Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

7499 - حدثنا علي بن حرب الطائي، قال: حدثنا أبو معاوية (1)، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن أبي حميد، قال: "استعمل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- رجلا من الأزد -يقال له: ابن اللتبية- على صدقات بني سليم، فلما جاء، قال: هذا لكم، وهذا أهدي لي! فقام النبي -صلى الله عليه وسلم- خطيبا، فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: أما بعد: فإني أستعمل رجلا منكم على أمور، مما ولاني الله، فيقول: هذا لكم وهذا أهدي لي! أفلا يجلس في بيت أبيه أو بيت أمه فتأتيه هديته، والذي نفسي بيده! لن يأخذ أحد منكم من ذلك شيئا إلا جاء به يوم القيامة يحمله، فلا أعرف رجلا يوم القيامة ببعير له رغاء، أو بقرة لها خوار، أو شاة تيعر، ثم رفع يديه، وقال ثلاثا: اللهم هل بلغت" (2). _________ (1) أبو معاوية؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (2) الحديث تقدم تخريجه، انظر "حديث 7497"، وهو عند مسلم من طريق أبي حازم برقم 28. ولم يسق مسلم لفظ الحديث، واكتفى بذكر الإسناد فقط. فوائد الاستخراج: 1) ذكر اسم والد هشام، وهو عروة، ولم يذكره مسلم. 2) ذكر لفظ الحديث، من رواية أبي معاوية، عن هشام به، ومسلم اكتفى بذكر الإسناد فقط.

أَبِي حُمَيْدٍ، ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← عَلِیُّ بْنُ حَرْبٍ الطَّائیُّ

7500 - حدثنا إسحاق الدَّبَري، قال: حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا ابن جُرَيج، عن هشام بن عروة (1)، عن أبيه، عن أبي حميد، "أنّ النبي -صلى الله عليه وسلم- استعمل ابن الأتبية -أحد الأزد- على الصدقة ... " وذكر الحديث. قال ابن جُرَيج في حديثه: "وإنَّه جاء رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فلما حاسبه؛ قال: هذا ما لكم وهذا هُدي إلي! " وقال فيه: "حتى تأتيه هديته، فلا والذي نفسي بيده! لا يأخذ أحد منكم"، وقال في آخره: "بَصُرَ عينا أبي حُميد وسمع أذناه" (2). _________ (1) هشام بن عروة؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (2) الحديث تقدم تخريجه، انظر "حديث 7497".

أَبِي حُمَيْدٍ، ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ الدَّبْرِيُّ،

7501 - حدثنا محمد بن إسحاق أبو جعفر الخياط الواسطي (1)، قال: حدثنا أبو منصور الحارث بن منصور، قال: حدثنا سفيان الثوري، عن هشام بن عروة (2)، عن أبيه، عن أبي حميد الساعدي، "أنّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بعث رجلا على صدقات بني سليم، فلما جاء حاسبه النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: هذا لكم وهذا أهدي لي! فقام رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فخطب الناس ... " وذكر الحديث (3). _________ (1) ترجم له الخطيب في تاريخ بغداد: 1/ 241، ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا. (2) هشام بن عروة؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (3) الحديث تقدم تخريجه، انظر "حديث 7497"، وهو عند مسلم من طريق ابن عيينة برقم 26.

أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، ← أَبُو مَنْصُورٍ الْحَارِثُ بْنُ مَنْصُورٍ ← محمد بن إسحاق أبو جعفر الخياط الواسطي

7502 - حدثنا أبو أمية، قال: حدثنا سُرَيج بن النعمان (1)، قال: حدثنا سفيان (2)، عن هشام بن عروة، عن أبيه، قال أبو حميد: "سمع أذناي، وبصر عيناي من النبي -صلى الله عليه وسلم- في قصة ابن الأتبية. وزاد: وسلوا زيد بن ثابت؛ فإنه كان حاضرا معي" (3). _________ (1) ابن مروان أبو الحسين اللولؤي الخرساني الأصل. (2) هو: ابن عيينة؛ وهو موضع الالتقاء مع مسلم. (3) الحديث تقدم تخريجه، انظر "حديث 7497".

أَبُو حُمَيْدٍ: ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← سُفْيَانَ، ← سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ، ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ

7503 - حدثنا سعدان بن نصر (1)، وشعيب بن عمرو (2)، وأحمد بن شيبان، قالوا: حدثنا سفيان بن عيينة (3)، عن الزهريّ، عن عروة، عن أبي حميد الساعدي، "أنَّ النبي -صلى الله عليه وسلم- بعث رجلا من الأزد على الصدقات، يقال له: ابن الأتبية، -وقال شعيب وأحمد: على صدقة- فجاء من حيث بعثه، فقال: وقال سعدان: فلما جاء، قال: هذا لكم وهذا أهدي لي! قال: والنبي -صلى الله عليه وسلم- على المنبر، - وقال سعدان: فغضب النبي -صلى الله عليه وسلم- [ص:147] فصعد المنبر، فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: ما بال رجال نستعملهم على العمل، فيجيء أحدهم، فيقول: هذا لكم وهذا أهدي لي، أفلا جلس أحدهم في بيت أبيه أو بيت أمه فينظر أيهدى له أم لا؟ والذي نفس محمد بيده! لا يأتي أحد منكم يوم القيامة بشيء إلا جاء به على رقبته -وقال سعدان: منها بشيء، إلا جاء به يوم القيامة يحمله على رقبته- إن كان بعيرًا له رغاء، أو كانت بقرة لها خُوار، وشاة تيعر، ثم رفع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يديه حتى رأينا عُفرة إبطيه (4)، ثم قال: اللهم هل بلغت! اللهم هل بلغت! وقال سعدان: بلغتُ" ثلاثا (5). _________ (1) ابن منصور، أبو عثمان الثقفي البزاز، اسمه: سعيد، والغالب عليه: سعدان، توفي: 265 هـ، وثقه ابن حبان، والدارقطني، وقال أبو حاتم وابنه: صدوق. انظر الجرح والتعديل "4 /ت: 1256"، الثقات لابن حبان: 8/ 305، تاريخ بغداد: 9/ 205. (2) ابن نصر ويقال: ابن عمرو بن سهل، أبو محمد الضبعي. (3) سفيان بن عيينة؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (4) عُفرة الإبط: البياض ليس بالناصع، ولكن كلون عفر الأرض، وهو وجهها، افاده ابن الأثير في النهاية: 3/ 261. (5) الحديث تقدم تخريجه، انظر "حديث 7497"، وهو عند مسلم من طريق ابن عيينة برقم 26.

أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ ← عُرْوَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← أَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، ← شعيب بن عمرو ← سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ

7504 - حدثنا محمد بن يحيى (1)، قال: أخبرنا عبد الرزاق (2)، قال: أخبرنا معمر، ح. وحدثنا الدبري، عن عبد الرزاق (3)، عن معمر، عن الزهريّ، عن عروة، عن أبي حميد الساعدي، قال: "استعمل النبي -صلى الله عليه وسلم- ابن اللتبية رجلا [ص:148] من الأزد على الصدقة، فجاء بمال فدفعه إلى النبي -صلى الله عليه وسلم-، فقال: هذا ما لكم وهذه هدية أهديت لي! فقال له النبي -صلى الله عليه وسلم-: أفلا قعدت في بيت أبيك وأمك، فتنظر أيهدى لك أم لا؟ ثم قام النبي -صلى الله عليه وسلم- خطيبا، فقال: ما بال أقوام نستعملهم على الصدقة، فيقولون: هذا لكم وهذه هدية لي؟ أفلا في بيت أبيه وأمه قعد، فينظر أيهدى له أم لا؟ والذي نفس محمد بيده! لا يَغُلَّ أحد منكم شيئا إلا جاء به يوم القيامة يحمله على رقبته، إن كان بعيرا فإنه له رغاء، وإن كانت بقرة جاء بها لها خوار، وإن كانت شاة جاء بها تيعر، ثم قال: اللهم بلغت، ثم رفع يديه حتى بدت عُفْرَةُ إبطيه" (4). _________ (1) الذهلي. (2) عبد الرزاق؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (3) عبد الرزاق؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (4) الحديث سبق تخريجه، انظر "حديث 7497" وهو عند مسلم من هذا الطريق برقم 26 بنحوه لكن لم يسق مسلم لفظه كاملا، وإنما أورد منه جزءا، ثم قال: نحو حديث سفيان. فوائد الاستخراج: 1) ذكر من رواية عبد الرزاق عن معمر، ومسلم ساق سنده، وطرفا منه، وأحال على نحو رواية سفيان.

أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ ← عُرْوَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← الدبري ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى

7505 - حدثَنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد، قال حدثنا ابن أخي (1) ابن شهاب، عن عمه (2)، قال: حدثني [ص:149] عروة بن الزبير، أن أبا حميد الساعدي، وهو رجل من أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أخبره، "أنّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بعث عاملا من عماله على الصدقة ... " وذكر الحديث، إلا أنه قال: "بقرة لها خوار" (3). _________ (1) هو: محمد بن عبد الله بن مسلم الزهري، المدني، أبو عبد الله. (2) هو الإمام الزهري؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (3) الحديث تقدم تخريجه، انظر "حديث 7497".

عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ، ← عَمِّہٖ ← ابْنُ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ، ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى

7506 - حدثنا الدبري أيضا، عن عبد الرزاق، عن معمر، عن هشام بن عروة (1)، عن أبيه، عن أبي حميد، نحو حديث معمر عن الزهري (2). _________ (1) هشام بن عروة؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (2) الحديث تقدم تخريجه، انظر "حديث 7497".

أَبِي حُمَيْدٍ، ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← الدبري أيضا

7507 - حدثنا الصَّغاني، والدنداني، قالا: حدثنا أبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب (1)، عن الزهريّ (2)، قال: أخبرني عروة، عن أبي حميد الساعدي، أنه أخبره، "أنّ النبي -صلى الله عليه وسلم- استعمل عاملا على الصدقة، فجاءه العامل حين فرغ من عمله، فقال: يا رسول الله، هذا الذي لكم وهذا أهدي إلى، فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: أفلا قعدت في بيت أبيك وأمك، فنظرت أيهدى لك أم لا؟ ثم قام النبي -صلى الله عليه وسلم- عشيةً بعد الصلاة على المنبر، فتشهد وأثنى على الله بما هو أهله، ثم قال: أما بعد: فما بال العامل [ص:150] نستعمله فيأتينا، فيقول: هذا من عملكم، وهذا الذي أهدي لي، أفلا قعد في بيت أبيه وأمه فينظر هل يهدى له أم لا؟ والذي نفس محمد بيده! لا يَغُلُّ أحد منكم شيئا إلا جاء به يوم القيامة يحمله على عنقه، إن كان بعيرا جاء به له رغاء، وإن كانت بقرة جاء بها لها خوار، كان كانت شاة جاء بها تيعر، فقد بلغت". قال أبو حميد (3): "ثم رفع النبي -صلى الله عليه وسلم- يديه، حتى إنا لننظر إلى عفرة إبطيه". قال أبو حميد (4): "وقد سمع ذلك معي من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- زيد بن ثابت، فسلوه" (5). _________ (1) هو ابن أبي حمزة الأموي. (2) الزهري؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (3) أي بالإسناد الموصول السابق. (4) أي بالإسناد الموصول السابق. (5) تقدم تخريجه، انظر "حديث 7497"، وهو عند مسلم من طريق الزهري برقم 26.

أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ ← عُرْوَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← شُعَيْبٌ ← أبو اليمان ← الصغاني والدنداني

7508 - حدثنا موسى بن سعيد الدنداني، قال: حدثنا أحمد بن شبيب، قال: حدثنا أبي (1)، عن يونس بن يزيد، عن ابن شهاب (2)، بإسناده نحوه (3). _________ (1) هو: شبيب بن سعيد الحبطي، أبو سعيد البصري. (2) ابن شهاب الزهري، موضع الالتقاء مع مسلم. (3) الحديث تقدم تخريجه، انظر "حديث 7497"، وهو عند مسلم من طريق الزهري برقم 26.

ابْنِ شِهَابٍ، ← يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ← أَبِي ← أَحْمَدُ بْنُ شَبِيبٍ، ← موسى بن سعيد الدنداني

7509 - حدثنا أبو أمية، قال: حدثنا محمد بن كثير (1)، وسعيد بن سليمان (2)، قالا: حدثنا سليمان بن كثير (3)، عن الزهري (4)، عن عروة، قال: أخبرني أبو حميد، قال: "استعمل النبي -صلى الله عليه وسلم- عاملا ... "، وذكر الحديث (5). _________ (1) العبدي البصري. (2) الضّبي، أبو عثمان الواسطي البزاز، المعروف بسعدويه الحافظ. (3) العبدي، أبو داود، ويقال: أبو محمد البصري. (4) الزهري؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (5) الحديث تقدم تخريجه، انظر "حديث 7497".

أَبُو حُمَيْدٍ: ← عُرْوَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ كَثِيرٍ، ← محمد بن كثير وسعيد بن سليمان ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ

7510 - حدثنا الحسن بن علي العامري، قال: حدثنا أسباط (1)، عن الشيباني (2)، عن عبد الله بن ذكوان؛ وهو أبو الزناد، عن عروة بن الزبير، عن أبي حميد الساعدي، قال: "بعث النبي -صلى الله عليه وسلم-، مصدقا إلى اليمن، فجاء بسواد كثير، فلما قدم بعث إليه من يقبضه، فقال: هذا لي وهذا لكم، فقيل له: من أين لك هذا؟ قال: أهدي لي، فأتِي النبي -صلى الله عليه وسلم-، فأخبر بذلك، فأقبل يمشي حتى سعد المنبر، فحمد الله وأثنى عليه، وقال: أيها الناس، ما لي أبعث أقواما إلى الصدقات، فيجيء أحدهم بالسواد الكثير، فإذا بعثت إليه من يقبضه منه، يقول: هذا لي وهذا لكم، فلئن كان صادقا أهدي له في بيت أبيه، وفي بيت أمه" (3). _________ (1) ابن محمد بن عبد الرحمن القرشي مولاهم، أبو محمد. (2) الشيباني؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (3) الحديث تقدم تخريجه، انظر "حديث 7497" وقد ساق مسلم طرفا من الحديث من = [ص:152] = رواية الشيباني، عن أبي الزناد عن عروة، وقال: نحوه، يعني نحو رواية هشام، عن أبيه عروة، عن أبي حميد الساعدي. فوائد الاستخراج: 1) ذكر متن رواية الشيباني، عن أبي الزناد عبد الله بن ذكوان عن عروة به، ومسلم أورد طرفا من الرواية وأحال على رواية هشام بن عروة عن أبيه به. 2) أن رواية مسلم في صحيحه في أكثر النسخ ظاهرها الإرسال، من هذا الطريق، حيث جاءت بهذه الصورة: ... عن عروة بن الزبير أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- استعمل رجالا ... وذكر الحديث، وجاء في مجموعة من نسخ الصحيح، عن عروة بن الزبير، عن أبي حميد به، وأيد هذه النووي بما وقع في آخر رواية مسلم من قول عروة: "فقلت لأبي حميد الساعدي: أسمعته من رسول الله؟ قال: من فيه إلى أذني". انظر: شرح صحيح مسلم: 12/ 425 ورواية المستخرج تؤيد ما ذهب إليه النووي، وتزيل الإشكال من أصله حيث أوردها موصولة عن أبي حميد الساعدي، وسيورد المصنف الحديث بعد قليل من طرق عن عروة، عن أبي حميد الساعدي.

أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ ← عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ذَکْوَانَ وَهُوَ أَبُو الزِّنَادِ ← الشَّيْبَانِيِّ ← أَسْبَاطٌ، ← الحسن بن علي العامري