Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

4284 - حدثنا السلمي (1)، قال: حدثنا عبد الرزاق (2)، قال: حدثنا معمر (3)، عن الزهريّ، عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس، عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "أقرأنِي جبريلُ على حَرْفٍ، فراجَعْتُهُ، فلم أَزَلْ أَسْتَزِيدُهُ ويزيدني، فانتهى إلى سَبْعَةِ أحْرُفٍ". قال الزهريّ: "وإنّما هذا الحرف الأمر الواحد ليس يختلف في حلال ولا حرام" (4). _________ (1) أحمد بن يوسف بن خالد الأزدي، المعروف بحمدان. (2) قال الإِمام أحمد: إذا اختلف أصحاب معمر فالحديث لعبد الرزاق. شرح العلل 2/ 516. (3) صاحب الزهريّ، كان من أثبت الناس فيه. شرح العلل 2/ 480، هدي الساري ص 444. (4) رواه مسلم في صحيحه, تحت الكتاب والباب السابق-1/ 561، ح 272 - عن عبد بن حميد، أخبرنا عبد الرزاق، به، ولم يذكر لفظه، بل أحال على رواية يونس عن الزهريّ.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← السلمي

4285 - حدثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا ابن وهب (1)، قال: أخبرني يونس (2)، عن ابن شهاب، قال: حدثني عبيد الله بن عبد الله أن ابن عباس حدثه أنَّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "أقرأني جبريل على حرف، [ص:73] فراجعته، فلم أزل أستزيده فيزيدني حتى انتهى إلى سبعة أحرف". قال ابن شهاب: "بلغني أنَّ تلك السبعة الأحرف إنَّما يكون في الأمر الذي يكون واحدًا لا يختلف في حلال ولا حرام" (3). _________ (1) عبد الله بن وهب بن مسلم القرشي. (2) يونس بن يزيد الأيلي. قلت: لم ينفرد ولم يخالف في هذا الحديث، ثم روايته أيضًا في المتابعات، تابعه معمر كما في ح 4284. (3) رواه مسلم في صحيحه, تحت الكتاب والباب السابق 1/ 561 ح 272، عن حرملة بن يحيى، أخبرنا ابن وهب، به، مثله. والبخاري في صحيحه في بدء الخلق ح 3219 من طريق سليمان عن يونس عن ابن شهاب، به، مختصرًا ولم يذكر قول الزهري. ورواه أيضًا في فضائل القرآن، باب أنزل القرآن على سبعة أحرف، من طريق عقيل عن ابن شهاب، به، مثله سواء، بدون ذكر قول الزهريّ ح 4991. قال الحافظ: قوله: "أن ابن عباس حدثه أنَّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال"، هذا مما لم يصرح ابن عباس بسماعه له من النبي -صلى الله عليه وسلم-، وكأنه سمعه من أبي بن كعب ... ، والحديث مشهور عن أبيّ أخرجه مسلم وغيره من حديثه كما سأذكره. اهـ مختصرا. فتح الباري 9/ 24. قلت: وحديث أبيّ رواه المصنف في ح 4279 وما بعده.

عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← يونس، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی

4286 - حدثنا حمدان بن الجنيد الدقاق (1)، قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم (2)، قال: حدثنا ابن أخي الزهريّ (3)، عن عمه (4) بإسناده، مثله (5)، [ص:74] ولم يذكر قول ابن شهاب. _________ (1) هو محمَّد بن أحمد بن الجنيد. (2) ابن سعد الزهريّ. (3) محمَّد بن عبد الله بن مسلم بن عبيد الله الزهريّ. (4) هو الإِمام الزهريّ. (5) رواه مسلم في صحيحه, من طريق معمر، ويونس، عن الزهريّ، وتقدم تخريجه في ح 4286، ح 428. وطريق ابن أخي الزهريّ عن الزهريّ من زوائد أبي عوانة على مسلم.

عَمِّہٖ ← ابْنُ أَخِي الزُّهْرِيِّ، ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← حمدان بن الجنيد الدقاق

4287 - ز حدثنا جعفر بن محمَّد أبو محمَّد الصائغ (1)، قال: حدثنا عفان بن مسلم (2)، قال: حدثنا حماد بن سلمة (3)، عن ثابت (4)، عن أنس قال: "كان النبي -صلى الله عليه وسلم- إذا أملى على كاتب (سميعا عليما) فكتب (سميعا بصيرا) أو أملى عليه (عليما حكيما) فكتب (عليما حليما) قال: دعه" (5). _________ (1) جعفر بن محمَّد بن شاكر. (2) تقدم في ح 4204، قال يحيى بن معين: من أراد أن يكتب حديث حماد بن سلمة فعليه بعفان، وقال أيضًا: عفان والله أثبت من أبي نعيم في حماد بن سلمة. التاريخ ليحيى 2/ 408، شرح العلل 1/ 127، 2/ 517. (3) ابن دينار البصري. (4) ثابت بن أسلم البُناني. (5) رجاله ثقات، رجال الشيخين. وهذا الحديث من زوائد أبي عوانة على مسلم.

أَنَسٍ، ← ثَابِتٍ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ ← جعفر بن محمد أبو محمد الصائغ ← ز

4288 - حدثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس بن يزيد، عن ابن شهاب، قال: أخبرني عروة بن الزبير أن المِسْوَرَ بن مخرمة، وعبد الرحمن بن عبد القاريَّ (1) أخبراه أنهما سمعا عمر بن الخطاب يقول: "سمعت هشام بن حكيم يقرأ سورة الفرقان في حياة رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فاستمعت لقراءته، فإذا هو يقرأها على حروف كثيرة لم يقرئنيها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كذلك، فكدت أُساوره (2)، فتصبّرت حتى [ص:75] سلّم، فلما سلّم لَبَّبْتُه (3) بردائه، فقلت. من أقرأك هذه السورة التي سمعتك تقرأها آنفا؟ قال: أقرأنيها رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فقلت: كذبت (4)، فوالله إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- هو أقرأني هذا السورة التي سمعتك تقرأها، فانطلقت به أقوده إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقلت: يا رسول الله إني سمعت هذا يقرأ سورة الفرقان على حروف لم تقرئنيها وأنت أقرأتني سورة الفرقان، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: أرسله يا عمر، اقرأ يا هشام، فقرأ عليه السورة التي سمعته يقرأها، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: هكذا أنزلت، ثم قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: إن هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف، اقرؤوا ما تيسر منه" (5). _________ (1) القاريّ: بتشديد الياء التحتانية نسبة إلى القارة بطن من خزيمة بن مدركة. الأنساب. (2) أساوره: أواثبه وأقاتله. النهاية 2/ 420. (3) لببته: معناه أخذت بمجامع ردائه في عنقه وجررته به. النهاية 4/ 223. (4) كذبت: فيه إطلاق ذلك على غلبة الظن، أو المراد: أخطأت لأن أهل الحجاز يطلقون الكذب في موضع الخطأ. الفتح 9/ 25. (5) رواه مسلم في صحيحه, في صلاة المسافرين، باب بيان أن القرآن على سبعة أحرف، وبيان معناه-1/ 561، ح 271 - عن حرملة بن يحيى، أخبرنا ابن وهب، فذكره إلى قوله: "في حياة رسول الله -صلى الله عليه وسلم-"، ثم أحال لفظه على رواية مالك عن ابن شهاب. والبخاري في صحيحه, في فضائل القرآن، باب أنزل القرآن على سبعة أحرف، ح 4992 من طريق عقيل عن ابن شهاب، به، نحوه. ورواه أيضًا في باب من لم ير بأسًا أن يقول سورة البقرة- ح 5041 - من طريق شعيب عن الزهري به. = [ص:76] = فوائد الاستخراج: 1 - تساوي رجال الإسنادين، وهذا "مساواة". 2 - التقى أبو عوانة مع مسلم في "ابن وهب"، وهذا "بدل". 3 - توضيح المهمل، فإن يونس ورد في صحيح مسلم بدون ذكر اسم أبيه. 4 - زيادة قوله: "فقلت: من أقرأك هذه السورة التي سمعتك تقرأها آنفا؟ قال: أقرأنيها رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فقلت: كذبت فوالله إنَّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- هو أقرأني هذه السورة التي سمعتك تقرأه". 5 - في مسلم: "أرسله، اقرأ". وعند أبي عوانة: "أرسله يا عمر، اقرأ يا هشام".

عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی

4289 - حدثنا ابن الجنيد، قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد، عن ابن أخي الزهريّ، عن عمه بإسناده؛ قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "إنَّ هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف، فاقرؤوا ما تيسر منه" (1). _________ (1) رواه مسلم في صحيحه" من طريق يونس عن ابن شهاب، وتقدم تخريجه في الحديث السابق.

عَمِّہٖ ← ابْنُ أَخِي الزُّهْرِيِّ، ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، ← ابْنُ الْجُنَيْدِ،

4290 - حدثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا ابن وهب أنَّ مالكًا حدثَّه، ح وحدثنا الصغاني، قال: حدثنا عثمان بن عمر، قال: حدثنا مالك، عن ابن شهاب، عن عروة بن الزبير، عن عبد الرحمن بن عبدٍ القارِّي، قال: سمعتُ عمر بن الخطاب يقولُ: سمعتُ هشامَ بن حكيم بن حزامٍ يقرأُ سُورَةَ الفرقانِ ... وذكر الحديث بطوله: "إنَّ هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف، فاقرؤوا ما تيسر منه" (1). _________ (1) رواه مسلم في صحيحه, تحت الكتاب والباب السابق 1/ 560، ح 270 عن = [ص:77] = يحيى بن يحيى، قال: قرأت على مالك، به، مثله. ورواه البخاري في صحيحه, في الخصومات، في باب كلام الخصوم بعضهم في بعض، ح 2419 - من طريق مالك عن ابن شهاب، به. قال الحافظ المزي: "ولم يذكر مالك المسور بن مخرمة وذكره الباقون". تحفة الأشراف 8/ 81. ملحوظة: هامش كتب كلام غير واضح.

ابْنُ وَهْبٍ، ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی

4291 - حدثنا ابن الجنيد، قال: حدثنا يونس بن محمَّد (1)، قال: حدثنا فليح (2)، عن ابن شهاب، بمثله (3). _________ (1) يونس بن محمَّد بن مسلم البغدادي، المؤدب. (2) فليح بن سليمان بن أبي المغيرة الخزاعي، المدني. قلت: قد تابعه مالك كما في ح 4290، ومعمر كما في ح 4293. (3) أخرجه مسلم في صحيحه من طريق مالك عن ابن شهاب. وتقدم تخريجه في ح 4290.

ابْنِ شِهَابٍ، ← فُلَيْحٌ، ← يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← ابْنُ الْجُنَيْدِ،

4292 - وحدثنا يونس، قال: حدثنا أبو داود (1)، قال: حدثنا فليح، عن الزهريّ، عن عروة، عن المسور بن مخرمة، وابن عبد القاريّ مثله (2). _________ (1) هو الطيالسي، والحديث في مسنده, ص 9، ح 38. (2) أخرجه مسلم في صحيحه من طريق مالك عن ابن شهاب، وتقدم تخريجه في ح 4290.

المسور بن مخرمة وابن عبد القاري ← عُرْوَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← فُلَيْحٌ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← يونس،

4293 - حدثنا إسحاق (1)، قال: قرأنا على عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهريّ، عن عروة بن الزبير، عن المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القارِّي أنهما سمعا عمر بن الخطاب يقول: "مررت بهشام بن [ص:78] حكيم بن حزام يقرأ سورة الفرقان في حياة رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فاستمعت قراءته، فإذا هو يقرأ على حروف كثيرة لم يقرأنيها رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فكدت أن أساوره في الصلاة، فنظرت حتى سلَّم فلما سلّم لَبَّبْته بردائه، فقلت: من أقرأك هذه السورة التي أسمعك تقرأها؟ قال: أقرأنيها رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فقلت له: كذبت، فوالله إنَّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لهو أقرأني هذه السورة التي تقرأها، قال: فانطلقت أقوده إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فقلت: يا رسول الله، إني سمعت هذا يقرأ سورة على حروف لم تقرئنيها وأنت أقرأتني سورة الفرقان، فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: هكذا أنزلت، ثم قال: اقرأ يا عمر، فقرأت القراءة التي أقرأني النبي -صلى الله عليه وسلم-، فقال: هكذا أنزلت، ثم قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: إن القرآن أنزل على سبعة أحرف، فاقرؤوا ما تيسر منه" (2). _________ (1) الدبري. (2) رواه مسلم في صحيحه, في صلاة المسافرين وقصرها، باب بيان أن القرآن على سبعة أحرف 1/ 561 ح 271 عن إسحاق بن إبراهيم، وعبد بن حميد، قالا: أخبرنا عبد الرزاق، به، وأحال على رواية يونس بن يزيد. انظر ح 4288.

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِيِّ أَنَّهُمَا سَمِعَا عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ← الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ ← عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← قَرَأْنَا عَلَى عَبْدِ الرَّزَّاقِ ← إِسْحَاقُ

4294 - حدثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرنا يونس (1)، عن ابن شهاب، ح وحدثنا محمَّد بن عبد الحكم (2)، قال: حدثنا أبو زرعة وهب الله بن راشد (3)، قال: حدثنا يونس بن يزيد، عن ابن شهاب، قال: أخبرني سالم بن عبد الله، عن أبيه، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "لا حسد إلا [ص:80] في اثنتين: رَجُلٌ آتاه الله هذا الكتاب، فقام (4) به آناء الليل وآناء النهار، ورجل أعطاه الله مالًا فتصدق آناء الليل وآناء النهار" (5). قال ابن وهب: "على اثنتين". _________ (1) ابن يزيد الأيلي. (2) - س- محمَّد بن عبد الله بن عبد الحكم بن أَعْيَن المصري الفقيه، ثقة، ت 268 هـ. التقريب 6028. (3) وهب الله بن راشد أبو زرعة المؤذن، من أهل مصر. قال أبو حاتم: محله الصدق. وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: يخطئ. قال الذهبي: غمزه سعيد بن أبي مريم وغيره. قال الحافظ: لعله يريد بذلك ما رواه ابن يونس عن غيلان، عن أحمد بن سعيد بن أبي مريم، قال: نهاني عمي عن الكتابة عن أبي زرعة المؤذن. ولم يكن يرضاه النسائي. الجرح والتعديل 9/ 27، الثقات 9/ 228، الميزان 4/ 354، لسان الميزان 6/ 235. تابعه عبد الله بن وهب في نفس الحديث، وعثمان بن عمر في ح

أَبِيهِ ← سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ← أَبُو زُرْعَةَ وَهْبُ اللَّهِ بْنُ رَاشِدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْحَكَمِ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← يونس، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی

4295 - حدثنا إبراهيم بن مرزوق (1)، والحارث بن أبي أسامة (2)، والحسن بن مكرم (3)، قالوا: حدثنا عثمان بن عمر (4)، قال: أخبرنا يونس بإسناده مثله. وقال: "فهو يقوم به آناء الليل وآناء النهار، ورجل أعطاه الله مالًا فهو يتصدق به" (5). وقال بعضهم: "فتصدق به". _________ (1) إبراهيم بن مرزوق بن دينار الأموي البصري، نزيل مصر. (2) الحارث بن محمَّد بن أبي أسامة التميميّ، صاحب المسند. (3) الحسن بن مكرم بن حسان أبو علي البزاز. (4) عثمان بن عمر بن فارس العبدي، البصري. (5) أخرجه مسلم في صحيحه, وتقدم تخريجه في الحديث السابق.

يونس، ← عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ← الْحَسَنُ بْنُ مُكْرَمٍ، ← الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ،