Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

7942 - حدثنا يونس بن حبيب، قال: حدثنا أَبو داود، قال: حدثنا شعبة (1)، عن سماك بن حرب، قال: سمعت جابر بن سمرة، قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "لا يزال هذا الدين قائما، يقاتل عليه عصابةٌ من المسلمين حتى تقوم الساعة" (2). _________ (1) شعبة؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (2) الحديث أخرجه مسلم في صحيحه بنحوه، كتاب الإمارة، باب قوله -صلى الله عليه وسلم- "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين ... : 3/ 1524 "حديث 2172". فوائد الاستخراج: 1) تصريح سماك بن حرب بالسماع، وروايته عند مسلم بالعنعنة، وإن لم يكن مدلسا.

جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، ← سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ← شُعْبَةُ ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ

7943 - حدثنا أَبو قلابة، قال: حدثنا وهب بن جرير، قال: حدثنا شعبة (1)، عن سماك بن حرب، عن جابر بن سمرة، قال: قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: "لن يبرح هذا الدين قائما، يُقاتِل عليه قومٌ حتى تقوم الساعة" (2). [ص:467] كذا رواه غُنْدر (3) / (4). _________ (1) شعبة؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (2) الحديث تقدم تخريجه، انظر "حديث 7942". (3) واسمه: محمد بن جعفر الهُذلي البصري، المعروف بغُنْدر، وروايته هذه هي التي أخرجها مسلم من طريقه، وقد سبق تخريجها. انظر "حديث 7942". (4) (هـ 8/ 12/ ب).

جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، ← سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ← شُعْبَةُ ← وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ← اَبُوْ قِلَابَۃَ

7944 - حدثنا يوسف بن سعيد المصيصي، وعباس الدوري، ومحمد بن إسماعيل الصائغ، قالوا: حدثنا حَجَّاج بن محمد (1)، عن ابن جُرَيج، قال: أخبرني أَبو الزبير؛ أنه سمع جابر بن عبد الله يقول: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "لا تزال (2) طائفة من أمتي يقاتلون على الحق، ظاهرين إلى يوم القيامة" (3). _________ (1) حَجَّاج بن محمد، موضع الالتقاء مع مسلم. (2) في " هـ": (لا يزال) بالياء التحتية. (3) الحديث أخرجه مسلم في صحيحه، كتاب الإمارة، باب قوله -صلى الله عليه وسلم- "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين ... : 3/ 1524 "حديث 173".

أَبُو الزُّبَيْرِ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← حجاج بن محمد ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّائِغُ، ← عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ، ← يُوسُفُ بْنُ سَعِيدٍ الْمِصِّيصِيُّ

7945 - حدثنا العباس بن الوليد بن مَزْيد العذري، حدثني أبي، قال: سمعت عبد الرحمن بن يزيد بن جابر. ح وحدثنا علي بن سهل الرملي، قال: حدثنا الوليد بن مسلم، قال: حدثني ابن جابر (1)، قال: حدثني عُمير بن هانئ، قال: سمعت معاوية بن أبي سفيان على المنبر، يقول: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ح يقول: "لا تزال طائفة من أمتي قائمة بأمر الله، لا يضرهم من خذلهم". [ص:468] قال الوليد: "ولا من خالفهم". وقال عباس: "أو من خالفهم حتى يأتي أمر الله على ذلك". لفظ الوليد. "وقال عباس: أمر الله، وهم ظاهرون على الناس" (2). _________ (1) عبد الرحمن بن جابر؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (2) الحديث أخرجه مسلم في صحيحه بنحوه، كتاب الإمارة، باب قوله -صلى الله عليه وسلم- "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين ... : 3/ 1524 "حديث 174". وأخرجه البخاري في صحيحه بلفظ أطول، كتاب المناقب، باب بدون ترجمة: 2/ 538 "حديث 3641".

مُعَاوِیَۃُ بْنُ أَبِيْ سُفْیَانَ عَلَی الْمِنْبَرِ: ← عُمَيْرُ بْنُ هَانِئٍ، ← ابْنِ جَابِرٍ، ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ← عَلِيُّ بْنُ سَهْلٍ الرَّمْلِيُّ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، ← أَبِي ← الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَزْيَدٍ الْعُذْرِيُّ

7946 - حدثنا العسقلاني (1)، قال: حدثنا بشر بن بكر، قال: حدثني ابن جابر (2)، بمثله: "من خذلهم ولا من خالفهم حتى يأتي أمر الله وهم ظاهرون، فقام مالك بن يُخَامر (3) فقال / (4): يا أمير المؤمنين، سمعت معاذا يقول، وهم بالشام: قال معاوية: هذا مالك بن يخامر، وبه النَّسْمَة (5) يزعم أنه سمع معاذا يقول وهو بالشام" (6). _________ (1) هو: عيسى بن أحمد البلخي. (2) ابن جابر، وهو عبد الرحمن بن يزيد، موضع الالتقاء مع مسلم. (3) الحمصي، صاحب معاذ بن جبل، توفي: 70 هـ، قال ابن حجر: مخضرم، ويقال: له صحبة. انظر الإصابة لابن حجر: "5/ت: 563"، التقريب "ت: 6497". (4) (هـ 8/ 13/ أ). (5) النَّسْمَة: النفس والروح، والمراد والله أعلم: أنه لا يزال حيا، فاسألوه، حتى تسمعوا منه هذا الكلام مباشرة. انظر النهاية لابن الأثير: 5/ 49. (6) كذا في الأصل، "وهو بالشام"، وفي رواية البخاري في صحيحه: "وهم بالشام". = [ص:469] = والحديث تقدم تخريجه، إلا أن مسلما لم يذكر في روايته الجزء الأخير من الحديث، وهو قوله: "فقام مالك بن يُخامر، فقال ... إلى آخره"، أخرجه البخاري في صحيحه، وقد سبق تخريجها. انظر "حديث 7945".

ابْنِ جَابِرٍ، ← بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ، ← العسقلاني

7947 - حدثنا أَبو داود الحراني، قال: حدثنا مؤمَّل بن الفضل، قال: حدثنا الوليد بن مسلم بمثله، بتمامه (1). _________ (1) الحديث سبق تخريجه، بمثل الحديث السابق رقم 7946.

الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ← مُؤَمَّلُ بْنُ الْفَضْلِ ← أَبُو دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ

7948 - حدثنا أَبو العباس عبد الله بن محمد بن عمرو بن الجراح الأزدي، قال: حدثنا أسد بن موسى، قال: حدثنا معاوية بن صالح (1)، عن ربيعة بن يزيد، عن عبد الله بن عامر اليَحْصبي، قال: سمعت معاوية بن أبي سفيان، يقول على المنبر بدمشق: "أيها الناس، إياكم وأحاديث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلا حديثا كان يُذكر على عهد عمر، فإنه كان يخيف الناس في الله، ثم سمعته يقول: ألا إني سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: من يُرد الله به خيرا يفقِّهْه في الدين. وسمعته يقول: لا تزال طائفة من أمتي قائمةً على أمر الله لا يضرهم من خالطهم، ولا من خذلهم، حتى يأتي أمر الله، وهم ظاهرون [ص:470] على الناس" (2) / (3). _________ (1) معاوية بن صالح؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (2) الحديث أخرجه مسلم في صحيحه، كتاب الزكاة، باب النهي عن المسألة: 2/ 718 "حديث 98"، إلا أن بينه وبين رواية المصنف اختلافا في الزيادة والنقص، فمسلم لم يذكر في روايته من هذا الطريق قوله عليه الصلاة والسلام: لا تزال طائفة ... الحديث، وقد سبق أن خرجها من غير هذا الطريق، عن معاوية بن أبي سفيان -رضي الله عنه-. انظر "حديث 7945"، وزاد مسلم في روايته قول معاوية -رضي الله عنه-: وسمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: إنما أنا خازن، فمن أعطيته عن طيب نفس، فيبارك له فيه، ومن أعطيته عن مسألة وشره، كان كالذي يأكل ولا يشبع" وأخرج البخاري الحديث بنحوه، كتاب العلم، باب من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين: 1/ 42 "حديث 71"، ولم يذكر قول معاوية -رضي الله عنه- في أوله: "أيها الناس، إيكم وأحاديث ... ". (3) (هـ 8/ 13/ب).

مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ الْيَحْصِبِيِّ، ← رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ، ← مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ← أَسَدُ بْنُ مُوسَى، ← أبو العباس عبد الله بن محمد بن عمرو بن الجراح الأزدي

7949 - حدثنا الدوري، والصَّغاني، وأبو أمية، قالوا: حدثنا كثير بن هشام (1)، قال: حدثنا جعفر بن برقان، قال: حدثنا يزيد بن الأصم، قال: سمعت معاوية ذكر حديثا رواه عن النبي -صلى الله عليه وسلم- لم أسمعه روى (2) عن النبي -صلى الله عليه وسلم- على منبره حديثا غيره، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "من يُرد الله به خيرا يفقِّهه في الدين، ولا تزال عصابة من المسلمين يقاتلون على الحق ظاهرين على من نَاوَأهم إلى يوم القيامة" (3). _________ (1) كثير بن هشام؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (2) في " هـ": (رواه)، وهو خطأ. (3) الحديث تقدم تخريجه، انظر "حديث 7945". = [ص:471] = فوائد الاستخراج: 1) التعريف بجعفر شيخ كثير بن هشام، وأنه ابن برقان، وهو عند مسلم باسمه فقط، وإن كان قيده بقوله: "وهو ابن برقان".

حديثا رواه ← مُعَاوِيَةَ ← يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ ← جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ← کَثِیْرُ بْنُ ھِشَامِ ← الدوري والصغاني وأبو أمية

7950 - حدثنا هلال بن العلاء (1)، قال: حدثنا حسين بن عياش (2)، قال: حدثنا جعفر (3) عن يزيد بن الأصم، عن معاوية بن أبي سفيان، قال: سمعته ذكر حديثا عن النبي -صلى الله عليه وسلم- ... ، وذكر الحديث بطوله (4). _________ (1) ابن هلال الباهلي مولاهم، الرقي. (2) ابن حازم السلمي مولاهم، الباجُدائي. (3) جعفر، وهو ابن بُرقان؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (4) الحديث تقدم تخريجه، انظر "حديث 7945".

مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ ← يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ ← جَعْفَرٌ، ← حُسَيْنُ بْنُ عَيَّاشٍ ← هِلَالُ بْنُ الْعَلَاءِ

7951 - حدثنا أَبو عبيد الله (1)، قال: حدثنا عمي، قال: حدثني عمرو بن الحارث، أن يزيد بن أبي حبيب حدثه، أن عبد الرحمن بن شماسة حدثه، أنه كان عند / (2) مَسْلمة بن مخلد، وعنده عبد الله بن عمرو بن العاص، فقال عبد الله: "لا تقوم الساعة إلا على شرار الخلق، وهم شر من أهل الجاهلية، لا يدعون الله بشيء إلا ردّه عليهم، فبينما هم على ذلك أقبل عقبة بن عامر، فقال له مسلمة: يا عقبة، اسمع ما يقول عبد الله، فقال عقبة: هو أعلم، وأمّا أنا فسمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: [ص:472] لا تزال (3) عصابة من أمتي يقاتلون على أمر الله، قاهرين لعدوهم، لا يفرهم من خالفهم، حتى تأتيهم الساعة وهم على ذلك، قال عبد الله: أَجَل، ثم يبعث الله ريحا ريح المسك، ومسها مس الحرير، فلا تترك نفسا في قلبه مثقال حبة من إيمان إلا قبضته، ثم يبقى شرار الناس، عليهم تقوم الساعة" (4). _________ (1) أَبو عبيد الله، وهو أحمد بن عبد الرحمن بن وهب؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (2) (هـ 8/ 14 / أ). (3) في " هـ": (لا يزال). (4) الحديث أخرجه مسلم في صحيحه، كتاب الإمارة، باب قوله -صلى الله عليه وسلم- "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين ... : 3/ 1524 "حديث 176".

عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ← عَمِّی ← أَبُو عُبَيْدِ اللَّهِ،

7952 - حدثنا محمد بن إسحاق البكائي، وعلي بن حرب، وأبو أمية، قالوا: حدثنا يعلى بن عبيد، قال: حدثنا إسماعيل بن أبي خالد (1)، عن قيس بن أبي حازم، عن المغيرة بن شعبة، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "لا يزال قوم من أمتي ظاهرين على الناس حتى يأتيهم / (2) أمر الله وهم ظاهرون" (3). _________ (1) إسماعيل بن أبي خالد؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (2) (هـ 8/ 14 /ب). (3) الحديث أخرجه مسلم في صحيحه، كتاب الإمارة، باب قوله -صلى الله عليه وسلم- "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين ... : 3/ 1523 "حديث 171". وأخرجه البخاري في صحيحه بنحوه، كتاب المناقب، باب بدون ترجمة: 2/ 538 "حديث 3640". = [ص:473] = فوائد الاستخراج: 1) التعريف بقيس، وأنه ابن أبي حازم، وهو عند مسلم باسمه فقط.

الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ← قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ2 ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، ← يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ ← عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْبَكَّائِيُّ

7953 - حدثنا محمد بن إسماعيل الصائغ، قال: حدثنا عفان بن مسلم، وسليمان (1)، وعبيد الله بن عمر (2). ح وحدثنا أَبو أمية، قال: حدثنا سليمان بن حرب، ويحيى بن إسحاق (3)، قالوا: حدثنا حماد بن زيد (4)، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن أبي أسماء، عن ثوبان، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "لا تزال طائفة من أمتي على الحق ظاهرين، لا يضرهم من خذلهم، حتى يأتي أمر الله". قال أَبو أمية: "من خالفهم أو خذلهم" (5) (6). _________ (1) سليمان، وهو ابن داود العتكي، أَبو الربيع؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (2) ابن ميسرة القواريري. (3) السَّيْلَحِيني، أَبو زكريا أو أَبو بكر، نزيل بغداد. (4) حماد بن زيد؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (5) الحديث أخرجه مسلم في صحيحه، كتاب الإمارة، باب قوله -صلى الله عليه وسلم- "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين ... : 3/ 1523 "حديث 170". فوائد الاستخراج: 1) التعريف بحماد، وأنه ابن زيد، وهو عند مسلم باسمه فقط، وإن كان قيده بقوله: "وهو ابن زيد". (6) كتب في الأصل بعد هذا الحديث "آخر الجزء الحادي والثلاثين، من أصل سماع أبي المظفر السمعاني -رحمه الله-".

ثَوْبَانَ، ← أَبِي أَسْمَاءَ، ← أَبِي قِلَابَةَ ← أَيُّوبَ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← سليمان بن حرب ويحيى بن إسحاق ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ ← عفان بن مسلم وسليمان وعبيد الله بن عمر ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّائِغُ،