Thursday, Rabiʻ I 1, 1448 AH · Aug 13, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Methodology
  • Team
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate
  • GitHub

Legal

  • Terms of Use
  • Privacy Policy
  • License

Follow Us تابعنا

fin@X

Daily Hadith, scholarly articles, and updates from the team.

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم chevron_rightمبتدأ كتاب الجهاد chevron_rightHadith #7009 chevron_right


7009 - حدّثنا سعيد بن مسعود (1)، قال: حدّثنا النضر بن شميل، قال: حدّثنا شعبة (2) ح، وحدثنا أبو حميد، قال: حدّثنا حجاج (3)، عن شعبة، عن سعيد بن أبي بردة، عن أبيه، عن جده، قال: لما بعث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أبا موسى ومعاذًا إلى اليمن قال لهما: "يسرا ولا تعسرا، وبشرا ولا تنفرا، [ص:192] وتطاوعا"، فقال أبو موسى: يا رسول الله إنّا بأرض يُصنع فيها شراب من العسل يقال له البِتْع (4)، وشراب من الشعير يقال له المِزْر (5)، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "كلّ مسكر حرام"، فلمّا خرجا، قال أحدهما لصاحبه: كيف تقرأ القرآن؟ قال [معاذ] (6): أما أنا فأنام، ثمّ أقوم فأحتسب قومتي بنومتي -وقال حجاج: أحتسب نومتي كما أحتسب قومتي-[وقالا:] (7) وقال أبو موسى: أنها أنا فأقرأه قائما وقاعدًا ومضطجعًا -وزاد حجاج: وراكبًا وماشيًا، وذكر أشياء مع ذلك-. وقالا جميعا: أتفوقه تفوقًا (8)، فكان صنيع معاذ كان أفضلهما، فلمّا قدما كان لكل واحد منهما فسطاط (9) -وقال حجاج: فلمّا مضيا كان لكل واحد [ص:193] منهما فسطاط، زاد حجاج: وكانا يتزاوران- وقالا جميعا: فأتى معاذ أبا موسى، فإذا رجل كان يهوديًّا فأسلم (10) ثمّ تهود، فقال أبو موسى: هذا رجل أسلم ثمّ تهود، وقد أقسمت أن لا أبرح حتّى أقتله، قال معاذ: وأنا أقسم أن لا أبرح حتّى أقتله (11). _________ (1) ابن عبد الرّحمن أبو عثمان المروزي. (2) شعبة هو موضع الالتقاء مع مسلم في الطريقين. (3) ابن محمّد المصيصي كما في إتحاف المهرة (10/ 69). (4) (البِتْع): بكسر الباء، وسكون التاء؛ نبيذ العسل، كذا فسره أبو بردة كما في صحيح البخاريّ (7/ 660) فتح. وانظر: غريب الحديث لأبي عبيد (2/ 176)، النهاية (1/ 94). (5) (المزْر): بكسر الميم، وسكون الزاي نبيذ يتخذ من الشعير، كذا فسره أبو بردة كما في صحيح البخاريّ (7/ 660) فتح. وقيل من الحنطة والذرة. انظر: غريب الحديث (الموضع السابق)، النهاية (4/ 324). (6) من: (ل). (7) من: (ل). (8) قوله (أتفوقه تفوقا): يعني قراءة القرآن، أي لا أقرأ وِرْدي منه دفعةً واحدةً، ولكن أقرأه شيئًا بعد شيء في ليلي ونهاري، مأخوذ من فواق الناقة، لأنها تُحلب ثمّ تُراح حتّى تَدِرَّ ثمّ تحلب. النهاية (3/ 480). (9) (فسطاط): -بكسر الفاء وضمها- بيت من شعر. لسان العرب (7/ 371). مادة: = [ص:193] = "فسط"، وانظر: تفسير غريب ما في الصحيحين (ص: 564). (10) نهاية (ل 5/ 187 / أ). (11) انظر الحديث رقم (7008). وليس في صحيح مسلم (... فقال أبو موسى: يا رسول الله إنا بأرض ... إلخ). وقد أخرج البخاريّ الحديث بذكر ذلك في (كتاب المغازي -باب بعث أبي موسى ومعاذٍ إلى اليمن قبل حجة الوداع - ح (4344، 4345)، (7/ 660 فتح).

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · Hadith 7009

Translated by Dr. Muhammad Muhsin Khan · Reviewed by Islamic University of Madinah · Published March 2020

Chain of Narration

  • جَدِّهِ،
  • أَبِيهِ
  • سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ
  • شُعْبَةُ
  • حَجَّاجٌ:
  • أَبُو حُمَيْدٍ:
  • شُعْبَةُ
  • النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ،
  • سَعِيدُ بْنُ مَسْعُودٍ

Scholarly Opinions on Authenticity

    Topics

    Related Hadith from Other Books