Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

483 - حدثنا يُونس بن عبد الأعلى الصَّدفي (1)، حدثنا ابن وَهبٍ (2)، أخبرني عَمرو بن الحارث (3) أنَّ بكر بن سَوادةَ (4) حدَّثه، عن عبد الرحمن بن جُبير (5)، عن عبد الله بن عَمرو بن العاص: أَنَّ النَّبيَّ -صلى الله عليه وسلم- تلا قولَ الله تبارك وتعالى (6) في إبراهيم: {رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ فَمَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي وَمَنْ عَصَانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (36)} (7)، وَقال عيسى: [ص:173] {إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (118)} (8) فرفعَ يديه وقال: "اللهمَّ أُمَّتي أُمَّتي (9) "، وبكى، فقال الله عز وجلَّ (10): يا جبريل اذهبْ إلى محمد -ربُّك أَعْلَمُ- فَسَلْهُ ما يُبْكِيهِ؟ فأتاه جبريل فسأله فأخْبَرَه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بما قال -وهوَ أعلَمُ- فقال الله تبارك وتعالى: يا جبريل، اذهب إلى محمد فقل له: إنَّا سَنُرضيك في أُمَّتك ولا نَسُوؤك (11). _________ (1) نسبه "الصدفي" ليست في (ط) و (ك)، وهو بفتح الصاد والدال المهملتين، وفي آخرها الفاء، نسبة إلى الصَّدِف -بكسر الدال- قبيلة من حِمْير نزلت مصر. قاله السمعاني، وقال ابن خلكان: "والصَّدِف بكسر الدال، وإنما تفتح في النسب، كما قالوا في النسب إلى نَمِرة: نَمَري وهي قاعدة مطَّردة، وفيه لغة أخرى أنه الصَّدَف بفتح الدال". انظر: الأنساب للسمعاني (8/ 43)، وفيات الأعيان لابن خلكان (3/ 138). (2) عبد الله بن وهب بن مسلم القرشيّ المصري. (3) ابن يعقوب بن عبد الله الأنصاري، أبو أمية المصري. (4) ابن ثُمامة الجُذَامي المصري الفقيه. (5) المصري المؤذِّن القرشيّ مولاهم. (6) في (ط) و (ك): "عز وجل" بدل "تبارك وتعالى". (7) سورة إبراهيم - الآية (36). (8) سورة المائدة- الآية (118). (9) كلمة: "أمتي" لم تتكرر في (ط). (10) في (ط) و (ك): "تبارك وتعالى" بدل "عز وجل". (11) أخرجه مسلم في كتاب الإيمان -باب دعاء النبي -صلى الله عليه وسلم- لأمته وبكائه شفقة عليهم (1/ 191 ح 346) عن يونس بن عبد الأعلى عن ابن وهبٍ به. وفي (ط) و (ك) زيادة عقب الحديث: "رواه يونس عن مسلم بمثله".

عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّدَفِيُّ

484 - حدثَنا عباس الدُّوري، حدثنا عمر بن حفص بن غياث (1)، حدثنا أبي، عن المختار بن فُلْفُلٍ (2) قال: قال أنس: بينما نحنُ ذاتَ يومٍ نذكر الأنبياء، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "أنا أوَّل شفيْعٍ في الجنَّةِ" (3). _________ (1) ابن طلق النخعي، أبو معاوية الكوفي. (2) القرشي المخزومي الكوفي، مولى آل عمرو بن حريث. (3) أخرجه مسلم في كتاب الإيمان -بابٌ في قول النبي -صلى الله عليه وسلم-: أنا أول الناس يشفع في الجنة، وأنا أكثر الأنبياء تبعًا (1/ 188 ح 330 و 332) من طريق جرير بن عبد الحميد عن المختار بن فلفلٍ به ومن طريق زائدة بن قدامة عن المختار بن فلفلٍ به. وأخرجه ابن منده في "الإيمان" (857) من طريق أبي حاتم الرازي، عن عمر بن = [ص:174] = حفص بن غياث، عن أبيه به. فائدة الاستخراج: قوله: "بيما نحن ذات يوم نذكر الأنبياء" ليس في مسلم.

الْمُخْتَارِ بْنِ فُلْفُلٍ، ← أَبِي ← عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، ← عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ،

485 - حدثنا علي بن حرب، حدثنا يحيى بن اليمان (1)، عن سفيان (2)، عن المختار [بن فُلفل] (3)، عن أنس [قال:] (4) قال النبيُّ -صلى الله عليه وسلم- مثله (5). _________ (1) العجلي، صدوقٌ يخطئ كثيرًا كما سبق في ح (33)، وقد تابعه معاوية بن هشام عند مسلم. (2) ابن سعيد الثوري، قيَّده ابن منده في روايته كما سيأتي في التخريج. (3) ما بين المعقوفتين من (ط) و (ك). (4) ما بين المعقوفتين من (ط) و (ك). (5) قوله: "مثله" ليست في (م)، وفي (ط) و (ك): "بمثله". والحديث أخرجه مسلم في كتاب الإيمان -بابٌ في قول النبي -صلى الله عليه وسلم-: أنا أول الناس يشفع في الجنة، وأنا أكثر الأنبياء تبعًا (1/ 188 ح 331). وأخرجه ابن منده في "الإيمان" (856) كلاهما من طريق معاوية بن هشام، عن سفيان، عن المختار بن فلفلٍ به.

أَنَسٍ، ← الْمُخْتَارِ ← سُفْيَانَ، ← يحيى بن اليمان ← عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ،

486 - حدثَنا ابن الجنيد (1)، حدثنا عَمرو بن عاصم (2)، حدثنا حماد بن سلمة، عن ثابتٍ، عن أنسٍ، ح (3) [ص:175] وحدثَنا أبو جعفر أحمد بن حَيَّان المؤذِّنُ (4) في مسجد الرُّصَافَةِ (5) سنة تسعٍ وخمسين ومائتين، حدثنا أبو النَّضر هاشم بن القاسم، حدثنا سليمانُ بن المغيرة (6) عَن ثابتٍ، عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله (7) -صلى الله عليه وسلم-: "آتي بابَ الجنَّةِ يَومَ القيامةِ فأستفتح، فيقول الخازن: مَن أنتَ؟ فأقولُ: محمد، فيقول (8): بِك أُمِرتُ لا أَفْتَحُ لأحَدٍ قَبْلَكَ" (9). رَوَاه يوسفُ القَطَّان (10)، عن أبي النَّضرِ: "فيقولُ (11) الخازنُ: لم أَفْتَحْهُ [ص:176] لأَحَدٍ قَبْلَكَ، وَبكَ أُمِرتُ أن أَفْتَحَهُ، فَفَتَحَهُ" (12). _________ (1) محمد بن أحمد بن الجنيد الدقاق البغدادي، أبو جعفر. (2) ابن عبيد الله بن الوازع الكلابي، أبو عثمان البصري. (3) هذا الإسناد الأول لهذا الحديث سقط من (م). (4) لم أجده في المصادر التى توفرت لي، وقد تابعه زهير بن حرب وعمرو الناقد عند مسلم، وتابعهم أيضًا الإمام أحمد في "المسند" (3/ 136). (5) وهو مسجدٌ جامع ويقع في محلة الرُّصَافة -بضم أوله- بالجانب الشرقي من بغداد، وقد بناه المهدي سنة 159 هـ. انظر: تاريخ بغداد للخطيب (1/ 108 - 111)، معجم البلدان لياقوت (3/ 53). (6) القيسي مولاهم، أبو سعيد البصري. (7) في (ط) و (ك): "النبي". (8) في (ط) و (ك): "فيقال". (9) أخرجه مسلم في كتاب الإيمان -باب في قول النبي -صلى الله عليه وسلم-: أنا أول الناس يشفع في الجنة، وأنا أكثر الأنبياء تبعًا (1/ 188 ح 333) عن عمرو الناقد وزهير بن حرب كلاهما عن هاشم بن القاسم به. فائدة الاستخراج: بيَّن المصنِّف في روايته كنية هاشم بن القاسم. (10) هو: يوسف بن موسى بن راشد القطان، أبو يعقوب الكوفي المعروف بالرازي. (11) في (ط) و (ك): "يقول"، وليست فيهما كلمة: "الخازن". (12) لم أجد من وصله من طريق يوسف القطان عن أبي النَّضْر.

أبو جعفر أحمد بن حَيَّان المؤذِّنُ ← أَنَسٍ، ← ثَابِتٍ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ، ← ابْنُ الْجُنَيْدِ،