Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

7492 - حدثنا محمد بن إسحاق البكَّائي (1)، وأبو أميّة، قالا: حدثنا يعلى بن عبيد (2)، ح. حدثنا محمد بن أحمد بن الجنيد، قال: حدثنا الوليد بن القاسم (3)، قال: حدثنا إسماعيل بن أبي خالد (4)، قال: حدثني قيس بن أبي حازم الأحمسي، عن عَدي بن عَمِيرة (5)، قال: سمعت النبي -صلى الله عليه وسلم- يقول: "يا أيها الناس، من عمل منكم لنا من عمل، فكتمنا مِخْيَطا (6)، فهو يأتي به يوم القيامة، فقام رجل من الأنصار وكأني أراه، فقال: يا رسول الله، اقبل عَنّي عملَك، فقال: وما لك؟ فقال: سمعتك تقول [ص:140] الذي قلت، قال: وأنا أقوله، ألا من استعملناه على عمل، فليجئ بقليله وكثيره، فما أوتي منه أخذه، وما نهي عنه انتهى" (7). _________ (1) هو ابن إسحاق بن عون العامري، أبو بكر الكوفي. (2) ابن أبي أمية الإيادي الكوفي، أبو يوسف الطنافسي. (3) ابن الوليد الهمداني، الكوفي. (4) إسماعيل، موضع الالتقاء مع مسلم. (5) بفتح أوله، وكسر الميم، وبسكون المثناة تحت، تليها راء مفتوحة، ثم هاء. انظر توضيح المشتبه: 6/ 361. (6) المخيط بكسر الميم وسكون الخاء: الإبرة. انظر النهاية لابن الأثير: 2/ 92، الديباج للسيوطي: 4/ 452. (7) الحديث أخرجه مسلم في صحيحه بنحوه، كتاب الإمارة، باب تحريم هدايا العمال: 3/ 1465 "حديث 30". فوائد الاستخراج: 1) ذكر نسب قيس بن أبي حازم، وهو الأحمسي، ولم يذكره مسلم.

عَدِيِّ بْنِ عُمَيْرَةَ، ← قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ الأَحْمَسِيِّ ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، ← الْوَلِيدُ بْنُ الْقَاسِمِ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْجُنَيْدِ ← يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ← محمد بن إسحاق البكائي وأبو أمية

7493 - حدثنا محمد بن عبد الملك الواسطي، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا إسماعيل (1)، عن قيس، عن عدي بن عَمِيرة، قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "يا أيها الناس، من عمل منكم لنا على عمل، فكتمنا منه مِخْيطا فما فوقه، فهو غِلٌّ يأتي به يوم القيامة، فقام رجل من الأنصار أسود وكأني أراه الآن، فقال: يا رسول الله اقبل عني عملك، قال: ما ذاك؟ قال: سمعتك تقول: كذا وكذا، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: وأنا ذاك، ألا! من استعملناه على عمل فليجئ بقليله وكثيره، فما أوتي منه أخذه، وما نهي عنه انتهى" (2). _________ (1) إسماعيل؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (2) الحديث سبق تخريجه، انظر "حديث 7492".

عَدِيِّ بْنِ عُمَيْرَةَ، ← قَيْسٍ، ← إِسْمَاعِيلَ ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْوَاسِطِيُّ

7494 - حدثنا أبو البختري، قال: حدثنا أبو أسامة (1)، قال: حدثنا إسماعيل بنحوه (2). _________ (1) أبو أسامة؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (2) الحديث تقدم تخريجه، انظر "حديث 7492".

إِسْمَاعِيلَ ← أَبُو أُسَامَةَ ← أَبُو الْبَخْتَرِيِّ

7495 - حدثنا الغزي، قال: حدثنا الفريابي (1)، ح. وحدثنا أبو أمية، قال: حدثنا قبيصة (2)، قالا: حدثنا سفيان (3)، قال: حدثنا إسماعيل (4)، عن قيس، عن عدي بن عميرة الكِندي، قال: "خطبنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال: يا أيها الناس، من استعملنا منكم على عمل، فكتمنا منه مخيطا، فهو غِلٌّ يأتي به يوم القيامة، فقام رجل أسود من الأنصار، كأني أنظر إليه ... "، فذكر نحوه (5). _________ (1) هو محمد بن يوسف بن واقد. (2) ابن عقبة بن محمد السوائي، أبو عامر الكوفي، توفي: 215 هـ، أكثر الحفاظ على أنه صدوق مع وجود الغلط منه، وممن ذكر معنى هذا الذهبي وابن حجر وغيرهما، وقال النسائي: ليس به بأس. انظر الميزان "3 / ت 6861"، هدي الساري ص 610، التقريب "ت 5548". (3) هو الثوري؛ فإنه شيخ قبيصة. (4) إسماعيل؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (5) الحديث سبق تخريجه، انظر "حديث 7492".

عَدِيِّ بْنِ عَمِيرَةَ الْكِنْدِيِّ ← قَيْسٍ، ← إِسْمَاعِيلَ ← سُفْيَانَ، ← قَبِيصَةُ، ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ ← الْفِرْیَابِیُّ ← الغزي

7496 - حدثنا محمد بن الخليل بن إبراهيم أبو جعفر المخرِّمي -بسرمرا- قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد (1)، قال: حدثنا شعبة، قال: حدثنا إسماعيل بن أبي خالد (2)، عن قيس بن أبي حازم، عن عدي بن عميرة الكندي، قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "من استعملنا على عمل فكتمنا مخيطا فما فوقه، فإنه غِلٌّ، يأتي به يوم القيامة، قال: فقام [ص:142] رجل من الأنصار آدم طويل، فقال: يا رسول الله! لا حاجة لي في عملك، قال: لمَ؟ قال: إني سمعتك قلت ما قلت آنفا، قال: وأنا أقوله الآن، من استعملناه فليأتنا بقليله وكثيره، فإن نُهي عنه انتهى، فإن أوتي منه أخذ" (3). _________ (1) الزهري، أبو يوسف المدني. (2) إسماعيل بن أبي خالد؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (3) الحديث سبق تخريجه، انظر "حديث 7492".

عَدِيِّ بْنِ عَمِيرَةَ الْكِنْدِيِّ ← قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ2 ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، ← شُعْبَةُ ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، ← محمد بن الخليل بن إبراهيم أبو جعفر المخرِّمي -بسرمرا-

7497 - حدثنا أبو البَخْتَري، قال: حدثنا أبو أسامة (1)، قال: حدثنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن أبي حميد الساعدي، قال: "استعمل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- رجلا من الأزد على صدقات بني سليم، يدعى ابن الأُتبية (2)، فلما جاء حاسبه، فقال: هذا مالكم وهذا هدية! فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: فهلّا جلستَ في بيت أبيك وأمك؟ فقام النبي -صلى الله عليه وسلم- خطيبا، فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: أما بعد: إني أستعمل الرجل منكم على العمل، مما ولاني الله -عز وجل-، فيقول هذا مالك، وهذا هدية أهدي لي، أفلا جلس في بيت أبيه وأمه حتى تأتيه هديته إن كان صادقا، والذي نفسي بيده! لا يأخذ أحد منكم من ذلك شيئا إلا جاء به يوم القيامة [ص:143] يحمله، فلا أعرف ما جاء رجل يوم القيامة ببعير له رُغَاء أو بقرة لها خُوار، أو شاة تَيْعَر، ثم رفع يده، وقال ثلاثًا: اللهم هل بلغت" (3). _________ (1) أبو أسامة، موضع الالتقاء مع مسلم رحمه الله. (2) بهمزة مضمومة، وسكون المثناة، وكسر الموحدة، تليها مثناة تحت مشددة مفتوحة، ثم هاء. وفي بعض الروايات عند مسلم وغيره: اللتبية بلام مضمومة بدل الهمزة، وهو في أكثر الروايات غير مسمى، وسماه جماعة من العلماء، كابن حبان، وابن الأثير، وابن حجر، وغيرهم بعبد الله. (3) الحديث أخرجه مسلم في صحيحه بنحوه، كتاب الإمارة، باب تحريم هدايا العمال: 3/ 1463، "حديث 27". وأخرجه البخاري في صحيحه بنحوه، كتاب الحيل، باب احتيال العامل ليهدى له: 4/ 293، "حديث 6979".

أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← أَبُو أُسَامَةَ ← أَبُو الْبَخْتَرِيِّ

7498 - حدثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا أنس بن عِياض، عن هشام بن عروة (1)، عن أبيه، أن أبا حميد صاحب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أخا بني ساعدة حدثه، "أنّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- استعمل ابن الأتبية -أحد الأزد- على صدقات بني سُليم، وأنه جاء رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فلما حاسبه، قال: هذا ما لكم وهذه هدية أهديت لي، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ألا جلست في بيت أبيك وأمك حتى تأتيك هديتك إن كنت صادقا؟ ثم قام خطيبا فحمد الله عز وجل وأثنى عليه، ثم قال: أما بعد: فإني أستعمل الرجل منكم على العمل مما ولّاني الله، فيقول: هذا ما لك وهذا هدية، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: فهلا جلست ... " وذكر الحديث، ثم قال: "ألا هل بلغت"؟ قال أبو حميد: "بصُرَت عيناي وسمعت أذناي" (2). _________ (1) هشام بن عروة؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (2) الحديث تقدم تخريجه، انظر "حديث 7497".

أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← أَنَسَ بْنَ عِيَاضٍ ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی