Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

4434 - حدثنا أبو داود الحراني، حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد، حدثنا أبي. ح وحدثنا ابن الجنيد، حدثنا سليمان بن داود (1). ح وحدثنا الصغاني، حدثنا الحسن بن موسى (2). قالوا: حدثنا إبراهيم بن سعد، عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيِّب أنه سمع سعد بن أبي وقاص يقول: "لقد رد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على عثمان بن مظعون التُّبَتلَ (3)، ولو أَذِنَ لَهُ فيه لاخْتصينا" (4). _________ (1) أبو أيوب البغدادي، الهاشمي. (2) البغدادي، الأشيب. (3) التبتل: الانقطاع عن النساء وترك النكاح. النهاية 1/ 94. (4) رواه مسلم في صحيحه, في النكاح، باب استحباب النكاح لمن تاقت نفسه-2/ 1020، ح 7 - عن محمَّد بن جعفر بن زياد، عن إبراهيم بن سعد، به، بألفاظ متقاربة. فوائد الاستخراج: 1 - تمييز اسم الصحابي "سعد" بذكر اسم أبيه. 2 - في مسلم "رُدَّ على عثمان" وعند أبي عوانة: "رد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على عثمان". ورواه البخاري في صحيحه, في النكاح، باب ما يكره من التبتل والخصاء - ح 5073 - عن أحمد بن يونس عن إبراهيم، به، مثل لفظ أبي عوانة.

سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ سعد2 ← الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى، ← الصَّغَانِيُّ ← سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ، ← ابْنُ الْجُنَيْدِ، ← أَبِي ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، ← أَبُو دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ

4435 - حدثنا الصغاني وأبو أمية وموسى بن سعيد (1)، قالوا: حدثنا أبو اليمان (2)، أخبرنا شعيب، عن الزهريّ، قال: أخبرني سعيد بن المسيب أنه سمع سعد بن أبي وقاص يقول: "لقد رد ذلك النبي -صلى الله عليه وسلم- على عثمان، ولو أجاز له التبتل لاختصينا" (3). _________ (1) هو الدنداني. (2) الحكم بن نافع. (3) رواه مسلم في صحيحه, تحت الكتاب والباب السابق-2/ 1020، ح 6 - من طريق ابن المبارك عن معمر، عن الزهريّ، به، نحوه. والبخاري في صحيحه, في النكاح، باب ما يكره من التبتل والخصاء- ح 5074 - عن أبي اليمان، به، مثله. وعند أبي عوانة صرح الزهريّ بالأخبار عن سعيد، وكذا صرح سعيد بالسماع من سعد، وعند مسلم روايتهما بالعنعنة، وهما من فوائد الاستخراج.

سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← شُعَيْبٌ ← أبو اليمان ← الصغاني وأبو أمية وموسى بن سعيد

4436 - حدثنا محمَّد بن مهل (1) وأبو سلة الفقيه (2) ومحمد بن إسحاق بن الصباح الصنعانيون (3). قالوا: حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهريّ، عن سعيد بن [ص:185] المسيب أنه سمع سعد بن أبي وقاص قال: "لقد نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عثمان بن مظعون عن التبتل ولو أحله لنا لاختصينا" (4). _________ (1) محمَّد بن عبد الله بن مهل. (2) هو: مسلم بن محمَّد بن عوجر الصنعاني. جاء ذكره في الحديث (4712). ذكره أبو أحمد الحاكم في الكنى (ق 190/ ب)، والمزي في تهذيب الكمال (18/ 336)، ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلا. (3) لم أقف على ابن الصباح. (4) رواه مسلم في صحيحه, من طريق ابن المبارك عن معمر، به، نحوه. وتقدم تخريجه في الحديث السابق. وعند أبي عوانة صرح سعيد بالسماع من سعد، وروايته في مسلم العنعنة. وقد تساوى رجال الإسنادين، وهما من فوائد الاستخراج.

سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← محمد بن إسحاق بن الصباح الصنعانيون ← أبو سلة الفقيه ← محمد بن مهل

4437 - حدثنا يوسف بن مسَّلم (1)، قال: حدثنا حجاج بن محمَّد (2)، قال: حدثني الليث، عن عقيل، عن ابن شهاب، قال: أخبرني سعيد بن المسيب أنه سمع سعد بن أبي وقاص قال: "أراد عثمان بن مظعون أن يتبتل، فنهاه رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، ولو أجاز له لاختصينا" (3). _________ (1) يوسف بن سعيد المصيصي. (2) المصيصي الأعور. (3) رواه مسلم في صحيحه, تحت الكتاب والباب السابق-2/ 1021، ح 8 - عن محمَّد بن رافع، عن حُجين بن المثنى، عن الليث، به، مثله.

سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← عَقِيلٍ، ← اللَّيْثُ ← حجاج بن محمد ← يُوسُفُ بْنُ مُسْلِمٍ،

4438 - حدثنا ابن بسام الطرسوسي (1)، حدثنا أحمد بن شبيب (2)، حدثنا أبي (3)، عن يونس (4)، [ص:186] ح وحدثنا أبو بكر الكزبراني (5)، حدثنا وهب بن جرير، حدثنا أبي (6)، قال: سمعت النعمان (7) يحدث عن الزهريّ بمثله (8). _________ (1) هو الدنداني، موسى بن سعيد. (2) الحبطي البصري. (3) شبيب بن سعيد التميميّ. (4) ابن يزيد الأيلي. (5) هو: أحمد بن عبد الرحمن بن الفضل -أو المفضل- الحراني. (6) جرير بن حازم الأزدي. (7) النعمان بن راشد الجزري. (8) رواه مسلم في صحيحه, وتقدم تخريجه في الحديث السابق. وطريق يونس بن يزيد، والنعمان بن راشد من زوائد أبي عوانة على مسلم.

الزُّهْرِيِّ، ← النُّعْمَانُ، ← أَبِي ← وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ← أبو بكر الكزبراني ← يونس، ← أَبِي ← أَحْمَدُ بْنُ شَبِيبٍ، ← ابن بسام الطرسوسي

4439 - ز ح وحدثنا إسحاق بن سيار (1)، وأبو أمية قالا: حدثنا محمَّد بن عبد الله الأنصاري (2)، حدثنا أشعث (3)، عن الحسن (4)، عن سعد بن هشام (5)، عن عائشة "أنَّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نهى عن التبتل" (6). [ص:187] ورواه أبو يحيى صاعقة (7)، عن الأنصاري فقال: عن هشام (8)، عن الحسن (9). _________ (1) إسحاق بن سَيَّار بن محمَّد، أبو يعقوب النصيبي. (2) محمَّد بن عبد الله بن المثنى. (3) أشعث بن عبد الملك الحُمْراني، بضم المهملة، بصري، فقيه. (4) الحسن بن أبي الحسن البصري. (5) ابن عامر الأنصاري. (6) الإسناد: شيخ أبي عوانة ثقة، ومن فوقه من رجال الصحيحين. رواه الإِمام أحمد في مسنده-6/ 125، 157، 252، 253 - من طريق خالد بن الحارث وحماد بن مسعدة، ويحيى بن سعيد كلهم عن أشعث، به، مثله. والنسائي في سننه، في النكاح، باب النهي عن التبتل 6/ 58 - من طريق خالد، عنه، به. مثله. ومن طريق معاذ بن هشام، عن أبيه، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة بن جندب. مثله. قال أبو عبد الرحمن: قتادة أثبت وأحفظ من أشعث، وحديث أشعث أشبه = [ص:187] = بالصواب، والله تعالى أعلم. اهـ. ورواه الترمذي في سننه-3/ 384، 1082 - من طريق معاذ بن هشام، به. وقال: حسن غريب. وذكر حديث أشعث عن الحسن. ثم قال: ويقال: كلا الحديثين صحيح. اهـ كلام الترمذي. وهذا الحديث من زوائد أبي عوانة على مسلم. (7) محمَّد بن عبد الرحيم، البغدادي البزاز، ثقة حافظ، ت 255 هـ. التقريب 6131. (8) - ع- هشام بن حسان الأزدي، القردوسي، ثقة من أثبت الناس في ابن سيرين وفي روايته عن الحسن وعطاء مقال؛ لأنه قيل: كان يرسل عنهما. التقريب 7339. وهو مدلس من ط / 4 /، وقد عنعن. (9) لم أقف على تخريج هذا الطريق المعلق.

عَائِشَةَ ← سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ ← الْحَسَنُ، ← أَشْعَثَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الأَنْصَارِيِّ ← إسحاق بن سيار وأبو أمية ← ز

4440 - حدثنا الدبري، عن عبد الرزاق، عن معمر، عن قتادة، عن زراة بن أوفى "أنّ سعد بن هشام كان جارًا له فأخبره أنّه طلق امرأته، ثم ارتحل إلى المدينة ليبيع عقارًا له بها ومالًا فيجعله في السلاح والكُراع (1) ثم يجاهد الروم حتى يموت، فلقيه رهط من قومه فنهوه عن ذلك وأخبروه أنّ رهطًا منهم ستة أرادوا ذلك على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فنهاهم عن ذلك، وقال لهم: أليس لكم فيَّ أسوة حسنة؟ فلما حدثوه [ص:188] بذلك راجع امرأته. وذكر الحديث (2). _________ (1) الكُراع: اسم لجميع الخيل. النهاية 4/ 165. (2) رواه مسلم في صحيحه, في صلاة المسافرين وقصرها، باب جامع صلاة الليل، ومن نام عنه أو مرض -1/ 514، ح 139 - عن إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن رافع، كلاهما عن عبد الرزاق، به. وذكره إلى قوله " ... طلق امرأته". وأحال الباقي على رواية سعيد عن قتادة المذكورة في أول الباب. وهو بنحو رواية معمر عن قتادة.

زراة بن أوفى ← قَتَادَةَ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← الدبري