Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

7830 - أخبرنا يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا ابن وهب، حدثنا مالك. ح [ص:378] وحدثنا عيسى بن أحمد (1)، قال: حدثنا ابن وهب، قال: حدثني مالك، عن أبي الزناد (2)، عن الأعرج، عن أبي هريرة، أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "يضحك الله إلى رجلين، يقتل أحدهما الآخر، كلاهما داخل الجنة، يُقاتل هذا في سبيل الله فَيُقْتل، ثم يتوب الله على القاتل فيُقاتل في سبيل الله فيستشهد" (3). _________ (1) ابن عيسى العسقلاني. (2) أَبو الزناد، موضع الالتقاء مع مسلم. (3) الحديث تقدم تخريجه، انظر "حديث 7829"، وهو عند مسلم من طريق أبي الزناد برقم 128.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْأَعْرَجِ ← أَبِي الزِّنَادِ، ← مَالِكٍ، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← عِيسَی بْنُ أَحْمَدَ ← مَالِكٍ، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی

7831 - حدثنا أَبو زرعة الرازي، قال: حدثنا عبد العزيز بن عبد الله (1)، ويحيى بن عبد الله بن بكير (2)، أخبرنا مالك، بإسناده مثله (3). _________ (1) ابن يحيى بن عمرو، أَبو القاسم المدني. (2) المخزومي مولاهم المصري. (3) الحديث تقدم تخريجه، انظر "حديث 7829".

مَالِكٍ، ← يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ، ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللهِ ← أَبُو زُرْعَةَ الرَّازِيُّ،

7832 - حدثنا أَبو زرعة الرازي عبيد الله بن عبد الكريم، وأبو إسماعيل الترمذي، قالا: حدثنا الحميدي، قال: حدثنا سفيان (1)، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "يضحك الله من الرجلين، يقتل أحدهما الآخر، فيدخلان الجنة جميعا، يكون أحدهما كافرا، فيقتل أحدُهما صاحبَه، ثم يسلم، فيُستشهد الآخر" (2). _________ (1) سفيان وهو ابن عيينة؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (2) الحديث تقدم تخريجه، انظر "حديث 7829"، وهو عند مسلم من طريق ابن عيينة برقم 128. = [ص:379] = فوائد الاستخراج: 1) متابعة عبد الله بن الزبير الحميدي في رواية الحديث عن ابن عيينة، لمحمد بن يحيى بن أبي عمر العدني، الذي أخرج مسلم الحديث من طريقه، وهو متكلم فيه. انظر الجرح والتعديل "8 / ت: 560".

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْأَعْرَجِ ← أَبِي الزِّنَادِ، ← سُفْيَانَ، ← الْحُمَيْدِيُّ ← أَبُو إِسْمَاعِيلَ التِّرْمِذِيُّ، ← أبو زرعة الرازي عبيد الله بن عبد الكريم

7833 - حدثنا ابن أبي رجاء المصيصي (1)، قال: حدثنا وكيع (2). ح وحدثنا أَبو زرعة الرازي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم الهروي (3)، وأبو بكر بن أبي شيبة (4)، قالا: أخبرنا وكيع، قال: حدثنا سفيان، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "إنَّ الله ليضحك إلى الرجلين -وقال أَبو زرعة: من رجلين- يقتل أحدهما صاحبه، كلاهما داخل الجنة، رجل يقاتل في سبيل الله فاستشهد، ثم تاب الله على قاتله، فأسلم، فقاتل في سبيل الله فاستشهد، هذا لفظٌ، وقال ابن أبي رجاء: فيستشهد ثم يتوب" (5). _________ (1) هو أحمد بن محمد بن عبيد الله بن أبي رجاء. (2) وكيع؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (3) هو إسحاق بن راهوية الحنظلي الإمام. (4) أَبو بكر بن أبي شيبة؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (5) الحديث تقدم تخريجه، انظر "حديث 7829"، وهو عند مسلم من طريق أبي بكر وكيع برقم 128.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْأَعْرَجِ ← أَبِي الزِّنَادِ، ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ← إسحاق بن إبراهيم الهروي ← أَبُو زُرْعَةَ الرَّازِيُّ، ← وَكِيعٌ، ← ابن أبي رجاء المصيصي

7834 - حدثنا بكار بن قتيبة، قال: حدثنا مؤمل، قال: حدثنا سفيان الثوري (1)، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، قال: قال [ص:380] رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "ضحك ربُّنا -عز وجل- من رجلين، قتل أحدهما صاحبه، وكلاهما في الجنة" (2). _________ (1) سفيان الثوري؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (2) الحديث تقدم تخريجه، انظر "حديث 7829"، إلا أن مسلما لم يسق لفظه من رواية الثوري، عن أبي الزناد، واكتفى بالإحالة على رواية ابن عيينة، عن أبي الزناد. فوائد الاستخراج: 1) التعريف بسفيان في هذا الطريق: وأنه الثوري، حيث لم يذكر مسلم إلا اسمه فقط. 2) ذكر لفظ رواية الثوري، عن أبي الزناد به.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْأَعْرَجِ ← أَبِي الزِّنَادِ، ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، ← مُؤَمَّلٌ: ← بَكَّارُ بْنُ قُتَيْبَةَ

7835 - حدثنا أَبو فروة (1)، قال: حدثنا خالد (2)، قال: حدثنا ورقاء (3). ح وحدثنا أَبو أمية، قال: أخبرنا أَبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب (4)، كلاهما عن أبي الزناد (5)، بإسناده بمثل حديث ابن عيينة، عن أبي الزناد: "ويتوب الله على هذا فيُسلم، فيقاتل في سبيل الله فيقتل ويستشهد" (6). _________ (1) هو يزيد بن محمد بن يزيد الرهاوي. (2) ابن أبي يزيد، واسمه: البهبذان، أَبو الهيثم المزرفي. (3) ابن عمر اليشكري. (4) ابن أبي حمزة الأموي مولاهم الحمصي. (5) أَبو الزناد؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (6) الحديث تقدم تخريجه، انظر "حديث 7829"، وهو عند مسلم من طريق أبي الزناد = [ص:381] = برقم 128.

أَبِي الزِّنَادِ، ← أبي الزناد بإسناده بمثل حديث ابن عيينة، ← شُعَيْبٌ کِلَاهُمَا ← أبو اليمان ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ ← وَرْقَاءَ ← خَالِدٌ، ← أَبُو فَرْوَةَ،

7836 - حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا محمد بن عيسى بن الطباع. ح وحدثنا أَبو داود السجزي قال: حدثنا محمد بن الصباح (1)، قالا: حدثنا إسماعيل بن جعفر (2)، عن العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال: قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: "لا يجتمع كافر وقاتله في النار أبدا" (3). _________ (1) الدولابي، أَبو جعفر البغدادي البزاز. (2) إسماعيل بن جعفر؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (3) الحديث أخرجه مسلم في صحيحه، كتاب الإمارة، باب من قتل كافرا ثم سدّد: 3/ 1505، "حديث 130". فوائد الاستخراج: 1) التعريف بإسماعيل الراوي عن العلاء، وأنه ابن جعفر، ومسلم قيده بقوله: "يعنون: ابن جعفر".

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← الْعَلَاءِ ← اِسْمَاعِیْلُ بْنُ جَعْفَرٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ ← أبو داود السجزي ← مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ الطَّبَّاعِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى

7837 - أخبرنا يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني حفص بن مَيْسرة، عن العلاء بن عبد الرحمن (1)، عن أبيه، عن أبي هريرة، أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "لا يجتمع كافر وقاتله من المسلمين في النار أبدا" (2). _________ (1) العلاء بن عبد الرحمن؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (2) الحديث تقدم تخريجه، انظر "حديث 7829". = [ص:382] = فوائد الاستخراج: 1) ذكر اسم والد العلاء، وهو عبد الرحمن، وعند مسلم ورد باسمه المجرد.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمٰنِ ← حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی

7838 - حدثنا أَبو أمية، قال: حدثنا معاوية بن عمرو، قال: حدثنا أَبو إسحاق-يعني: الفزاري (1) - عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "لا يجتمعان في النار أبدا اجتماعا يضر أحدهما، قالوا: من يا رسول الله؟ قال: مؤمن يقتل كافرا، ثم سدَّدَ المسلم بعده" (2). _________ (1) أَبو إسحاق الفزاري؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (2) الحديث تقدم تخريجه، انظر "حديث 7836"، وهو عند مسلم من طريق الفزاري برقم 131.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← سُھَیْلِ بْنِ اَبِیْ صَالِحٍ ← أَبُو إِسْحَاقَ يَعْنِي الْفَزَارِيَّ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ

7839 - حدثنا الربيع بن سليمان، قال: حدثنا شعيب بن الليث (1)، قال: حدثنا الليث، عن محمد بن عجلان، عن سهيل بن أبي صالح (2)، عن أبيه، عن أبي هريرة، أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "لا يجتمعان في النار اجتماعا يضر أحدهما: مسلم قتل كافرا، ثم سدد المسلم وقارب، ولا يجتمعان في جوف عبد: غبارٌ في سبيل الله ودخان جهنم، ولا يجتمعان في قلب عبد: الإيمان والشح" (3). _________ (1) ابن سعد الفهمي مولاهم، أَبو عبد الملك المصري. (2) سهيل بن أبي صالح؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (3) الحديث تقدم تخريجه، انظر "حديث 7836"، إلا أن مسلما اقتصر على الجملة الأولى منه، ولم يذكر بقية الحديث وهي قوله عليه الصلاة والسلام: "ولا يجتمعان في جوف عبد: غبارٌ في = [ص:383] = سبيل الله ودخان جهنم، ولا يجتمعان في قلب عبد: الإيمان والشح"، وقد أخرج الحديث بهذه الزيادة أحمد في المسند: 2/ 340، والنسائي في السنن، كتاب الجهاد، باب فضل من عمل في سبيل الله على قدمه: 6/ 320 "حديث 3109"، والحاكم في المستدرك: 2/ 72 كلهم من طرق عدة، عن الليث بن سعد، عن محمد بن عجلان، عن سهيل بن أَبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة به، وهذا إسناد حسن، سهيل بن أبي صالح المدني، صدوق تغير حفظه بآخره، كما قال ابن حجر في التقريب "ت: 2690". وقال الحاكم: صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه. وقال أحمد شاكر في تعليقه على المسند: 7/ 224: "هذا إسناد صحيح"ا. هـ، والأقرب أنه حسن فقط، لما قيل في ابن عجلان، وسهيل بن أبي صالح، مما سبق في ترجمتهما.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← سُھَیْلِ بْنِ اَبِیْ صَالِحٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، ← اللَّيْثُ ← شُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ، ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ،

7840 - حدثنا يونس بن حبيب، قال: حدثنا أَبو داود، قال: حدثنا شعبة (1)، عن الأعمش، قال: سمعت أبا عمرو الشيباني، يحدث عن أبي مسعود، "أنَّ رجلا جاء إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- بناقة مزمومة (2) صدقة، فقال: هذه في [ص:384] سبيل الله، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ولك بها يوم القيامة سبعمئة ناقة مزمومة" (3). _________ (1) شعبة؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (2) أي فيها زمام، والزمام ما يجعل في أنف البعير دقيقا، وقيل ما يشد به رؤوسها من حبل وسير. انظر مجمع بحار الأنوار: 2/ 440. (3) الحديث أخرجه مسلم في صحيحه، كتاب الإمارة، باب فضل الصدقة في سبيل الله وتضعيفها: 3/ 1506 "الحديث 132"، وقد أورد لفظه من رواية جرير، عن الأعمش به. فوائد الاستخراج: 1) ذكر لفظ الحديث من رواية شعبة، عن الأعمش.

أَبِي مَسْعُودٍ، ← أَبَا عَمْرٍو الشَّيْبَانِيَّ، ← الْاَعْمَشِ ← شُعْبَةُ ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ

7841 - حدثنا الصَّغاني، قال: حدثنا أَبو خيثمة (1)، قال: حدثنا جرير (2)، عن الأعمش، عن أبي عمرو الشيباني، عن أبي مسعود الأنصاري، قال: "جاء رجل بناقة مخطومة (3) [فقال] (4): هذه في سبيل الله، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: لك بها يوم القيامة سبعمئة ناقة، كلها مخطومة" (5). _________ (1) هو زهير بن حرب بن شداد النسائي، سكن بغداد. (2) جرير وهو: ابن عبد الحميد؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (3) أي فيها خطامها، أي: زمامها. انظر "حديث 7840". (4) ما بين المعقوفتين لا يوجد في الأصل، وهي مثبتة في صحيح مسلم، والسياق يقتضيه. (5) الحديث تقدم تخريجه، انظر "حديث 7840".

أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ ← أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ ← الْاَعْمَشِ ← جَرِيرٌ ← أَبُو خَيْثَمَةَ ← الصَّغَانِيُّ