل): (حدّثنا). (4) وقع في المطبوع (يزيد) وهو خطأ. (5) أخرجه مسلم: (كتاب الجهاد والسير -باب الأمر بالتيسير وترك التنفير - ح (6)، 3/ 1358).

اَبِیْ مُوْسیٰ ← اَبِیْ بُرْدَۃَ ← بُرَيْدٌ ← أَبُو أُسَامَةَ ← أَبُو الْبَخْتَرِيِّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَاكِرٍ، ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ الْعَامِرِيُّ

7008 - حدّثنا يونس بن حبيب، قال: حدّثنا أبو داود (1) ح، [ص:191] وحدثنا الصغاني، قال: حدّثنا أبو النضر (2) / (3)، قالا: حدّثنا شعبة (4)، عن سعيد بن أبي بردة، عن أبيه، عن أبي موسى: أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بعثه ومعاذًا إلى اليمن وقال لهما: "تَطَاوعا، ويسرا ولا تعسرا، وبشرا ولا تنفرا" (5). _________ (1) سليمان بن داود الطيالسي. (2) هاشم بن القاسم الليثي. (3) نهاية (ل 5/ 186 / ب). (4) شعبة هو موضع الالتقاء مع مسلم. (5) أخرجه مسلم: (كتاب الجهاد والسير -باب الأمر بالتيسير وترك التنفير - ح (7)، (3/ 1359). وأَخَّرَ قوله "تطاوعا"، وزاد: "ولا تختلفا". وأيضًا في (كتاب الأشربة -باب بيان أَنّ كلّ مسكر خمر، وأَنّ كلّ خمر حرام - ح (70، 71)، 3/ 1586 - 1587)، وأخرجه البخاريّ: (كتاب الأدب -باب قول النبي -صلى الله عليه وسلم- "يسروا ولا تعسروا" - ح (6124)، (10/ 541 فتح).

اَبِیْ مُوْسیٰ ← أَبِيهِ ← سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ ← شُعْبَةُ ← أَبُو النَّضْرِ ← الصَّغَانِيُّ ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ

7009 - حدّثنا سعيد بن مسعود (1)، قال: حدّثنا النضر بن شميل، قال: حدّثنا شعبة (2) ح، وحدثنا أبو حميد، قال: حدّثنا حجاج (3)، عن شعبة، عن سعيد بن أبي بردة، عن أبيه، عن جده، قال: لما بعث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أبا موسى ومعاذًا إلى اليمن قال لهما: "يسرا ولا تعسرا، وبشرا ولا تنفرا، [ص:192] وتطاوعا"، فقال أبو موسى: يا رسول الله إنّا بأرض يُصنع فيها شراب من العسل يقال له البِتْع (4)، وشراب من الشعير يقال له المِزْر (5)، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "كلّ مسكر حرام"، فلمّا خرجا، قال أحدهما لصاحبه: كيف تقرأ القرآن؟ قال [معاذ] (6): أما أنا فأنام، ثمّ أقوم فأحتسب قومتي بنومتي -وقال حجاج: أحتسب نومتي كما أحتسب قومتي-[وقالا:] (7) وقال أبو موسى: أنها أنا فأقرأه قائما وقاعدًا ومضطجعًا -وزاد حجاج: وراكبًا وماشيًا، وذكر أشياء مع ذلك-. وقالا جميعا: أتفوقه تفوقًا (8)، فكان صنيع معاذ كان أفضلهما، فلمّا قدما كان لكل واحد منهما فسطاط (9) -وقال حجاج: فلمّا مضيا كان لكل واحد [ص:193] منهما فسطاط، زاد حجاج: وكانا يتزاوران- وقالا جميعا: فأتى معاذ أبا موسى، فإذا رجل كان يهوديًّا فأسلم (10) ثمّ تهود، فقال أبو موسى: هذا رجل أسلم ثمّ تهود، وقد أقسمت أن لا أبرح حتّى أقتله، قال معاذ: وأنا أقسم أن لا أبرح حتّى أقتله (11). _________ (1) ابن عبد الرّحمن أبو عثمان المروزي. (2) شعبة هو موضع الالتقاء مع مسلم في الطريقين. (3) ابن محمّد المصيصي كما في إتحاف المهرة (10/ 69). (4) (البِتْع): بكسر الباء، وسكون التاء؛ نبيذ العسل، كذا فسره أبو بردة كما في صحيح البخاريّ (7/ 660) فتح. وانظر: غريب الحديث لأبي عبيد (2/ 176)، النهاية (1/ 94). (5) (المزْر): بكسر الميم، وسكون الزاي نبيذ يتخذ من الشعير، كذا فسره أبو بردة كما في صحيح البخاريّ (7/ 660) فتح. وقيل من الحنطة والذرة. انظر: غريب الحديث (الموضع السابق)، النهاية (4/ 324). (6) من: (ل). (7) من: (ل). (8) قوله (أتفوقه تفوقا): يعني قراءة القرآن، أي لا أقرأ وِرْدي منه دفعةً واحدةً، ولكن أقرأه شيئًا بعد شيء في ليلي ونهاري، مأخوذ من فواق الناقة، لأنها تُحلب ثمّ تُراح حتّى تَدِرَّ ثمّ تحلب. النهاية (3/ 480). (9) (فسطاط): -بكسر الفاء وضمها- بيت من شعر. لسان العرب (7/ 371). مادة: = [ص:193] = "فسط"، وانظر: تفسير غريب ما في الصحيحين (ص: 564). (10) نهاية (ل 5/ 187 / أ). (11) انظر الحديث رقم (7008). وليس في صحيح مسلم (... فقال أبو موسى: يا رسول الله إنا بأرض ... إلخ). وقد أخرج البخاريّ الحديث بذكر ذلك في (كتاب المغازي -باب بعث أبي موسى ومعاذٍ إلى اليمن قبل حجة الوداع - ح (4344، 4345)، (7/ 660 فتح).

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ ← شُعْبَةُ ← حَجَّاجٌ: ← أَبُو حُمَيْدٍ: ← شُعْبَةُ ← النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، ← سَعِيدُ بْنُ مَسْعُودٍ

7010 - حدّثنا هلال بن العلاء، قال: حدّثنا أبي، قال: حدّثنا عبيد الله بن عمرو (1)، عن زيد بن أبي أنيسة، عن سعيد بن أبي بردة، قال: حدّثنا أبو بردة، عن أبي موسى قال: بعثني رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ومعاذ بن جبل إلى اليمن فقال: "انطلقا، فادعُوَا النَّاس إلى الإسلام، وبَشِّرا ولا تُنَفِّرا، ويَسِّرا ولا تُعَسِّرا"، قال: قلت: يا رسول الله! أفتني في شرابين كنَّا نصنعهما باليمن -وذكر الحديث بمعناه- (2). _________ (1) عبيد الله بن عمرو هو موضع الالتقاء مع مسلم. (2) انظر الحديث رقم (7008) و (7009).

اَبِیْ مُوْسیٰ ← أَبُو بُرْدَةَ ← سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ ← زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، ← أَبِي ← هِلَالُ بْنُ الْعَلَاءِ

7011 - حدّثنا محمّد بن كثير الحراني (1)، قال: حدّثنا محمّد بن وهب (2)، قال: حدّثنا محمّد بن سلمة (3)، عن أبي عبد الرحيم (4)، قال: حدثني زيد بن أبي أنيسة (5)، عن سعيد بن أبي بردة، عن أبيه، عن أبي موسى، قال: بعثني نبي الله -صلى الله عليه وسلم- ومعاذا إلى اليمن ندعو إلى الإسلام، وأمرنا أن ينزل أحدنا قريبا من صاحبه، وأمرنا بأن يأتي أحدنا صاحبه -وذكر الحديث- (6). _________ (1) هو: محمّد بن يحيى بن محمّد بن كثير الكلبي، أبو عبد الله الحرّاني. (2) ابن عمر بن أبي كريمة، أبو المعالي الحزاني. (3) ابن عبد الله الباهلي مولاهم أبو عبد الله الحراني. (4) هو: خالد بن أبي يزيد -ويقال ابن يزيد- القرشي الأموي مولاهم الحرَّاني. (5) زيد بن أبي أنيسة هو موضع الالتقاء مع مسلم. (6) انظر الحديث رقم (7008) و (7009).

اَبِیْ مُوْسیٰ ← أَبِيهِ ← سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ ← زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، ← أَبِي عَبْدِ الرَّحِيمِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ وَهْبٍ ← محمد بن كثير الحراني