Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

8119 - حدثنا إسحاق بن سيار النصيبي، ومحمد بن أحمد بن الجنيد الدقاق، وعباس الدوري، وأبو أمية (1) قالوا: حدثنا أبو عاصم، عن يزيد بن أبي عُبيد، عن سلمة بن الأكوع، قال: "لما افتتحنا خيبر رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم نيرانا توقد، فقال: على ما توقد هذه النيران؟ قالوا: على لحوم الحمر الإنسية، قال: أكفئوها أو اكسروها، فأكفِئت، فقال قائل: يا رسول الله، أفلا نهريق ما فيها ونغسلها، فننتفع بها؟ قال: وذاك. وقال بعضهم: أهريقوا ما في القدور واكسروها" (2). [ص:597] حديثهم واحد (3). _________ (1) (هـ 8/ 46/ ب). (2) الحديث أخرجه مسلم في صحيحه بنحوه، كتاب الصيد والذبائح، باب تحريم أكل لحم الحمر الإنسية: 3/ 1540، حديث "33"، ولم يذكر لفظ الحديث من طريق أبي عاصم. وأخرجه كذلك ضمن حديث طويل، كتاب الجهاد والسير، باب غزوة خيبر: 3/ 1427، حديث "123". وأخرجه البخاري في صحيحه بنحوه، كتاب المظالم، باب هل تكسر الدنان التي فيها الخمر، أو تخرق الزقاق: 2/ 201، حديث "2477". فوائد الاستخراج: = [ص:597] = 1) ذكر لفظ حديث أبي عاصم الضحاك بن مخلد به. (3) في (م): (معنى حديثهم واحد).

سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ ← يَزِيدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدٍ، ← أَبُو عَاصِمٍ، ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ ← عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ، ← محمد بن أحمد بن الجنيد الدقاق ← إِسْحَاقُ بْنُ سَيَّارٍ النَّصِيبِيُّ

8120 - حدثنا يزيد بن سنان البصري، قال: حدثنا صفوان بن عيسى (1)، قال: حدثنا يزيد بن أبي عُبيد، عن سلمة بن (2) الأكوع، قال: "لما قدمنا خيبر رأى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نيرانا ... " وذكر الحديث (3). _________ (1) صفوان بن عيسى؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (2) (م 5/ 9/ أ). (3) الحديث تقدم تخريجه. انظر الحديث "8119"، ولم يذكر مسلم لفظ الحديث من طريق صفوان.

سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ ← يَزِيدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدٍ، ← صفوان بن عيسی ← يزيد بن سنان البصري

8121 - حدثنا سعيد بن مسعود، قال: حدثنا النضر بن شميل، قال: أخبرنا شعبة (1)، عن عدي بن ثابت، عن البراء بن عازب، وعبد الله بن أبي أوفى، قالا: "أصابوا حمرا يوم خيبر، والقدور تغلي، فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم مناديا فنادى: أن اكْفَئُوا القدور" (2). _________ (1) شعبة؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (2) الحديث تقدم تخريجه. انظر الحديث "8109"، وهذه الرواية مكررة برقم "8110".

البراء بن عازب وعبد الله بن أبي أوفى ← عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ← شُعْبَةُ ← النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، ← سَعِيدُ بْنُ مَسْعُودٍ

8122 - حدثنا (1) يونس بن حبيب، قال: حدثنا أبو داود، قال: حدثنا شعبة (2)، عن أبي إسحاق، قال: سمعت البراء بن عازب، يقول: [ص:598] "أصاب الناس حمرا يوم خيبر، فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم مناديا فنادى: أن أكْفئُوا القدور" (3) (4). _________ (1) في (م) تأخر هذا الحديث عن الحديث الذي يليه برقم

الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← شُعْبَةُ ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ

8123 - حدثنا عباس الدوري، والصَّغاني، قالا: حدثنا أبو النضر. ح وحدثنا أبو داود الحراني، قال: حدثنا وهب بن جرير (1)، قالا: حدثنا شعبة (2)، عن أبي إسحاق، عن البراء بن عازب، قال: "أصبنا (3) حمرا يوم خيبر، فنادى منادي النبي صلى الله عليه وسلم أن أكفئوا القدور" (4). _________ (1) ابن حازم البصري. (2) شعبة؛ موضع الالتقاء مع مسلم، وقد وقع هذا الإسناد في (م) كالتالي: حدثنا أبو داود الحراني، حدثنا وهب بن جرير، حدثنا شعبة. ح، حدثنا عباس الدوري، والصغاني، قالا: حدثنا أبو النضر، أخبرنا شعبة ... (3) وقع في الأصل و (هـ): "أصابنا"، وقد وضع فوقها علامة التضبيب، إشارة إلى أنه هكذا وجدها في الأصل الناقل عنه، لكنها فاسدة من حيث المعنى. (4) الحديث تقدم تخريجه. انظر الحديث "8105"، وهذه الرواية مكررة برقم "8114"، "8115".

الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← شُعْبَةُ ← وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ← أَبُو دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ ← أَبُو النَّضْرِ ← عباس الدوري والصغاني

8124 - حدثنا أبو داود الحراني، قال: حدثنا الحسن بن محمد بن أعين، قال: حدثنا زهير (1)، عن أبي إسحاق (2)، عن البراء، قال: [ص:599] "مرّ (3) النبي (4) -صلى الله عليه وسلم- يوم خيبر بالقدور وهي تغلي، فقال: ما هذا؟ قالوا: لحم، قال: أي لحم؟ قالوا: حمر، قال: أي حمر؟ قالوا: أهلي، قال: أكفئوها (5)، قال: فكفأناها" (6) (7). رواه زهير بن حرب، عن جرير، عن عاصم، عن الشعبي، عن البراء بن عازب، قال: "أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نلقي لحوم الحُمُر الأهلية نيّه ونضيجه، ثم لم يأمرنا بأكله" (8). ورواه عبد الرزاق، عن معمر، عن عاصم، عن الشعبي، بهذا (9) (10). _________ (1) ابن معاوية بن حديج، أبو خيثمة الجعفي الكوفي، نزيل الجزيرة. (2) أبو إسحاق وهو عمرو بن عبد الله السبيعي؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (3) وقع في الأصل والمطبوع: 5/ 166، والنسخة " هـ": "أمر"، وهي خطأ فيما يظهر، لأن السياق يأباها. (4) في (م): (رسول الله). (5) في (م): (اكفئوا). (6) في (م): (فأكفأناها). (7) الحديث تقدم تخريجه. انظر الحديث "8105". (8) هذه الرواية أخرجها مسلم في صحيحه من طريق زهير بن حرب به، وعنده: "نيئة" بدل: "نَيّه"، وقد تقدم تخريجه. انظر الحديث "8105". (9) في (م): (عن البراء قال: نهى النبي -صلى الله عليه وسلم-). (10) أخرج هذه الرواية النسائي في سننه، من طريق محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا معمر، عن عاصم، عن الشعبي، عن البراء، قال: "نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر عن لحوم الحمر الإنسية نضيجا ونيئا". كتاب الصيد والذبائح، تحريم أكل لحوم الحمر - الأهلية: 7/ 231، حديث "4349".

الْبَرَاءِ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← زُهَيْرٍ ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَعْيَنَ، ← أَبُو دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ

8125 - حدثنا إبراهيم بن مرزوق، قال: حدثنا (1) روح بن عبادة، قال: حدثنا حماد بن زيد، قال: أخبرنا عاصم الأحول (2) (3) عن الشعبي، عن البراء بن عازب (4)، قال: "مرَّ بنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وعندنا قدور من لحوم الحمر الأهلية فأمرنا، فألقيناها، ولم يأمرنا بأكلها بعد" (5). _________ (1) في (م): (أخبرنا). (2) عاصم الأحول؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (3) (هـ 8/ 47/ ب). (4) في (م): (البراء). (5) الحديث تقدم تخريجه. انظر الحديث "8105". فوائد الاستخراج: 1) التعريف بعاصم الراوي عن الشعبي، وأنه الأحول، وهو عند مسلم باسمه فقط.

الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ← الشَّعْبِيِّ ← عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ،

8126 - حدثنا أبو أمية، قال: حدثنا أحمد بن حنبل، قال: حدثنا سفيان (1)، عن أيوب، عن محمد، عن أنس بن مالك، قال: "فتح رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر بكرة، فأصبنا حمرا خارجا (2) من القرية، فطبخناها، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنّ الله عز وجل ورسوله ينهيانكم عن الحمر الأهلية، فإنها رجس" (3) (4). _________ (1) سفيان وهو ابن عيينة؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (2) في (م): (خارجة من القرية). (3) (م 5/ 9/ ب). (4) الحديث أخرجه مسلم في صحيحه بنحوه، وزاد في آخره من طريق سفيان بن عيينة بعد قوله: فإنها رجس: "من عمل الشيطان، فأكفئت القدور بما فيها، وإنها لتفور بما = [ص:601] = فيها"، كتاب الصيد والذبائح، باب تحريم أكل لحم الحمر الإنسية: 3/ 1540، حديث "34". وأخرجه البخاري في صحيحه بنحوه، وعند كل من المصنف والبخاري ألفاظ لا توجد عند الآخر، كتاب الذبائح والصيد، باب تحريم لحوم الحمر الإنسية: 3/ 462، حديث "5528".

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← مُحَمَّدٍ ← أَيُّوبَ ← سُفْيَانَ، ← أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ

8127 - حدثنا ابن شيخ بن عميرة (1)، قال: حدثنا الحميدي، قال: حدثنا سفيان (2)، قال: حدثنا أيوب، بإسناده مثله (3). رواه عبد الرزاق، عن معمر، عن أيوب، عن ابن سيرين (4) بنحوه (5). _________ (1) هو بشر بن موسى بن صالح بن شيخ بن عَميرة، أبو علي الأسدي البغدادي. (2) سفيان، وهو ابن عيينة؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (3) الحديث تقدم تخريجه. انظر الحديث "8126". فوائد الاستخراج: 1) متابعة الحميدي لمحمد بن يحيى بن أبي عمر العدني الذي أخرج مسلم الحديث من طريقه عن سفيان بن عيينة، والحميدي أثبت الناس في ابن عيينة، في حين أن العدني تكلم فيه. (4) في (م): (عن ابن سيرين، عن أنس بنحوه). (5) أخرج هذه الرواية ابن ماجه في سننه، من طريق محمد بن يحيى -وهو الذهلي- حدثنا عبد الرزاق، أنبأنا معمر، عن أيوب، عن ابن سيرين، عن أنس بن مالك، أن منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم نادى: "إن الله ورسوله ينهيانكم عن لحوم الحمر الأهلية، فإنهَا رجس". كتاب الذبائح، باب لحوم الحمر الوحشية: 2/ 1066، حديث "3196".

أَيُّوبَ ← سُفْيَانَ، ← الْحُمَيْدِيُّ ← ابن شيخ بن عميرة

8128 - حدثنا عباس الدوري، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا هشام (1)، عن ابن سيرين (2)، عن أنس (3)، قال: "لما كان يوم خيبر ذبح الناس الحمر الأهلية، فأغلوا بها القدور، فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا طلحة، فنادى: إنّ الله عز وجل ورسوله ينهيانكم عن لحوم الحمر الأهلية، فإنه رجس، فأكفئت القدور" (4). _________ (1) في (م): (هشام بن حسان)؛ وهو موضع الالتقاء مع مسلم. (2) في (م): (محمد بن سيرين). (3) في (م): (أنس بن مالك). (4) الحديث تقدم تخريجه. انظر الحديث "8126"، وهو عند مسلم من طريق هشام برقم 35.

أَنَسٍ، ← ابْنِ سِيرِينَ، ← هِشَامٍ ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ،

8129 - حدثنا أبو حاتم الرازي، قال: حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري (1)، قال: حدثنا هشام بن حسان (2)، عن محمد بن سيرين، عن أنس بن مالك، قال: "أتى آتٍ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر، فقال: يا رسول الله أكلت الحمر، ثم أتاه آت، فقال: يا رسول الله، أُفنيت الحمر، فأمر أبا طلحة فنادى، فقال: إنَّ الله عز وجل ينهاكم عن لحوم الحمر، فإنها رجس، فأكفئت القدور" (3). _________ (1) هو: محمد بن عبد الله بن المثنى الأنصاري البصري القاضي. (2) هشام بن حسان؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (3) الحديث تقدم تخريجه. انظر الحديث "8126"، وهو عند مسلم من طريق هشام برقم 35.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الأَنْصَارِيِّ ← أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ

8130 - حدثنا إسحاق الحربي، وابن يحيى بن ضُريس (1)، قالا: حدثنا أبو النعمان. ح وحدثنا أبو أمية، قال: حدثنا القواريري (2)، قالا: حدثنا حماد بن زيد، عن هشام (3)، عن محمد، عن أنس بن مالك، قال: "أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر، فقيل: أُكلت الحمر، فسكت، ثم أتي بعد، فقيل له: أفنيت الحمر، فأمر أبا طلحة أن ينادي: إنّ الله عز وجل ورسوله ينهيانكم عن لحوم الحمر، فإنها رجس، فأكفئت القدور" (4). معنى حديثهم واحد (5). _________ (1) هو: محمد بن أيوب بن يحيى بن ضريس البجلي الرازي، وتقدم بتمام اسمه ونسبه عند المؤلف برقم (935) و (2134). (2) عبيد الله بن عمر بن ميسرة، أبو سعيد البصري، نزيل بغداد. (3) هشام وهو ابن حسان الأزدي؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (4) الحديث تقدم تخريجه. انظر الحديث "8126"، وهو عند مسلم من طريق هشام بن حسان برقم 35. (5) (هـ 8/ 48/ ب).

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← مُحَمَّدٍ ← هِشَامٍ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← الْقَوَارِيرِيُّ ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ ← أَبُو النُّعْمَانِ، ← إسحاق الحربي وابن يحيى بن ضريس