Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

8180 - حدثنا الصاغاني، وجعفر بن محمد الصائغ (1)، وأبو العباس الفضل بن العباس الحلبي (2)، قالوا: حدثنا معاوية بن عمرو (3)، قال: [ص:16] قال: حدثَنا زائدة (4)، قال: حدثنا منصور (5)، عن خالد الحَذّاء (6)، عن أَبي قلابة، عن أبي الأشعث الصنعاني، عن شداد بن أوس عن النبيّ صلى الله عليه وسلم قال: "إِن الله عز وجل كتب الإحسان على كل شيء، فإذا قتلتم فأحسنوا القتل، وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبح، وَلْيُحِدَّ أحدكم شفرته وَلْيُرِحْ ذبيحته" (7). _________ (1) أبو محمد البغدادي. (2) بغدادي الأصل. قال النسائي: "ثقة"، وقال ابن حجر: "ثقة". انظر: المعجم المشتمل (ص 214)، وتهذيب الكمال (13/ 231)، التقريب (ص 783). (3) ابن المهلب الأزدي، البغدادي. (4) ابن قدامة الثقفي، أبو الصلت الكوفي. (5) ابن المعتمر بن عبد الله السلمي. (6) خالد الحذاء هو موضع الالتقاء مع مسلم. (7) أخرجه مسلم، كتاب الصيد والذبائح، باب الأمر بإحسان الذبح (3/ 1548) حديث رقم (57).

شَدَّادِ بْنِ اَوْسٍ ← أَبِي الْأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيِّ، ← أَبِي قِلَابَةَ ← خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ← مَنْصُورٌ، ← زَائِدَةَ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ← أبو العباس الفضل بن العباس الحلبي ← الصاغاني، وجعفر بن محمد الصائغ

8181 - حدثنا علي بن سهل البزار (1)، قال: حدثنا شَبَابة (2)، قال: حدثنا شعبة (3)، عن خالد بن الحذاء، عن أبي قلابة، عن أبي الأشعث الصنعاني، عن شداد بن أوس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنّ الله كتب الإحسان على كل شيء، فإذا ذبحتم فأحسنوا الذّبْحَ، وإِذا قتلتم فأحسنوا القِتْلَة، وليُحِدّ أَحدكم شَفْرته وليرح ذبيحته" (4). _________ (1) أبو الحسن البغدادي. (2) ابن سوّار الفَزَاري -مولاهم- أبو عمر المدائني. (3) شعبة موضع الالتقاء مع مسلم. (4) أخرجه مسلم، انظر حديث رقم (8180)، ورقمه في مسلم (57) الإسناد الثاني. من فوائد الاستخراج: ذِكْرُ أبي عوانة لمتن حديث شعبة، ومسلم أحال به على حديث ابن علية.

شَدَّادِ بْنِ اَوْسٍ ← أَبِي الْأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيِّ، ← أَبِي قِلَابَةَ ← خَالِدِ بْنِ الْحَذَّاءِ، ← شُعْبَةُ ← شَبَابَةُ ← علي بن سهل البزار

8182 - حدثنا يونس بن حبيب، قال: حدثنا أبو داود (1)، قال: حدثنا شعبة (2) بإسناده عن شداد بن أوس قال: خصلتان حفظتهما عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "إنّ الله كتب الإِحسان على كُل شيء، فإذا ذبحتم فأَحسنوا الذبح، وإِذا قتلتم فأحسنوا القِتْلَة، وليُحِدّ أَحدكم شفرته وَلْيُرِحْ ذَبيحتهُ" (3). _________ (1) نهاية (ك 4/ 200 /ب). (2) شعبة ملتقى إسناد المصنف مع مسلم. (3) أخرجه مسلم، انظر حديث رقم (8180) ورقمه في مسلم (57) الإسناد الثاني.

شَدَّادِ بْنِ اَوْسٍ ← شُعْبَةَ، بِإِسْنَادِهِ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ

8183 - حدثنا النَهْرُتِيريّ (1)، قال: حدثنا أبو معمر (2)، قال: حدثنا جرير (3)، عن منصور، عن خالد، عن أبي قلابة، عن أَبي الأشعث، عن شداد، بمثل حديث زائدة، عن منصور، عن خالد (4). _________ (1) النَهْرُتِيري: -بفتح النون وسكون الهاء، وبعدها الراء، وكسر التاء المنقوطة من فوقها باثنتين، وبعدها الياء المنقوطة من تحتها باثنتين، وفي آخرها الراء-، نسبة إلى قرية يقال لها: نَهْرُتير بنواحي البصرة. الأنساب (5/ 543). وهو: يعقوب بن عبيد. (2) هو: عبد الله بن عمرو بن أبي الحجاج التميمي، المِنْقَري. (3) جرير بن عبد الحميد الضبي هو موضع الالتقاء مع مسلم. (4) أخرجه مسلم انظر حديث رقم (8180).

شَدَّادٌ ← أَبِي الْأَشْعَثِ، ← أَبِي قِلَابَةَ ← خَالِدٌ، ← مَنْصُورٌ، ← جَرِيرٌ ← أَبُو مَعْمَرٍ، ← النهرتيري

8184 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس (1) بغدادي بمصر، قال: [ص:18] حدثنا أبو إبراهيم إسماعيل بن إبراهيم الترجماني (2)، قال: حدثنا أبو حفص الأَبَّار (3)، عن الأعمش (4)، عن خالد الحذاء (5)، عن أبي قلابة، عن أبي الأشعث، أو أبي أسماء (6)، عن شداد، عن النبيّ -صلى الله عليه وسلم-[بمثله (7)] (8) (9). _________ (1) توفي سنة 304 هـ. وثقه ابن عدي (في ترجمة داود بن الزبرقان) وقال النسائي: "صدوق"، وقال الحافظ؛ "ثقة حافظ". = [ص:18] = انظر: الكامل (3/ 95)، المعجم المشتمل ص (75)، التقريب (ص 126). (2) توفي سنة 236 هـ. قال ابن معين، وأبو داود، والنسائي، وابن حجر: "لا بأس به". انظر: الجرح والتعديل (1/ 157)، تاريخ بغداد (6/ 65)، التقريب (ص 135). (3) هو: عمر بن عبد الرحمن بن قيس الكوفي. (4) هو: سليمان بن مِهْران الأسدي الكاهلي، أبو محمد الكوفي (5) خالد هو موضع الالتقاء مع مسلم. (6) هو: عمرو بن مَرْثَد الرَّحبي الدمشقي. (7) زيادة من (م). (8) أخرجه مسلم: كتاب الصيد والذبائح، باب الأمر بإحسان الذبح (3/ 1548) حديث رقم (57). وليس في سند مسلم الشك وإنما هو: عن أبي قلابة، عن أبي الأشعث، عن شداد به. وقد أخرج الطبراني (7/ 274 - 275) هذا الحديث من طريق إسماعيل بن إبراهيم الترجماني، عن أبي حفص الأبّار -به- ولم يذكر فيه أبا أسماء الرحبي. وأخرج النسائي (7/ 229) الحديث من طريق منصور عن خالد الحذاء، عن أبي قلابة، عن أبي أسماء، عن أبي الأشعث، عن شداد، وسيأتي إعلال أبي عوانة لهذا الطريق في حديث (8187). (9) جاء بعد هذا الحديث في الأصل ثلاثة أحاديث كتب أمام أولها في الحاشية: "في الأصل مؤخر، وما بعده" ثم كتب أمام الحديث الذي بعدها: "يقدم" وكتب قريبا منه "في الأصل مقدم إلى آخر جمل حديث أبي الكروس" وقد رتبت الأحاديث بحسب ما أشار الناسخ، وكذلك جاءت في (ك) المنقولة عن الأصل.

شَدَّادٌ ← أبي الأشعث أو أبي أسماء ← أَبِي قِلَابَةَ ← خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو حَفْصٍ الْأَبَّارُ، ← أبو إبراهيم إسماعيل بن إبراهيم الترجماني ← إسحاق بن إبراهيم بن يونس بغدادي

8185 - حدثنا يونس (1)، قال: حدثنا ابن عيينة (2)، عن أيوب (3)، عن أبي قلابة (4)، بنحوه (5). _________ (1) هو: ابن عبد الأعلى. (2) هو: سفيان بن عيينة بن أبي عمران ميمون الهلالي، أبو محمد الكوفي. (3) ابن أبي تميمة كيسان السختياني (4) أبو قلابة هو موضع الالتقاء مع مسلم. (5) أخرجه مسلم، انظر حديث رقم (8184).

أَبِي قِلَابَةَ ← أَيُّوبَ ← ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← يونس،

8186 - حدثنا يوسف القاضي (1)، قال: حدثنا سليمان (2)، قال: حدثنا حماد (3)، عن أيوب، عن أَبِي قلابة (4) (5)، عن شداد، عن النبيّ -صلى الله عليه وسلم- بمثله (6). _________ (1) هو: يوسف بن يعقوب بن إسماعيل القاضي. (2) ابن حرب الأزدي البصري. (3) ابن زيد بن دِرْهم الأزدي البصري. (4) أبو قلابة موضع الالتقاء مع مسلم. (5) هكذا في النسخ المعتمدة، والذي في إتحاف المهرة (6/ 172) يفهم منه أنَّه مثل الحديث السابق أي: عن أبي قلابة، عن أبي الأشعث، أو أبي أسماء، عن شداد. (6) أخرجه مسلم انظر حديث رقم (8180).

شَدَّادٌ ← أَبِي قِلَابَةَ ← أَيُّوبَ ← حَمَّادٍ، ← سُلَیْمَانَ ← يُوسُفُ الْقَاضِي

8187 - حدثنا عمار بن رجاء (1)، وأبو أمية، قالا: حدثنا عبيد الله بن [ص:20] موسى (2)، قال: حدثنا إسرائيل (3)، عن منصور (4)، عن خالد الحذاء (5)، عن أَبي قلابة (6)، عن أَبي أسماء -كذا قال (7) وهو خطأ- يقوله أبو عوانة (8) -عن أبي الأشعث الصنعاني (9)، عن شداد بن أوس، عن النبيّ -صلى الله عليه وسلم- بنحوه (10). _________ (1) أبو ياسر التغلبي. (2) ابن أبي المختار العبسي -مولاهم- الكوفي. (3) ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي. . (4) ابن المعتمر بن عبد الله السُّلَمي الكوفي. (5) هو: خالد بن مهران البصري، أبو المَنَازل. (6) هو: عبد الله بن زيد بن عمرو الجَرْمي البصري. (7) أي إسرائيل كما في إتحاف المهرة (6/ 171). (8) أي: ذكر أبي أسماء بين أبي قلابة وأبي الأشعث خطأ، وجاءت هذه الجملة في إتحاف المهرة (6/ 171) "قال أبو عوانة: أبو أسماء خطأ". (9) أبو الأشعث هو ملتقى الإسناد مع مسلم. (10) أخرجه مسلم: كتاب الصيد والذبائح، باب الأمر بإحسان الذبح (3/ 1548) حديث رقم (45). وأخرج النسائي الحديث في السنن (7/ 229) من طريق منصور عن خالد الحذاء، عن أبي قلابة، عن أبي أسماء، عن أبي الأشعث، عن شداد به. وقد خَطَّأ أبو عوانة ذِكر أبي أسماء في متنه، وكذلك أبو حاتم فإنه قال في العلل (2/ 43) في هذا الحديث: "إنما يروونه عن أبي الأشعث عن شداد، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- ".

شَدَّادِ بْنِ اَوْسٍ ← أَبِي الْأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيِّ، ← وهو خطأ يقوله أبو عوانة ← أبي أسماء كذا ← أَبِي قِلَابَةَ ← خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ← مَنْصُورٌ، ← اِسْرَائِیْلُ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← عمار بن رجاء وأبو أمية

8188 - حدثنا أبو الكَرَوّس (1)، قال: حدثنا يوسف بن عدي (2)، [ص:21] قال: حدثنا عبد الرحيم بن سليمان (3)، عن (4) أشعث بن سوار (5)، عن أيوب السختياني، عن أبي قلابة (6)، عن أبي الأشعث، عن شداد، عن النبيّ -صلى الله عليه وسلم-. بمثله (7). _________ (1) أبو الكَرَوّس: بفتح الكاف والراء، وتشديد الواو بلا دال. تبصير المنتبه (3/ 1192)، وهو: محمد بن عمرو بن تمام المصري. (2) ابن زُريق الكوفي. (3) الكناني أبو علي المروزي. (4) في (م) "حدثنا". (5) الكندي الكوفي. (6) أبو قلابة ملتقى الإسناد مع مسلم. (7) أخرجه مسلم انظر حديث رقم (8187).

شَدَّادٌ ← أَبِي الْأَشْعَثِ، ← أَبِي قِلَابَةَ ← اَیُّوْبَ السَّخْتِیَانِیِّ ← أَشْعَثُ بْنُ سَوَّارٍ، ← عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ، ← أبو الكروس

8189 - حدثنا يوسف القاضي (1)، قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا يزيد بن زريع (2)، ح وحدثنا يوسف (3)، قال: حدثنا أبو الربيع (4)، قال: حدثنا هشيم (5)، قالا: حدثنا خالد الحذَّاء، عن أبي قلابة، عن أبي الأشعث الصنعاني، عن شداد بن أَوس، قال: حفظتُ من النبيّ -صلى الله عليه وسلم- (6) خصلتين (7) [ص:22] قال: "إنَّ الله كتب الإحسان على كل شيء، فإذا ذبحتم فأحسنوا الذبح، وإذا قتلتم فأحسنوا القِتْلَة، فإذا ذبح فليُحِدّ شفرته وليرح ذبيحته" (8). _________ (1) في (م) "يوسف بن يعقوب القاضي". (2) أبو معاوية البصري. (3) هو ابن يعقوب القاضي. (4) هو سليمان بن داود العتكي الزهراني. (5) هشيم موضع الالتقاء مع مسلم. (6) نهاية (ك 4/ 201 / أ). (7) في (م): "خطبتين". (8) أخرجه مسلم: كتاب الصيد والذبائح، باب الأمر بإحسان الذبح (3/ 1549) حديث رقم (57) الإسناد الثاني. من فوائد الاستخراج: -ذكر أبي عوانة لمتن حديث هشيم عن خالد الحذاء تاما، ومسلم أحال به على حديث إسماعيل ابن علية عن خالد الحذاء.

شَدَّادِ بْنِ اَوْسٍ ← أَبِي الْأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيِّ، ← أَبِي قِلَابَةَ ← خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ← هُشَيْمٌ، ← أَبُو الرَّبِيعِ، ← يُوسُفُ، ← يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ← مُسَدَّدٌ ← يُوسُفُ الْقَاضِي

8190 - حدثنا أبو العباس الغزي (1) قال: حدثنا الفريابي (2)، (3) قال: حدثنا سفيان الثوري (4)، عن خالد الحذاء، عن أبي قلابة، عن أبي الأشعث، عن شدّاد بن أوس، قال: حفظت من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- اثنتين (5) قال: "إنّ الله كتب الإحسان على كل شيء، فإذا قتلتم فأحسنوا القِتْلَةَ، وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبح، ولْيُحِدّ أَحدكم شفرته، ثم لِيُرح ذبيحته" (6). _________ (1) الغزي: بفتح الغين، وتشديد الزاي، نسبة إلى غزة مدينة من فلسطين بالشام، اللباب (2/ 381) وهو: عبد الله بن محمد بن عمرو الأزدي. (2) في (م): "الفرناني". وهو خطأ. (3) هو: محمد بن يوسف بن واقد، أبو عبيد الله. (4) الثوري هو موضع الالتقاء مع مسلم. (5) في الأصل و (ك): "اثنتان" والتصحيح من (م). (6) أخرجه مسلم انظر حديث رقم (8189).

شَدَّادِ بْنِ اَوْسٍ ← أَبِي الْأَشْعَثِ، ← أَبِي قِلَابَةَ ← خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، ← الْفِرْیَابِیُّ ← أبو العباس الغزي

8191 - حدثنا أبو أمية، قال: حدثنا عبيد الله بن موسى، وأبو نعيم (1)، قالا: حدثنا سفيان (2)، عن خالد، نحوه (3). _________ (1) هو: الفضل بن دُكين، ودُكين لقب، واسمه: عمرو بن حماد القرشي التيمي- مولاهم. (2) سفيان الثوري هو موضع الالتقاء مع مسلم. (3) أخرجه مسلم انظر حديث رقم (8189).

خَالِدٌ، ← سُفْيَانَ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى وَأَبُو نُعَيْمٍ ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ