Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

7611 - حدثنا يزيد بن سنان وإبراهيم بن مرزوق البصريان، قالا: حدثنا وهب بن جرير، قال: حدثنا أبي (1)، ح. وحدثنا الحسن بن عفان، قال: حدثنا أبو أسامة، ح. حدثنا عيسى بن أحمد البَلْخي، قال: حدثنا الأسود بن عامر، قال: حدثنا جرير بن حازم (2)، قال: سمعت غيلان بن جرير يحدث، عن أبي قيس بن رِياح، عن أبي هريرة، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: "من خرج من [ص:226] الطاعة، وفارق الجماعة فمات، فميتة جاهلية (3)، ومن قُتل تحت راية عمِّية (4)؛ يغضب للعصبة (5)، وينصر العَصَبة، أو يدعو إلى عصبة، فقتلة جاهلية، ومن خرج من أمتي يضرب بَرَّها وفاجرها لا يتحاش (6) من مؤمنها، ولا يفي لذي عهدها، فليس مني ولست منه (7). هذا لفظ وهب بن جرير، وحديث أبي أسامة والأسود بمعناه، وقال أبو أسامة: عن أبي قيس بن رياح من بني قيس بن ثعلبة. _________ (1) جرير بن حازم؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (2) جرير بن حازم؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (3) أي كما يموت أهل الجاهلية من الضلال والفرقة، أفاده السيوطي في حاشيته على سنن النسائي: 7/ 139. (4) بضم العين وكسرها، والميم مكسورة مشددة، والياء مشددة أيضا، قالوا هي: الأمر الأعمى لا يستبين وجهه كقتال القوم للعصبية، قيل إنه كناية عن جماعة مجتمعين على أمر مجهول لا يعرف أنه حق أو باطل. انظر شرح النووي على مسلم: 12/ 441، وحاشية السندي على سنن النسائي: 7/ 139. (5) معناه يقاتل عَصَبية لقومه وهواه. أفاده النووي في شرح صحيح مسلم: 12/ 441. (6) أي لا يكترث بما يفعله فيها ولا يخاف وباله وعقوبته. انظر الديباج على صحيح مسلم بن الحجاج: 4/ 459. (7) الحديث أخرجه مسلم في صحيحه، كتاب الإمارة، باب وجوب ملازمة المسلمين عند ظهور الفتن، وفي كل حال ... " 3/ 1476 حديث 53". فوائد الاستخراج: 1) ذكر اسم والد "جرير" راوي الحديث عن غيلان بن جرير، وإن كان مسلم قيده بقوله: يعني ابن حازم. 2) ذكر اسم قبيلة زياد بن رياح الراوي عن أبي هريرة -رضي الله عنه-.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي قَيْسِ بْنِ رِيَاحٍ ← غَيْلَانَ بْنِ جَرِيرٍ، ← جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، ← الْأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، ← عِيسَى بْنُ أَحْمَدَ الْبَلْخِيُّ، ← أَبُو أُسَامَةَ ← الْحَسَنُ بْنُ عَفَّانَ، ← أَبِي ← وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ← يزيد بن سنان وإبراهيم بن مرزوق البصريان

7612 - حدثنا أبو داود الحراني وإسماعيل بن إسحاق، والحارث بن أبي أسامة، قالوا: حدثنا سليمان بن حرب، قال: حدثنا حماد بن زيد (1)، عن أيوب، عن غيلان بن جرير، عن زياد بن رياح، عن أبي هريرة قال -رضي الله عنه-: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "من خرج من الطاعة، وفارق الجماعة، فمات فميتة جاهلية، ومن قُتل تحت راية عمية، يغضب للعَصَبة، وينصر العصبة، ويدعو إلى عصبة، فقتل، فقِتْلة جاهلية، ومن خرج على أمتي، يضرب بَرَّها وفاجرها، لا يتحاش من مؤمنها، ولا يفي لذي عهدها، فليس من أمتي" (2). _________ (1) حماد بن زيد؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (2) الحديث تقدم تخريجه، انظر "حديث 7611" إلا أن مسلما لم يذكر لفظ رواية حماد بن زيد، عن أيوب، عن غيلان به. وأحال على رواية جرير بن حازم عن غيلان. فوائد الاستخراج: 1) ذكر لفظ الحديث من طريق حماد بن زيد به، بينما اكتفى مسلم بالإحالة على رواية جرير بن حازم عن غيلان به.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← زِيَادِ بْنِ رِيَاحٍ، ← غَيْلَانَ بْنِ جَرِيرٍ، ← أَيُّوبَ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ← الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ، ← أَبُو دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ

7613 - حدثنا الدبري، عن عبد الرزاق، عن معمر، عن أيوب (1)، عن غيلان، عن زياد بن رياح، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "من فارق الجماعة، وخرج من الطاعة، فمات، ميتة جاهلية، ومن خرج من أمتي بسيفه، يضرب برها وفاجرها، لا يحاش مؤمنا لإيمانه، ولا يفي [ص:228] لذي عهد بعهده، فليس مني، ومن قُتل تحت راية عمية، أو يغضب للعصبة، أو يدعو إلى عصبة، فقِتْلة جاهلية" (2). _________ (1) أيوب؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (2) الحديث تقدم تخريجه، انظر "حديث 7611".

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← زِيَادِ بْنِ رِيَاحٍ، ← غَيْلاَنَ، ← أَيُّوبَ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← الدبري

7614 - حدثنا أبو علي الزعفراني، قال: حدثنا عفان، ح. وحدثنا الِبرْتي، قال: حدثنا مسلم (1)، ح. وحدثنا إسماعيل بن إسحاق، قال: حدثنا عارم (2)، ح. وحدثنا جعفر بن محمد الخفاف الأنطاكي، قال: حدثنا الهيثم بن جميل، قالوا: حدثنا مهدي بن ميمون (3)، قال: حدثنا غيلان بن جرير، عن زياد بن رياح، عن أبي هريرة، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: "من خرج من الطاعة، وفارق الجماعة، ثم مات، فقد مات ميتة جاهلية. ومن قتل تحت راية عمية، يقاتل للعصبة، ويغضب للعصبة، وينصر عصبة، فليس مني، ومن خرج من أمتي على أمتي، يضرب برها وفاجرها، لا يتحاش من مؤمنها، ولا يفي لذي عهد عهدها، فليس مني". قال الهيثم: "فليس من أمتي". وقال مسلم: "ولا يفي لذي عهد عهدا فليس من أمتي" (4). _________ (1) ابن إبراهيم الأزدي الفراهيدي. (2) أبو النعمان محمد بن الفضل السدوسي. (3) مهدي بن ميمون؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (4) الحديث تقدم تخريجه، انظر "حديث 7611"، وهو من طريق مهدي عند مسلم برقم 54. فوائد الاستخراج: رواية المصنف هنا: "فليس من أمتي" تفسر رواية مسلم في الصحيح "فليس مني".

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← زِيَادِ بْنِ رِيَاحٍ، ← غَيْلَانَ بْنِ جَرِيرٍ، ← مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ ← الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ، ← جعفر بن محمد الخفاف الأنطاكي ← عَارِمٌ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ، ← مُّسْلِمٍ ← الْبِرْتِيُّ، ← عَفَّانُ ← أبو علي الزعفراني

7615 - حدثنا أبو يوسف الفارسي، قال: حدثنا عمرو بن عاصم (1)، قال: حدثنا همام (2)، قال: حدثنا غيلان بن جرير (3)، عن زياد بن رياح، عن أبي هريرة أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "من قتل تحت راية عمية، ينصر للعصبة، ويقاتل للعصبة، ويغضب للعصبة، فميتة جاهلية، ومن خرج على أمتي، يضرب برها وفاجرها، لا يحتشم من برها، ولا يفي لذي عهدها، فليس من أمتي، أو قال: ليس مني" (4). _________ (1) ابن عبيد الله الكلابي القيسي. (2) ابن يحيى بن دينار العوذي المحلمي، أبو عبد الله البصري. (3) غيلان بن جرير؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (4) الحديث تقدم تخريجه، انظر "حديث 7611".

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← زِيَادِ بْنِ رِيَاحٍ، ← غَيْلَانَ بْنِ جَرِيرٍ، ← هَمَّامٌ، ← عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ، ← أبو يوسف الفارسي

7616 - حدثنا أبو أمية، قال: حدثنا معاوية (1)، عن أبي إسحاق (2)، عن سفيان (3)، عن يونس بن عبيد (4)، عن ابن جرير (5)، عن زياد بن رياح، عن أبي هريرة، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- بنحوه (6). _________ (1) ابن عمرو بن المهلب الأزدي، المعروف بابن الكرماني. (2) إبراهيم بن محمد الفَزاري. (3) الثوري. (4) ابن دينار، مولى عبد القيس، أبو عبد الله البصري، توفي: 138 أو 139 هـ , وثقه الحفاظ، منهم: ابن معين، وأحمد بن حنبل، وأبو حاتم، وابن حبان وغيرهم. انظر الجرح والتعديل "9 / ت: 1020 "، الثقات لابن حبان: 7/ 647. (5) ابن جرير؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (6) الحديث تقدم تخريجه، انظر "حديث 7611".

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← زِيَادِ بْنِ رِيَاحٍ، ← ابْنِ جَرِيرٍ ← يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ ← سُفْيَانَ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← مُعَاوِيَةَ ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ

7617 - حدثنا تمتام، حدثنا يحيى بن يوسف الزَّمي (1)، قال: حدثنا بقية، قال: حدثنا شعبة (2)، قال: حدثني غيلان بن جرير، عن زياد بن رياح، عن أبي هريرة، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- بنحوه. ورواه بُندار، عن غُنْدر، عن شعبة، أخرجه مسلم عنه (3). _________ (1) الزمِّي -بفتح الزاي، وبعدها ميم مشددة- نسبة إلى "زمّ"، بلدة على طرف جيحون. الأنساب: 3/ 165، وهو: أبو زكريا الخراساني، نزيل بغداد، ويقال له: ابن أبي كريمة، توفي: بضع وعشرين ومئتين، وثقه أبو زرعة، وابن قانع، وابن حجر، وقال أبو حاتم: صدوق. انظر الجرح والتعديل "9/ت: 832"، تهذيب التهذيب: 11/ 307، التقريب "ت: 7730 ". (2) شعبة؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (3) الحديث تقدم تخريجه، انظر "حديث 7611".

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← زِيَادِ بْنِ رِيَاحٍ، ← غَيْلَانَ بْنِ جَرِيرٍ، ← شُعْبَةُ ← بَقِيَّةُ، ← يَحْيَى بْنُ يُوسُفَ الزَّمِّيُّ ← تَمْتَامٌ

7618 - حدثنا الغزي، قال: حدثنا الفريابي، قال: حدثنا سفيان (1)، عن يونس بن عبيد، عن غيلان (2)، عن زياد بن مطر [ص:231] القيسي (3) (4)، كذا قال الفريابي (5): عن أبي هريرة، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- بنحوه (6). _________ (1) هو الثوري. وخالفهم الفريابي، فجعله عن غيلان بن جرير، عن زياد بن مطر، بدلا من ابن رياح، لكنّ الفريابي لم يتفرد بهذا، فقد تابعه عبيد الله بن موسى، فرواه عن مبارك بن حسان السلمي، عن غيلان بن جرير، عن زياد بن مطر، عن أبي هريرة به. وهذه المتابعة أخرجها الصنف كما في الحديث التالي برقم (

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْفِرْیَابِیُّ ← زياد بن مطر القيسي كذا ← غَيْلاَنَ، ← يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ ← سُفْيَانَ، ← الْفِرْیَابِیُّ ← الغزي

7619 - حدثنا أبو أمية، قال: حدثنا عبيد الله بن موسى، قال: حدثنا مبارك (1)، عن غيلان بن جرير (2)، عن زياد بن مطر، عن أبي هريرة، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- بنحوه (3). _________ (1) ابن حسان السُلمي، أبو يونس البصري ثم المكي، اختلف فيه وأكثر الحفاظ على ضعفه منهم: النسائي، وأبو داود، وقال الأزدي: يرمى بالكذب، ووثقه بعضهم كيعقوب بن سفيان، وابن حبان، وقال: يخطئ ويخالف، وخلص ابن حجر إلى أنه: لين الحديث. انظر المعرفة والتاريخ: 2/ 119، الثقات لابن حبان: 7/ 501، الميزان: "3 / ت: 7038 "، التقريب "ت: 6502 ". (2) غيلان بن جرير؛ موضع الالتقاء مع مسلم، إلا أن رواية مسلم عن غيلان عن زياد بن رياح، كما أوضحته في الحديث السابق برقم 7618. (3) تقدم تخريجه، انظر "حديث 7611".

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← زياد بن مطر ← غَيْلَانَ بْنِ جَرِيرٍ، ← مُبَارَكٌ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ

7620 - وحدثنا ابن أبي مسرَّة (1)، والحارث بن أبي أسامة، والصَّغاني، قالوا: حدثنا سليمان بن حرب، قال: حدثنا حماد بن زيد (2)، قال: حدثنا الجعد أبو عثمان، قال سمعت أبا رجاء العُطاردي، قال سمعت ابن عباس، يقول: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- "من رأى من أميره شيئا يكره فليصبر، فإنه ليس أحد يفارق الجماعة إلا مات ميتة جاهلية" (3). اللفظ للحارث. _________ (1) هو عبد الله بن أحمد بن زكريا. (2) حماد بن زيد؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (3) الحديث أخرجه مسلم في صحيحه بنحوه، كتاب الإمارة، باب وجوب ملازمة جماعة = [ص:233] = المسلمين ... "3/ 1477" "حديث 55". وأخرجه البخاري في صحيحه بنحوه، كتاب الفتن، باب قول النبي -صلى الله عليه وسلم- "سترون بعدي أمورا تنكرونها": 4/ 313، حديث "7053، 7054". فوائد الاستخراج: 1) تصريح العطاردي بالسماع من ابن عباس، وروايته عند مسلم بالعنعنة، وإن لم يكن العطاردي مدلسا.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← أَبَا رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيَّ، ← الْجَعْدُ أَبُو عُثْمَانَ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ← ابن أبي مسرة والحارث بن أبي أسامة والصغاني

7621 - حدثنا أبو أمية، قال: حدثنا الحسن بن موسى (1)، والحسن بن الربيع (2)، والقواريري (3)، قالوا: حدثنا حماد بن زيد، بإسناده مثله: "يفارق الجماعة شبرا فيموت، إلا مات ميتة جاهلية" (4). _________ (1) أبو علي الأشيب البغدادي. (2) الحسن بن الربيع؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (3) هو عبيد الله بن عمر بن ميسرة. (4) الحديث تقدم تخريجه، انظر "حديث 7620".

حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← الحسن بن موسى والحسن بن الربيع والقواريري ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ

7622 - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: حدثنا هريم بن عبد الأعلى (1)، قال: حدثنا المعتمر بن سليمان، قال: سمعت أبي، يحدث عن أبي مِجْلز، عن جندب بن عبد الله البجلي، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- "من قتل تحت راية عمية ,يدعو عصبته، أو ينصر عصبته، فقتلته جاهلية" (2). _________ (1) هريم؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (2) الحديث أخرجه مسلم في صحيحه بنحوه، كتاب الإمارة، باب وجوب ملازمة جماعة = [ص:234] = المسلمين ... : /3/ 1478، "حديث 57".

جُنْدُبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيِّ، ← اَبِیْ مِجْلَزٍ، ← أَبِي ← الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← هُرَيْمُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ