Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

3444 - حَدَّثَنَا يُونُسُ بن حَبِيبٍ (1)، أخْبرَنَا أبُو دَاوُدَ (2)، أخْبرَنَا شُعْبَةُ (3)، عَنْ مَعبد بن خَالِدٍ، أنَّهُ سَمِعَ حَارِثَةَ بن وَهْبٍ سَمِعَ النَّبيَّ -صلى الله عليه وسلم- يَقُولُ: "تَصَدَّقوا فَيُوشِكُ الرَّجُلُ يَمْشِي بصَدَقَتِهِ فَيَقُولُ الذِي يَأتِيهِ بها: لَوْ جِئْتَنَا بها بِالأَمْسِ قَبلْنَاهَا، فَأمَّا الآنَ فَلاَ حَاجَةَ لَنَا فَيهَا، فَلاَ يَجِدُ مَن يَقْبَلْهَا" (4). لَمْ يُخْرِجْ مُسْلِمٌ: (لاَ يَجِدُ مَنْ يَقْبَلُهَا) (5). _________ (1) ابن عبد القاهر أبو بشر العجلي. (2) هو: سليمان بن داود الطيالسي. (3) شعبة هو موضع الالتقاء مع مسلم. (4) أخرجه مسلم في صحيحه: كتاب الزكاة، باب الترغيب في الصدقة قبل أن لا يوجد من يقبلها، ح (58)، (2/ 700). والبخاري في صحيحه: كتاب الزكاة، باب الصَّدَقَةِ قبل الرَّد، ح (1411)، (3/ 330). عن آدم. وفي كتاب الفتن، باب (هكذا بدون ترجمة)، ح (7120)، (13/ 88) عن مسدّد عن يحيى كلاهما عن شعبة. وهو في مسند الطيالسي (3/ 565)، ح (1335). (5) كذا في النسخة، وليس الأمر كذلك، بل هذه اللفظة مخرجّة في صحيح مسلم.

معبد بن خالد، ← شُعْبَةُ ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ

3445 - حَدَّثَنَا أحْمَدُ بن عَبْدِ الحمِيدِ الْحَارِثِيُّ (1)، وَأبُو البَخْتَرِيِّ العَنْبَرِيُّ (2) قَالاَ: أخْبرَنَا أبُو أسَامَة (3)، عَنْ بُرَيْدِ، عَنْ أبِي بُرْدَةَ، عَنْ أبِي مُوسَى، عَنْ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ: "لَيَأتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَطُوفُ الرَّجلُ فِيهِ بالصُّدَقَةِ مِنَ الذَّهْبِ، ثُمَّ لاَ يَجِدُ أَحَدًا يَأخُذُهَا مِنْهُ، وَيُرَى الرَّجلُ الوَاحِدُ تَتْبَعُهُ أرْبَعُونَ امْرَأةً، يَلُذْنَ بهِ مِنْ قِلَّةِ الرِّجَالِ وكثْرَةِ النِّسَاءِ" (4). _________ (1) هو: أبو جعفر الكوفي. (2) هو عبد الله بن محمَّد شاكر البغدادي، أبو البَختري العنبري. (3) أبو أسامة هو موضع الالتقاء مع مسلم. (4) أخرجه مسلم في صحيحه: كتاب الزكاة، باب الترغيب في الصدقة قبل أن لا يوجد من يقبلها، ح (59)، (2/ 700). والبخاري في صحيحه: كتاب الزكاة، باب الصّدقة قبل الردّ، ح (1414)، (3/ 330 - 331).

اَبِیْ مُوْسیٰ ← اَبِیْ بُرْدَۃَ ← بُرَيْدٌ ← أَبُو أُسَامَةَ ← أحْمَدُ بن عَبْدِ الحمِيدِ الْحَارِثِيُّ وَأبُو البَخْتَرِيِّ العَنْبَرِيُّ

3446 - حَدَّثَنَا الزَّعْفَرَانِيُّ (1)، أخْبرَنَا محمَّد -يَعْنِي ابن الصَّبَّاحِ (2) -، أخْبرَنَا إسْمَاعِيلُ بن زَكَرِيَا (3)، عَنْ سُهَيلِ بن أبِي صَالِحٍ (4)، عَنْ أبِيهِ، عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله -صلى الله عليه وسلم-: "لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتى يَكْثُرُ الْمَالُ وَيَفِيضُ، [ص:424] فَيَخْرجُ الرَّجْلُ بزَكَاةِ مَالِهِ فَلَا يَجِدُ مَنْ يَقْبَلُهَا مِنْهُ" (5). _________ (1) هو الحسن بن محمَّد بن الصّباح الزعفراني أبو عليّ البغدادي. (2) الدولابي، أبو جعفر البغدادي. (3) ابن مرّة الخُلْقاني، الأسدي مولاهم، أبو زياد الكوفي. (4) سهيل بن أبي صالح هو موضع الالتقاء مع مسلم. (5) أخرجه مسلم في صحيحه: كتاب الزكاة، باب الترغيب في الصدقة قبل أن لا يوجد من يقبلها، ح (60)، (2/ 701).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← سُھَیْلِ بْنِ اَبِیْ صَالِحٍ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا، ← محمَّد -يَعْنِي ابن الصَّبَّاحِ ← الزَّعْفَرَانِيُّ،

3447 - حَدَّثَنَا أبُو إبْرَاهِيمَ الزُّهْرِيُّ (1)، أخْبرَنَا إبْرَاهِيمُ بن الحجَّاجِ السَّاِميُّ (2)، أخْبرَنَا عَبْدُ العَزِيزِ بن مُخْتَارٍ (3)، عَنْ سُهَيلٍ (4)، عَنْ أبِيهِ، عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ النَّبيُّ -صلى الله عليه وسلم-: "لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَخْرُجَ الرَّجْلُ بِزَكَاةِ مَالِهِ فَلاَ يَجِدُ مَنْ يَقْبَلُهَا" (5). _________ (1) هو أحمد بن سعد بن إبراهيم الزهري. (2) هو إبراهيم بن الحجّاج بن زيد السامي الناجي، أبو إسحاق البصري. (3) الأنصاري، أبو إسحاق، ويقال: أبو إسماعيل الدباغ البصري. (4) سهيل بن أبي صالح هو موضع الالتقاء مع مسلم. (5) أخرجه مسلم في صحيحه: كتاب الزكاة، باب الترغيب في الصدقة قبل أن لا يوجد من يقبلها، ح (60)، (2/ 701).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← سُهَيْلٌ، ← عَبْدُ العَزِيزِ بْنُ مُخْتَارٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ السَّامِيُّ، ← أبو إبراهيم الزهري

3448 - حَدَّثَنَا الزَّعْفَرَانِيُّ (1)، وَعَبَّاسٌ الدُّورِيُّ (2)، قَالاَ: أخْبرَنَا شبَابَةُ (3)، أخْبرَنَا وَرْقَاءُ (4)، عَنْ أبِي الزِّنَادِ (5)، عَنْ الأَعْرَجِ، عَنْ [ص:425] أبِي هُرَيْرَةَ (6)، عَنْ النَّبي -صلى الله عليه وسلم- قَالَ: "لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَى يَكْثُرَ فِيكُمُ الْمَالُ، فَيَفِيضُ حَتَّى يَهِمُ رَبُّ الْمَالِ مَنْ يَقْبَلُ مِنْ صَدَقَتِهِ، وَحَتَّى يَعْرِضَهُ وَيَقُولُ الذِي يَعْرِضُهُ عَلَيْهِ: لاَ أَرَبَ (7) لِي فِيهِ" (8). _________ (1) هو: الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني. (2) هو: ابن محمد بن حاتم بن واقد الدوري. (3) ابن سوار الفزاري -مولاهم- أبو عمرو المدائني. (4) ابن عمر بن كليب اليشكري. (5) هو: عبد الله بن ذكوان القرشي -مولاهم- أبو عبد الرَّحمن المدني المعروف بأبي الزناد = [ص:425] = (ت 130 هـ). وثقه ابن سعد، وابن معين، وأحمد، والنسائي وغيرهم، وذكره ابن حبّان في الثقات، وقال: "كان فقيهًا صاحب كتاب". وقال الذهبي: "ثقة ثبت"، وقال ابن حجر: "ثقة فقيه". الطبقات الكبرى لابن سعد (القسم المتمم / 318 - 320)، العلل ومعرفة الرجال لأحمد (2/ 483)، الجرح والتعديل (5/ 49)، الثقات لابن حبان (7/ 706)، الكاشف (2/ 74)، تهذيب التهذيب (5/ 205)، تقريب التهذيب ص (504). (6) صحابي الحديث أبو هريرة -رضي الله عنه- هو موضع الالتقاء مع مسلم. (7) الأَرَب: الحاجة. تفسير غريب ما في الصحيحين ص (545)، وانظر لسان العرب (1/ 208) مادة: أرب. (8) أخرجه مسلم في صحيحه: كتاب الزكاة، باب الترغيب في الصَّدقة قبل أن لا يُوجد من يقبلها، ح (61)، (2/ 701). وأخرجه البخاري في صحيحه: كتاب الزكاة، باب الصَّدقة قبل الرَّد، ح (1412)، (3/ 330) من طريق أبي الزناد به.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْأَعْرَجِ ← أَبِي الزِّنَادِ، ← وَرْقَاءَ ← شَبَابَةُ ← الزَّعْفَرَانِيُّ وَعَبَّاسٌ الدُّورِيُّ

3449 - حَدَّثَنِي أبُو الحسَنِ مُسَدَّدُ بن قَطَنٍ القُشَيرِيُّ (1)، أخْبرَنَا قُتَيْبَةُ [ص:426] ابن سَعِيدٍ (2)، عَنْ يَعْقُوبَ القَارِي، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أبِيهِ، عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله -صلى الله عليه وسلم-: "لاَ تَقُومُ السَّاعةُ حَتَّى يَكْثُرَ الْمَالُ وَيَفِيضُ؛ فَيَخْرُجُ الرَّجْلُ بزَكَاةِ مَالِهِ فَلاَ يَجِدُ مِنْ يَقْبَلُهَا مِنْهُ، وَتَعُودُ أَرْضُ العَرَبِ مُرُوجًا وَأَنْهَارًا، وَلاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَكْثُرَ الهَرْجُ". قَالُوا: وَمَا الْهَرْجُ يَا رَسُولَ الله؟ قَالَ: "القَتْلُ القَتْلُ (3). _________ (1) النيسابوري المزكي (ت 301 هـ). = [ص:426] = قال ابن ماكولا: "كان ثقة". وقال الذهبي: "المحدث الإمام المأمون" الإكمال لابن ماكولا (7/ 249 - 250)، سير أعلام النبلاء (14/ 119). (2) قتيبة بن سعيد، هو موضع الالتقاء مع مسلم. (3) أخرجه مسلم في صحيحه: كتاب الزكاة، باب الترغيب في الصدقة قبل أن لا يوجد من يقبلها، ح (60)، (2/ 701)، وليس في هذا الموضع قوله: ولا تقوم السَّاعة حتى يكثر الهرج ... إلي آخره. وهو في صحيح مسلم: كتاب الفتن، باب إذا تواجه المسلمان بسيفيهما، ح (18)، (4/ 2215) عن قتيبة بن سعيد به.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← سُهَيْلٌ، ← يَعْقُوبُ الْقَارِيُّ، ← قتيبة ابن سعيد، ← أبُو الحسَنِ مُسَدَّدُ بن قَطَنٍ القُشَيرِيُّ

3450 - حَدَّثنَا ابن الجنَيدِ الدَّقَّاقُ (1)، أخْبرَنَا الوَليدُ بن القَاسِمِ (2)، أخْبرَنَا يَزِيدُ بن كَيْسَانَ (3)، عَنْ أبِي حَازَم (4)، عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله [ص:427]صلى الله عليه وسلم-: "تَقِيءُ (5) الأَرْضُ أمْثَالَ الأسَاطِينِ (6) مِنَ الذَّهْبِ وَالفِضّةِ. قَالَ: فَيَقُومُ السَّارِقُ فَيَقُول بِهَذَا قُطِعْتُ، وَيَقُولُ القَاطِعُ بهَذَا قَطَعْتُ رَحِمِي. قَالَ: وَيَقُولُ القَاتِلُ بهَذَا قَتَلْتُ. قَالَ: فَلاَ يَلْتَفِتُونَ إِلَيْهِ" (7). [ص:429] المملكة العربية السعودية وزارة التعليم العالي الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة عمادة البحث العلمي رقم: (164) المسند الصحيح المخرج على صحيح مسلم لأبي عوانة يعقوب بن إسحاق الإسفراييني (ت 316 هـ) تحقيق الدكتور عبد الله بن محمد مدني ( 3451 - 3510) تنسيق وإخراج فريق من الباحثين بكلية الحديث الشريف والدراسات الإسلامية بالجامعة الإسلامية المجلد الثامن الزكاة، الصدقات الطبعة الأولى 1433 هـ /2012 م _________ (1) هو محمَّد بن أحمد بن الجنيد أبو جعفر الدقّاق البغدادي. (2) ابن الوليد الهَمْداني الكوفي. (3) أبو إسماعيل اليشكري الكوفي. (4) أبو حازم هو موضع الالتقاء مع مسلم. (5) مضارع من القيء؛ أي: تخرج الكنوز المدفونة فيها. انظر: كشف المشكل من حديث الصحيحين لابن الجوزي (1/ 1033). (6) الأساطين للمسجد وغيره الأعمدة، واحدها أسطوانة، وهي الجذوع القائمة التي تُعْمَدُ لبناء السقوف عليها. تفسير غريب ما في الصحيحين ص (366). (7) أخرجه مسلم في صحيحه: كتاب الزكاة، باب الترغيب في الصدقة قبل أنْ لا يوجد من يقبلها، ح (62)، (2/ 701).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي حَازِمٍ ← يَزِيدَ بْنِ كَيْسَانَ ← الْوَلِيدُ بْنُ الْقَاسِمِ ← ابن الجنيد الدقاق