Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

6369 - حدثنا [الـ]ـعباس [بن محمد] الدُّوْري، قال: حدثنا سهل بن نصر المَطْبَخي (1)، قال: حدثنا هُشَيم (2)، عن يونس (3) ومنصور (4) وحُمَيْد (5)، عن الحسن (6)، عن عبد الرحمن بن سمرة قال: قال لي رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "يا عبد الرحمن إذا آليت على يمين فرأيت غيرها خيرًا منها فائت الذي هو خير وكفر عن يمينك" (7). _________ (1) بفتح الميم، وقد يقال بالضم، وسكون الطاء المهملة، وفتح الباء الموحدة، وفي آخرها الخاء المعجمة. كذا في "الأنساب" [5/ 230]. وثقه ابن معين. [تاريخ بغداد (9/ 116)]. (2) -بالتصغير- ابن بَشير -بوزن عَظيم- ابن القاسم السُّلمي، أبو معاوية الواسطي. (3) ابن عبيد بن دينار العبدي، أبو عبيد البصري. (4) ابن المعتمر بن عبد الله السُّلمي، أبو عتاب الكوفي. (5) ابن أبي حميد الطويل، أبو عبيدة البصري. (6) البصري. (7) أخرجه مسلم من طريق هشيم به. دون سياق متنه. [الأيمان / باب ندب من حلف يمينًا فرأى غيرها خيرًا منها أن يأتي الذي هو خير ويكفر يمينه / ح 19 (3/ 1274)]. وأعاده في كتاب -الإمارة -باب ندب النهي عن طلب الإمارة والحرص عليها / ح 13 (3/ 1456) من طريقه كذلك، ولم يسق متنه أيضًا. وهذا الحديث أخرجه مسلم من طريق جرير بن حازم عن الحسن بلفظ: ". . . فكفر = [ص:46] = عن يمينك وائت الذي هو خير". وأخرجه البخاري [6622] من طريقه به. ثمَّ جمع مسلم طرق سبعة آخرين من أصحاب الحسن -منهم يونس بن عبيد- وقال: بهذا الحديث. ولم يسق المتن. وأخرجه البخاري [7147] من طريق يونس بلفظ: ". . . فأت الذي هو خير وكفر عن يمينك". ومن طريق ابن عون [6722] عن الحسن به. ولم يخرج مسلم طريق ابن عون. وأخرجها المصنف [تأتي برقم / 6374]. وقد أخرج أبو عوانة هذا الحديث في الباب السابق [الطرق / 24 - 30] من طريق جرير وغيره باللفظ الذي ساقه مسلم. وأخرجه في هذا الباب من طريق الثمانية الذين أخرج مسلم من طريقهم -حاشا قتادة- بلفظ يونس وابن عون عند البخاري. فالحديث ثابت عن الحسن بتقديم الكفارة على الحنث والعكس. قال المازري في "المعلم" [2/ 242]: وقد اختلف لفظ الحديث. فقدم الكفارة مرة وأخرها أخرى. لكن بحرف الواو، وهي لا توجب رتبة. اهـ. وقد اختصر أبو عوانة بعض المتون، فساق طرفًا منها.

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ ← الْحَسَنُ، ← يُونُسَ وَمَنْصُورٍ وَحُمَيْدٍ ← هُشَيْمٌ، ← سهل بن نصر المطبخي ← عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ،

6370 - حدثنا جعفر بن محمَّد أبو الفضل القَلاَنِسي (1) -بالرملة- وعلي بن إسماعيل الكَرَابيسي (2) -بثلاثة أبواب (3) - قالا: حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب الحَجَبي (4)، قال: حدثنا حماد بن زيد، قال: حدثنا يونس بن عبيد ح قال حماد: وحدثنا سِمَاك بن عطية (5) وهشام بن [ص:47] حسان (6)، عن الحسن، عن عبد الرحمن بن سمرة قال: قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: "لا تسأل الإمارة، فإنك إن أُعطيتها عن مسألة (*وكلت إليها، وإن أعطيتها عن غير مسألة*) (7) أُعنت عليها. وإذا حلفت على يمين فرأيت غيرها خيرًا منها فائت الذي هو خير وكفر عن يمينك" (8). _________ (1) هو جعفر بن محمَّد بن حماد. (2) هذه النسبة إلى بيع الثياب [الأنساب (5/ 42)]. (3) يحتمل أنَّه يريد مكانًا من الأمكنة يقال له "ثلاثة أبواب". لقوله في الذي قبله: "بالرملة". (4) -بفتح المهملة والجيم ثمَّ موحدة. كذا في "التقريب" [3449]- أبو محمَّد البصري. (5) البصري المِرْبَدي -بكسر الميم وسكون الراء بعدها موحدة- وسِمَاك، بكسر أوله = [ص:47] = وتخفيف الميم. [التقريب (2626)]. (6) القُردُوسي. (7) ما بين الهلالين جاء في هامش الأصل. (8) أخرجه مسلم من طريق حماد بن زيد عن هؤلاء الثلاثة، وقال: في آخرين، به. دون سياق متنه. [الموضع السابق].

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ ← الْحَسَنُ، ← سماك بن عطية وهشام بن حسان ← حَمَّادٍ، ← يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْحَجَبِيُّ، ← علي بن إسماعيل الكرابيسي بثلاثة أبواب ← جعفر بن محمد أبو الفضل القلانسي

6371 - حدثنا يزيد بن سنان البصري، قال: حدثنا إبراهيم بن صدقة (1)، قال: حدثنا يونس بن عبيد، عن الحسن، عن عبد الرحمن بن سمرة -وكان قد غزا معه كَابُل (2) شَتْوَةً أو شَتْوَتين (3) - أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: [ص:48] "يا عبد الرحمن لا تسأل الإمارة". _________ (1) البصري. (2) بضم الباء الموحدة ولام. ولاية ذات مروج كبيرة بين الهند ونواحي سجستان. [معجم البلدان (4/ 483)]. وهي عاصمة أفغانستان حاليًا. (3) الشَّتْوَة: مصدر شتا بالمكان شَتْوًا وشَتْوَةً للمرة الواحدة. إذا أقام به شتاء. [لسان العرب (7/ 29). المصباح المنير (مادة / شتا)]. وقد كان خروج الحسن البصري مع عبد الرحمن بن سمرة للغزو -وعبد الرحمن أمير الجيش- سنة اثنتين وأربعين. [ينظر: أسد الغابة (3/ 455)]. وقد تصحفت هذه = [ص:48] = العبارة في "فتح الباري" [11/ 625] إلى (وكان غزا معه كإبل شنؤة أو شنؤتين). وأخرج الحديث الإمام أحمد في "مسنده" [5/ 63] من طريق المبارك بن فضالة عن الحسن حدثنا عبد الرحمن بن سمرة القرشي ونحن بكابل. وذكر الحديث.

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ ← الْحَسَنُ، ← يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ صَدَقَةَ، ← يزيد بن سنان البصري

6372 - وحدثنا يزيد بن سنان، قال: حدثنا سالم بن نوح (1) ومحبوب بن الحسن (2)، قالا: حدثنا يونس بن عبيد، عن الحسن عن عبد الرحمن بن سمرة قال: قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: "لا تسأل الإمارة". _________ (1) ابن أبي عطاء، أبو سعيد البصري. (2) هو محمَّد بن الحسن بن هلال بن أبي زينب القرشي مولاهم. ومحبوب لقبه، وهو به أشهر.

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ ← الْحَسَنُ، ← يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ ← سالم بن نوح ومحبوب بن الحسن ← يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ،

6373 - وحدثنا يونس بن حبيب، قال: حدثنا أبو داود (1)، قال: حدثنا جرير بن حازم قال: سمعت الحسن يحدث عن عبد الرحمن بن سمرة أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "من حلف على يمين/ (2) فرأى غيرها خيرًا منها فليأت الذي هو خير، ثمَّ يكفر عن يمينه". كذا قال أبو داود (3). زيادات [ص:49] لم يخرجه مسلم (4). _________ (1) الطيالسي. والحديث في "مسنده" [ص 192]. (2) (ل 5/ 89 / أ). (3) يشير إلى العطف بين الحنث والكفارة بـ (ثمَّ). والحديث أخرجه البخاري عن محمَّد بن الفضل، ومسلم عن شيبان بن فروخ كلاهما عن جرير به. بـ (الواو) بدل (ثمَّ). (4) يعني من الحديث التالي إلى الحديث (6385) حيث قال هناك: إلى هنا لم يخرجه مسلم.

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ ← الْحَسَنُ، ← جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ

6374 - حدثنا أبو قِلاَبة (1)، قال: حدثنا محمَّد بن عبد الله الأنصاري (2) وأشهل بن حاتم (3) قالا: حدثنا ابن عون (4) ح وحدثنا أبو حاتم *الرازي* (5)، قال: حدثنا الأنصاري، قال: حدثنا ابن عون، عن الحسن، عن عبد الرحمن بن سمرة أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "يا عبد الرحمن لا تسأل الإمارة" -وذكر الحديث- "وإذا حلفت على يمين فرأيت غيرها خيرًا منها فائت الذي هو خير كفر عن يمينك". _________ (1) عبد الملك بن محمَّد بن عبد الله الرَّقَاشي -بفتح الراء وتخفيف القاف ثمَّ معجمة كذا في "التقريب". (2) هو محمَّد بن عبد الله بن المثنى الأنصاري البصري. (3) الجُمَحي مولاهم. وأَشْهَل -بمعجمة وزن أحمر. (4) عبد الله بن عون بن أرطبان، أبو عون البصري. (5) محمَّد بن إدريس بن المنذر الحنظلي.

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ ← الْحَسَنُ، ← ابْنُ عَوْنٍ، ← الْأَنْصَارِيُّ، ← أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ ← ابْنُ عَوْنٍ، ← محمَّد بن عبد الله الأنصاري وأشهل بن حاتم ← اَبُوْ قِلَابَۃَ

6375 - حدثنا عمار بن رجاء (1) وأبو البَخْتَري (2)، قالا: حدثنا أبو داود الحَفَري (3)، قال: حدثنا [ص:50] مِسْعَر (4)، عن علي بن زيد (5)، عن الحسن، عن عبد الرحمن بن سمرة قال: قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: "يا عبد الرحمن لا تسأل الإمارة". وذكر الحديث: "هو خير منه فائته وكفر". _________ (1) التغلبي. (2) أوله موحدة مفتوحة وخاء معجمة وتاء معجمة باثنتين من فوقها مفتوحة. عبد الله بن محمَّد بن شاكر العنبري البغدادي. (3) بفتح المهملة والفاء. [التقريب (4904)] عمر بن سعد بن عبيد الكوفي. (4) بكسر أوله وسكون ثانيه وفتح المهملة. ابن كِدام -بكسر أوله وتخفيف ثانيه. كذا في "التقريب"- الهلالي، أبو سلمة الكوفي. (5) ابن عبد الله بن زهير بن عبد الله بن جُدْعان التيمي البصري.

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ ← الْحَسَنُ، ← عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ← مِسْعَرٍ، ← أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ ← عمار بن رجاء وأبو البختري

6376 - حدثنا ابن عفان (1)، قال: حدثنا أبو أُسامة (2)، عن عَوْف (3) وإسماعيل بن مسلم (4)، عن الحسن، عن عبد الرحمن بن سمرة قال: قال النبي -صلى الله عليه وسلم- نحوه. وقال: "كفر عن يمينك". _________ (1) الحسن بن علي بن عفان العامري، أبو محمَّد الكوفي. (2) حماد بن أُسامة. (3) ابن أبي جَميلة -بفتح الجيم- الأعرابي العبدي البصري. (4) العبدي البصري.

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ ← الْحَسَنُ، ← عوف وإسماعيل بن مسلم ← أَبُو أُسَامَةَ ← ابن عفان

6377 - حدثنا الغَزِّي (1)، قال: حدثنا الفِرْيابي (2)، قال: حدثنا سفيان (3)، عن (4) يونس بن عبيد، عن الحسن، عن عبد الرحمن بن سمرة ح [ص:51] وحدثنا عمرو بن عثمان العثماني (5)، قال: حدثنا إبراهيم بن حمزة (6)، قال: حدثنا عبد العزيز (7)، عن عبيد الله بن عمر (8)، عن يونس بن عبيد، عن الحسن، عن عبد الرحمن بن سمرة أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "لا تسأل الإمارة". _________ (1) عبد الله بن محمَّد بن عمرو، أبو العباس. (2) -بكسر الفاء وسكون الراء بعدها تحتانية وبعد الألف موحدة. كذا في "التقريب"- محمَّد بن يوسف بن واقد الضبي مولاهم. نزيل قيسارية من ساحل الشام. (3) ابن سعيد الثوري. (4) في (ل): حدثنا. (5) هو عمر بن عثمان بن كرب العثماني قاضي مكة. (6) ابن محمَّد بن حمزة بن مصعب بن عبد الله بن الزبير الزبيري. (7) هو عبد العزيز بن محمَّد بن عبيد الدراوردي. (8) العمري.

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ ← الْحَسَنُ، ← يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← عَبْدُ الْعَزِيزِ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ ← عمرو بن عثمان العثماني ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ ← الْحَسَنُ، ← يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ ← سُفْيَانَ، ← الْفِرْیَابِیُّ ← الغزي

6378 - حدثنا عمار [بن رجاء] (1)، قال: حدثنا ابن دكين (2)، قال: حدثنا المبارك بن فَضَالة (3)، عن الحسن، عن عبد الرحمن بن سمرة عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "يا عبد الرحمن". وذكر الحديث / (4) "وإذا حلفت على يمين فرأيت غيرها خيرًا منها فائت الذي هو خير وكفر عن يمينك". _________ (1) التغلبي. (2) الفضل بن دكين، أبو نعيم الملائي. (3) -بفتح الفاء وتخفيف المعجمة. كذا في "التقريب"- أبو فَضَالة البصري. (4) (ل 5/ 89 / ب).

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ ← الْحَسَنُ، ← الْمُبَارِکُ بْنُ فَضَالَةَ ← ابْنُ دُکَيْنٍ ← عَمَّارٍ

6379 - [و] حدثنا الربيع بن سليمان (1)، قال: حدثنا أسد (2)، عن المبارك بن فضالة. بإسناده. إلَّا أنَّه قال: "فكفر عن يمينك وائت الذي هو خير". _________ (1) المرادي. (2) ابن موسى.

الْمُبَارِکُ بْنُ فَضَالَةَ ← أسد ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ،

6380 - حدثنا *أبو محمَّد* الحسن بن علويه (1)، قال: حدثنا إسماعيل بن عيسى العطار (2) -بغدادي- قال: حدثنا داود بن الزبرقان (3)، عن مطر (4) وهشام (5) ويونس عن الحسن عن عبد الرحمن بن سمرة أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "يا عبد الرحمن" ح _________ (1) هو الحسن بن علي بن عفان. (2) وقع في النسختين: "إسحاق بن عيسى العطار". ولم أقف عليه. وهناك إسماعيل بن عيسى العطار -بغدادي أيضًا- سمع داود بن الزبرقان وسمع منه الحسن بن علويه القطان. ذكره ابن حبَّان في "الثقات" [8/ 99] وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" [2/ 191] ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا. ووثقه الخطيب البغدادي. مات سنة اثنتين وثلاثين ومائتين. [تاريخ بغداد (6/ 262)]. ثمَّ وقفت على إسناد الحديث في "الغيلانيات" [ح 394] عن شيخ المصنف قال حدثنا إسماعيل بن عيسى العطار. فهو الصواب والله أعلم. لذا أثبته في المتن. (3) الرَّقَاشي البصري، نزيل بغداد. (4) ابن طهمان الوراق. (5) ابن حسان القردوسي.

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ ← الْحَسَنُ، ← مطر وهشام ويونس ← داود بن الزبرقان ← إسماعيل بن عيسى العطار -بغدادي- ← *أبو محمَّد* الحسن بن علويه