Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

6887 - حدثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا ابن وهب (1)، قال: حدثني الضحاك بن عثمان، عن أبي النضر، عن بسر بن سعيد، عن زيد بن خالد الجهني، قال: سئل النبي -صلى الله عليه وسلم- عن اللقطة، فقال: "عرّفها سنة، فإنْ لم تُعْتَرَف، فاعرف عفاصها (2) (3)، ووكاءها، ثمّ كُلْها، فإنْ جاء صاحِبُها فأدّها إليه" (4). _________ (1) عبد الله بن وهب هو موضع الإلتقاء مع مسلم. (2) العِفاص: بكسر المهملة، وتخفيف الفاء، وبعد الألف مهملة، الوعاء الذي تكون فيه النفقة من جلد أو خرقة أو غير ذلك. ويراد به الجلد الذي يجعل على رأس القارورة. قال ابن حجر: فحيث ذكر العِفَاص مع الوعاء فالمراد الثاني، وحيث لم يذكر العفاص مع الوعاء فالمراد الأول. انظر: النهاية (3/ 263)، فتح الباري (5/ 98). (3) نهاية (ل 5/ 170 / أ)، وسقط بعده مقدار لوحة كاملة. (4) أخرجه مسلم: (كتاب اللقطة - ... - ح (7)، (3/ 1349).

زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ ← بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ ← أَبِي النَّضْرِ، ← الضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی

6888 - حدثنا مسرور بن نوح (1)، قال: حدثنا إبراهيم بن المنذر (2)، [ص:71] قال: حدثنا ابن أبي فديك، عن الضحاك بن عثمان (3) -بمثله (4) - إلّا أنّه قال: "فإن جاء باغيها فأدّها إليه، وإلّا فاعرف عفاصها ووكاءها، ثمّ كلها، فإن جاء باغيها فأدّها إليه". _________ (1) أبو بشر الذهلي الإسفراييني. (2) ابن عبد الله بن المنذر الأسدي، الحزامي، أبو إسحاق المدني. (3) الضحاك بن عثمان هو موضع الإلتقاء مع مسلم. (4) انظر الحديث السابق رقم (6887).

الضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ، ← ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ المنذر ← مسرور بن نوح

6889 - حدثنا مهدي بن الحارث (1)، قال: حدثنا دحيم (2) ح، وحدثنا أبو داود (3)، قال: حدثنا ابن رافع (4)، وهارون بن عبد الله (5)، عن ابن أبي فديك، عن الضحاك (6) -بمثل حديث ابن وهب (7) - ح، [ص:72] وحدثنا يوسف القاضي، قال: حدثنا محمد بن أبي بكر، قال: حدثنا أبو بكر الحنفي (8)، قال: حدثنا الضحاك بن عثمان (9)، -بإسناده- "من التقط لقطة فَلْيُعَرِّفْها سنة، فإنْ جاء ربّها، وإلّا فليعرف عددها ووعاءها، ثمّ ليأكلها، فإنْ جاء صاحبها فليردّها عليه" (10). _________ (1) ابن مرداس العرعري العصار الجرجاني، له ذكر في تاريخ جرجان (ص: 476). (2) هو: عبد الرحمن بن إبراهيم بن عمرو العثماني مولاهم، أبو سعيد الدمشقي. (3) السجستاني. (4) هو: محمد بن رافع بن أبي زيد سابور القشيري مولاهم أبو عبد الله النيسابوري. (ت 245 هـ). وثقه مسلم بن الحجاج، والنسائي، ومسلمة، وذكره ابن حبّان في الثقات، وقال: "كان ثبتًا فاضلًا"، قال الذهبي: "الإمام الحافظ الحجة القدوة بقية الأعلام"، وقال ابن حجر: "ثقة عابد". الجرح والتعديل (7/ 254)، الثقات لابن حبّان (9/ 102)، المعجم المشتمل (ص: 239)، سير أعلام النبلاء (12/ 214)، تهذيب التهذيب (9/ 161 - 162)، تقريب التهذيب (ص: 844). (5) ابن مروان البغدادي، أبو موسى، الحافظ، المعروف بالحمّال. (6) الضحاك بن عثمان هو موضع الإلتقاء مع مسلم. (7) انظر الحديث رقم (6887). (8) هو: عبد الكبير بن عبد المجيد بن عبيد الله، أبو بكر الحنفي البصري. (ت 204 هـ). والحنفي: بفتح الحاء المهملة والنون، وفي آخرها الفاء، هذه النسبة إلى بني حنيفة وهم قوم أكثرهم نزلوا اليمامة ... الأنساب للسمعاني (2/ 280)، وانظر: نهاية الأرب للقلقشندي (صـ: 223). (9) الضحاك بن عثمان هو موضع الإلتقاء مع مسلم. (10) انظر الحديث رقم (6887).

الضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ، ← أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، ← يُوسُفُ الْقَاضِي ← الضحاك -بمثل حديث ابن وهب ← ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، ← ابن رافع وهارون بن عبد الله ← أَبُو دَاوُدَ، ← دُحَيْمٌ، ← مهدي بن الحارث