Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

7542 - حدثنا يزيد بن سنان، قال: حدثنا وهب بن جرير (1)، قال: حدثنا شعبة (2)، عن أبي عمران الجوْني، عن عبد الله بن الصامت، عن أبي ذر، قال: "أوصاني خليلي بثلاث: أن أسمع وأطيع ولو لعبد مجدَّع الأطراف، وإذا صنعت مرقة، أن أكثر ماءها، ثم أنظر أهل بيت من جيراني، فأُصيبهم منها بمعروف، وأن أصلي الصلوات لوقتها، فإن كنت أدركت الإمام قد سبق، فقد أحرزت صلاتك (3)، وإلا فهي لك نافلة" (4). _________ (1) ابن حازم البصري. (2) شعبة؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (3) أي قضيتها وحفظتها وصنتها. انظر النهاية لابن الأثير: 1/ 366. (4) الحديث أخرجه مسلم في صحيحه، لكنه لم يسقه مساقا واحدا وإنما فرقه في مواضع، ففي كتاب الإمارة، باب وجوب طاعة الأمراء في غير معصية: 3/ 1466، "حديث 36"، اقتصر على ذكر السمع والطاعة وإن كان عبدا ... ، وفي كتاب المساجد ... باب كراهية تأخير الصلاة عن وقتها المختار ... ،: 1/ 448 "حديث 240" من نفس الطريق: ذكر السمع والطاعة وأداء الصلاة لوقتها ... ، وفي كتاب البر والصلة ... باب الوصية بالجار ... " 4/ 2025 "حديث 143" ومن نفس الطريق = [ص:175] = اقتصر على ذكر طبخ المرق وإكثار مائها ... الخ.

اَبِیْ ذَرٍّ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ ← أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ ← شُعْبَةُ ← وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ← يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ،

7543 - حدثنا يوسف بن مسَلَّم، قال: حدثنا حَجَّاج بن محمد، قال: حدثني شعبة (1)، ح. وحدثنا أبو داود الحراني، قال: حدثنا أبو عتاب (2)، قال: حدثنا شعبة (3)، عن أبي عمران الجوني، عن عبد الله بن الصامت، عن أبي ذر، قال: "أوصاني خليلي أن أسمع وأطيع، ولو لعبد مجدِّع الأطراف" (4). _________ (1) شعبة؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (2) سهل بن حماد البصري. (3) شعبة؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (4) الحديث تقدم تخريجه، انظر "حديث 7542".

اَبِیْ ذَرٍّ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ ← أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ ← شُعْبَةُ ← أَبُو عَتَّابٍ ← أَبُو دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ ← شُعْبَةُ ← حجاج بن محمد ← يُوسُفُ بْنُ مُسْلِمٍ،

7544 - حدثنا يونس بن حبيب، قال: حدثنا أبو داود، قال: حدثنا شعبة (1)، عن أبي عمران الجَوْني، حمع عبد الله بن الصامت، عن أبي ذر، قال: "أمرني رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن أسمع وأطيع ولو لعبد حبشي مجدع الأطراف" (2). _________ (1) شعبة؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (2) الحديث تقدم تخريجه، انظر "حديث 7542".

اَبِیْ ذَرٍّ ← أبي عمران الجَوْني، حمع عبد الله بن الصامت، ← شُعْبَةُ ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ

7545 - حدثنا أبو قلابة، قال: حدثنا عمرو بن مرزوق، قال أخبرنا شعبة (1)، بمثله (2). _________ (1) شعبة، موضع الالتقاء مع مسلم. (2) الحديث تقدم تخريجه، انظر "حديث 7542".

شُعْبَةُ ← عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ، ← اَبُوْ قِلَابَۃَ

7546 - حدثنا أبو جعفر محمد بن هارون الفلاس، قال: حدثنا قتيبة بن سعيد البلخي (1)، قال: حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن الإسكندراني، عن أبي حازم، عن أبي صالح السَّمَّان، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "عليك السمع والطاعة، في عُسْرك ويُسْرك، ومنشطك ومكرهك، وأثرة (2) عليك" (3). _________ (1) قتيبة بن سعيد؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (2) قال النووي -رحمه الله-: "الأثرة بفتح الهمزة والثاء ... وهي الاستئثار والاختصاص بأمور الدنيا عليكم، أي أسمعوا وأطيعوا، كان اختص الأمراء بالدنيا، ولم يوصلوكم حقكم مما عندهم". شرح صحيح مسلم: 12/ 428. (3) الحديث أخرجه مسلم في صحيحه، كتاب الإمارة، باب وجوب طاعة الأمراء في غير معصية ... : 3/ 1467 "حديث 35". فوائد الاستخراج: 1) ذكر المصنف لنسب كل من: قتيبة بن سعيد، ويعقوب بن عبد الرحمن.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ، ← أَبِي حَازِمٍ ← يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْإِسْكَنْدَرَانِيُّ ← قتيبة بن سعيد البلخي ← أبو جعفر محمد بن هارون الفلاس

7547 - حدثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا ابن وهب (1)، قال: أخبرني يعقوب بن عبد الرحمن (2)، عن أبي حازم، عن أبي صالح السمان، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "عليك السمع والطاعة، في مَنْشطك، ومَكرهك، وعُسرك، ويُسرك، وأثَرَة عليك" (3). _________ (1) هو عبد الله بن وهب المصري الفقيه. (2) يعقوب بن عبد الرحمن؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (3) الحديث تقدم تخريجه، انظر "حديث 7546".

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ، ← أَبِي حَازِمٍ ← يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی

7548 - حدثنا أبو إبراهيم الزهري (1)، والصَّغاني، قالا: حدثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، قال: حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن (2)، عن أبي حازم، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "عليك السمع والطاعة؛ في عسرك، ومَنشطك، ومَكرهك، وأثرة عليك" (3). _________ (1) هو أحمد بن سعد بن إبراهيم الزهري البغدادي. (2) يعقوب بن عبد الرحمن؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (3) الحديث تقدم تخريجه، انظر "حديث 7546".

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← أَبِي حَازِمٍ ← يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ، ← أبو إبراهيم الزهري والصغاني

7549 - حدثنا موسى بن إسحاق القواس، قال: حدثنا ابن نمير (1)، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "السمع والطاعة على المرء، فيما أحب أو كره، إلا أن يُؤمر بمعصية، فإن أمر بمعصية فلا سمع ولا طاعة" (2) (3). _________ (1) ابن نمير؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (2) قال النووي رحمه الله: "أجمع العلماء على وجوبها في غير معصية، وعلى تحريمها في المعصية، نقل الإجماع على هذا القاضي عياض وآخرون" ا. هـ. (3) الحديث أخرجه مسلم في صحيحه بنحوه، إلا أنه لم يسق لفظه من هذا الطريق، وإنما ساق لفظه من طريق الليث عن عبيد الله العمري به، ثم ساقه من طريق عبد الله بن نمير عن عبيد الله العمري، ثم قال: بهذا الإسناد مثله، كتاب الإمارة، باب وجوب طاعة الأمراء في غير معصية ... : 3/ 1469 "حديث 38". وأخرجه البخاري في صحيحه بنحوه، كتاب الجهاد والسير، باب السمع والطاعة للإمام: 2/ 347 "حديث 2955". فوائد الاستخراج: 1) ذكر لفظ الحديث من رواية عبد الله بن نمير، عن عبيد الله العمري، واكتفى مسلم بالإحالة على لفظ رواية الليث عن عبيد الله العمري.

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← ابْنُ نُمَيْرٍ، ← موسى بن إسحاق القواس

7550 - حدثنا أبو داود السّجْزي (1)، والدنداني، قالا: حدثنا مسدد (2)، قال: حدثنا يحيى (3)، عن عبيد الله بإسناده: "الطاعة على المرء المسلم، فيما أحب أو كره، ما لم يؤمر بمعصية، فإذا أمر بمعصية فلا سمع ولا طاعة" (4). _________ (1) هو سليمان بن الأشعث بن إسحاق الأزدي السجستاني، الحافظ الشهير، صاحب السنن المعروفة بسنن أبي داود، توفي: 275 هـ. والسجزي نسبة إلى سجستان، كما في الأنساب للسمعاني: 7/ 43. (2) ابن مسرهد بن مسربل الأسدي، البصري، أبو الحسن الحافظ. (3) يحيى؛ موضع الالتقاء مع مسلم. (4) الحديث تقدم تخريجه، انظر "حديث 7549". فوائد الاستخراج: 1) أورد المصنف هذا الحديث من طريق مسدد، عن يحيى بن سعيد، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، وهذا من أحسن الأسانيد. فقد قال الحافظ أبو حاتم الرازي: حديث مسدد، عن يحيى بن سعيد، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر: كأنها الدنانير، ثم قال: كأنك تسمعها من النبي -صلى الله عليه وسلم- نقله المزي في تهذيب الكمال 27/ 447.

عُبَيْدِ اللَّهِ ← يَحْيَى ← مُسَدَّدٌ ← أبو داود السجزي والدنداني

7551 - حدثنا علّان بن المغيرة، قال: حدثنا ابن أبي مريم (1)، قال: حدثنا الليث بن سعد (2)، ح. [ص:180] وحدثنا محمد بن إسماعيل الصائغ، وأبو أمية، والدنداني، قالوا: حدثنا أحمد بن يونس (3)، قال: حدثنا ليث بن سعد (4)، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "على المرء المسلم السمع والطاعة فيما أحب أو كره، إلا أن يؤمر بمعصية، فإن أمر بمعصية فلا سمع ولا طاعة" (5). _________ (1) هو سعيد بن الحكم بن محمد الجُمحي مولاهم، أبو محمد المصري، المعروف بابن أبي مريم. (2) الليث بن سعد، موضع الالتقاء مع مسلم. (3) هو أحمد بن عبد الله بن يونس اليربوعي، وينسب إلى جده. (4) ليث بن سعد، موضع الالتقاء مع مسلم. (5) الحديث تقدم تخريجه، انظر "حديث 7549". فوائد الاستخراج: 1) تقييد المهمل حيث وقع عند مسلم "الليث" مهملا، وقيده المصنف بابن سعد.

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ← محمد بن إسماعيل الصائغ وأبو أمية والدنداني ← اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ← عَلَّانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ

7552 - حدثنا علي بن سهل البزاز، قال: حدثنا عفان (1)، قال: حدثنا وهيب (2)، قال: حدثنا موسى بن عقبة (3)، عن نافع (4)، بإسناده: "إلا أن يؤمر بمعصية الله، فإنه لا طاعة في معصية الله عز وجل" (5). _________ (1) ابن مسلم الباهلي. (2) ابن خالد الباهلي. (3) الأسدي إمام المغازي. (4) نافع، موضع الالتقاء مع مسلم. (5) الحديث سبق تخريجه، انظر "حديث 7549".

نَافِعٍ ← مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← وُهَيْبٌ، ← عَفَّانُ ← علي بن سهل البزاز

7553 - حدثنا أبو داود الحراني، قال: حدثنا أبو عَتَّاب سهل بن حماد، قال: حدثنا شعبة (1)، قال: حدثنا زُبيد اليامي، عن سعد بن عُبيدة، [ص:181] عن أبي عبد الرحمن السُّلمي، عن علي بن أبي طالب، "أنَّ النبي -صلى الله عليه وسلم- استعمل رجلا من الأنصار على جيش، وأمرهم أن يطيعوه، فأجّج لهم نارا، وأمرهم أن يقتحموها، فهمّ قوم أن يفعلوا، وقال الآخرون: إنما فررنا من النار، فأبوا، ثم قدموا على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فذكروا ذلك له، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: لو وقعوا فيها ما خرجوا منها إلى يوم القيامة، لا طاعة في معصية الله، إنما الطاعة في المعروف" (2). _________ (1) شعبة، موضع الالتقاء مع مسلم. (2) الحديث أخرجه مسلم في صحيحه بنحوه، كتاب الإمارة، باب وجوب طاعة الأمراء في غير معصية ... : 3/ 1469، "حديث 39". وأخرجه البخاري في صحيحه بنحوه، كتاب أخبار الآحاد، باب ما جاء في إجازة خبر الواحد الصدوق ... : 4/ 355، "حديث 7257". فوائد الاستخراج: 1) ذكر المصنف لنسب زبيد، الراوي عن سعد بن عبيدة. 2) ذكر نسب أبي عبد الرحمن، الراوي عن علي -رضي الله عنه-. 3) ذكر نسب علي -رضي الله عنه-، راوي الحديث عن النبي -صلى الله عليه وسلم-.

عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ← أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ ← سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ← زُبَيْدٍ الْيَامِيِّ، ← شُعْبَةُ ← أَبُو عَتَّابٍ سَهْلِ بْنِ حَمَّادٍ ← أَبُو دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ