المسند المستخرج على صحيح الإمام مسلم #1824
Sahih
1824 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بن مُحَمَّد غير مُرَّةَ ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ النُّعْمَانِ ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ثَنَا مُوسَى بْنُ عَلِيٍّ سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ عَنْ عُقْبَةَ ح وثنا أَبُو بَكْرٍ الطَّلْحِيُّ ثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ عَنْ مُوسَى بْنِ عَلِيٍّ سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ خَرَجَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ فِي الصُّفَّةِ فَقَالَ (أَيُّكُمْ يُحِبُّ أَنْ يَغْدُوَ كُلَّ يَوْمٍ إِلَى بُطْحَانَ وَالْعَقِيقِ فَيَأْتِي مِنْهُ بِنَاقَتَيْنِ كَوْمَاوَيْنِ فِي غَيْرِ إِثْمٍ وَلا قَطْعِ رَحِمٍ) فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ كُلُّنَا يُحِبُّ ذَاكَ قَالَ أَوَلا يَغْدُو أَحَدُكُمْ إِلَى الْمَسْجِدِ فَيَتَعَلَّمُ أَوْ يَقْرَأُ آيَتَيْنِ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ خَيْرٌ لَهُ مِنْ نَاقَتَيْنِ وَثَلاثٍ وَأَرْبع خيرا مِنْ أَرْبَعٍ وَمِنْ أَعْدَادِهِنَّ مِنَ الإِبِلِ لَفْظُ الطَّلْحِيِّ رَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ أَبِي بكرٍ الْكَوْمَا الْعَظِيمَةُ السِّنَامِ يَتْلُوهُ إِنْ شَاءَ اللَّهِ فِي الَّذِي يَلِيهِ وَالْحَمْد لله حق حَمده وصلواته على خير خلقه قوبل بِأَصْلِهِ على مَا فِيهِ كتبه عبد الْمُؤمن بن خلف الدمياطي سمع جَمِيع هَذَا الْجُزْء على الشَّيْخ الإِمَام الْعَالم الأوحد الْحَافِظ الْأمين شمس الدَّين شيخ الْإِسْلَام أَبِي الْحَجَّاجِ يُوسُفَ بْنِ خَلِيلٍ بن عبد الله الدِّمَشْقِي بِسَمَاعِهِ فِيهِ بِقِرَاءَة الإِمَام الْعَالم تَقِيّ الدَّين أبي مُحَمَّد إِدْرِيس بن مُحَمَّد بن أبي الْفرج بن إِدْرِيس بن يزِيد الْحَمَوِيّ الْجَمَاعَة الْعلمَاء الإِمَام الْعَالم عماد الدَّين أَبُو مُحَمَّد عبد الحميد بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عبد الْملك الدكاني وشمس الدَّين أَبُو بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عمر السهرزوريان والمقري نجد الدَّين أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحُسَيْن بن عَليّ الأربلي ورشيد الدَّين أَبُو مُحَمَّد عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد بن عَليّ بن مَرْوَان بن أبي بكر الفِهري الطرطوشي وَشرف الدَّين أَبُو سُلَيْمَان دَاوُد بْنَ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي الْقَاسِم بن قسام الفرضي وَنجم الدَّين أَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بْنِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الرَّاعِي وشمس الدَّين أَبُو الْعَبَّاس أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شبلي الأربلي وَأَبُو حَفْص عمر بن إِبْرَاهِيم ابْن خَلِيل الْمُؤَذّن الجعبري وبهاء الدَّين أَبُو المحاسن يُوسُف بن الإِمَام الْعَالم أقضى الْقُضَاة مُحي الدَّين أبي المكارم مُحَمَّد بن قَاضِي الْقُضَاة أبي عبد الله مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عبد الله ابْن علوان الْأَسدي وَعبد الرَّحْمَن بن صَالح بن هَاشم بن العجمي وَأَبُو الْحسن عَليّ بن عمر بن عَسْكَر الْحلَبِي وَكَاتب التسميع عبد الصَّمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمد بن بكران الريحاني وَذَلِكَ فِي يَوْم الْأَرْبَعَاء لثمان خلون من شهر رَمَضَان سنة سبع وَأَرْبَعين وسِتمِائَة وَالسَّمَاع صَحِيح وَللَّه الْحَمد سمع عَليّ هَذَا الْجُزْء بسماعي من أَبِي الْحَسَنِ مَسْعُودِ بْنِ أَبِي مَنْصُور بِسَمَاعِهِ من أبي عَليّ الْحداد بِسَمَاعِهِ من أبي نعيم الْحَافِظ بِقِرَاءَة صَاحبه وَكَاتِبِهِ الإِمَامِ الْعَالِمِ نَاصِحِ الدِّينِ أبي بكر بن يُوسُفَ بْنِ أَبِي الْفَرَجِ الْحَرَّانِيِّ الْمقري الْأَئِمَّة الْعلمَاء الْحَافِظ شرف الدَّين أَبُو مُحَمَّد عبد الْمُؤمن بن خلف بن أبي الْحسن الدمياطي وشهاب الدَّين أَبُو صَالح عبد الله بن الإِمَام الْعَالم كَمَال الدَّين أبي الْقَاسِم بن عبد الرَّحِيم بن العجمي وَولده أَبُو الْقَاسِم عمر فِي السّنة الرَّابِعَة وَفَاة كيكلدي والطسا وَصَاحبه يُونُس بن خطاب وَابْن عَمه مُحي الدَّين أَبُو الْمَعَالِي مُحَمَّد بن الإِمَام الْعَالم شرف الدَّين أبي طَالب عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ بن العجمي وولداه أَبُو بكر أَحْمد وَأَبُو صَالح عبد الرَّحْمَن وفتياه سودكين وضياء الدَّين أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بن عمر الْخَطِيب الْوَاعِظ وَولده أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد وجمال الدَّين أَبُو الْفرج بن أبي الْحسن بن علوان الغزاوي وولداه أَبُو عبد الله مُحَمَّد وَأَبُو الْحسن يُوسُف فِي الثَّالِثَة وَابْن أَخِيه مُحَمَّد بن عَسْكَر بن أبي عَليّ بن عَسْكَر الْحلَبِي وشمس الدَّين أَبُو الْعَبَّاس أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزبير الخابوري النَّحْوِيّ وَأمين الدَّين عِيسَى بن عَليّ ابْن سُلَيْمَان ونظام الدَّين إِبْرَاهِيم بن شعْبَان بن مَحْمُود وَأَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الْوَاحِد بن عَليّ الْمقري الْخُرَاسَانِي وَبدر الدَّين مَرْوَان بن عبد الله بن فيره الفارقي وولداه عبد الله وَسعد الله وَاحْمَدْ بن إِسْمَاعِيل بن مَنْصُور وَالْجمال مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي الْفَتْح والزكي عبد الرَّحِيم بن سيفر ابْن عبد الله والحاج عبد الرَّحْمَن بن بَيَان السكاكيني وَولده أَبُو الْفَتْح الحلبيون وَالشَّيْخ عبد الرَّحِيم بن يُوسُف بن عَليّ وأبنه عبد الْخَالِق وَأَبُو الْحسن عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سعد الله الصُّورِي الْمقري ورفيقه أَبُو زَكَرِيَّا يحيى بن زَكَرِيَّا بن مَسْعُود المنجي وَأَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حمدَان الأربلي الْمقري وَأَبُو مُحَمَّد عبد الله بن صدر الدَّين أبي الْقَاسِم عمر بن سعيد بن يخمش وَآخَرُونَ وَذَلِكَ فِي يَوْم الِاثْنَيْنِ رَابِع عشر صفر سنة سِتّ وَأَرْبَعين وسِتمِائَة وَصَحَّ ذَلِك بِجَامِع حلب المحروسة وَكتب يُوسُف بن خَلِيل بن عبد الله الدِّمَشْقِي وَسمع الْجُزْء جَمِيعه بِالْقِرَاءَةِ والتاريخ محيي الدَّين نحل بن مُحَمَّد نحل وَصَحَّ وَكتب يُوسُف بن خَلِيل بن عبد الله الدِّمَشْقِي قَرَأت جَمِيع هَذَا الْجُزْء وَجَمِيع الثَّامِن بعده وَمن بَاب فِي بَدْء الصَّلَاة فِي الْجُزْء السَّادِس إِلَى آخِره على الشَّيْخ الإِمَام الْمقري الصَّالح الْبَقِيَّة زين الدَّين أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي الْخَيْر سَلامَة بن إِبْرَاهِيم بن سَلامَة بن الْحداد الْحَنْبَلِيّ بِحَق إِجَازَته من أبي الْحسن الْجمال مرَّتَيْنِ سنة أَربع وَتِسْعين إِحْدَاهمَا عين فِيهَا هَذَا الْكتاب فَسمع ذَلِك كَمَال الدَّين أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن شَيخنَا الإِمَام جمال الدَّين أبي بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّد الْبكْرِيّ الشريسي وجمال الدَّين يُوسُف بن الزكي عبد الرَّحْمَن ابْن يُوسُف الْكَلْبِيّ الْمزي وَصَحَّ ذَلِك وَثَبت فِي يَوْم الْأَرْبَعَاء خَامِس شهر رَمَضَان سنة خمس وَسبعين وسِتمِائَة بالرباط الباصري بجبل فاسون وَفِي هَذَا التَّارِيخ تمّ لي سَماع جَمِيع هَذَا الْكتاب على المسمع الْمَذْكُور بِقِرَاءَتِي كتبه مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عَبَّاس بن أبي بكر بن جعوان الأصاري عَفا الله عَنهُ سمع هَذَا الْجُزْء وَهُوَ السَّابِع من الْمُسْتَخْرج الْحَافِظ أبي نعيم على صَحِيح الإِمَام مُسلم على سيدنَا وَشَيخنَا الإِمَام الْعَالم الْحَافِظ مفتي الْمُسلمين خَادِم السّنة المحمدية شرف الدَّين أبي مُحَمَّد عبد الْمُؤمن بن خلف بن أبي الْحسن الدمياطي فسح الله فِي يَده ونفع ببركاته بِسَمَاعِهِ من الْحَافِظ شمس الدَّين أَبِي الْحَجَّاجِ يُوسُفَ بْنِ خَلِيلٍ بن عبد الله الدِّمَشْقِي بِسَمَاعِهِ من الْجمال بِسَمَاعِهِ من الْحداد بِسَمَاعِهِ من الْحَافِظ أبي نعيم بِقِرَاءَة الإِمَام الْحَافِظ شمس الدَّين مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شامة الطَّائِي أبقاه الله تَعَالَى الْجَمَاعَة الرؤساء من الرّيّ أَبُو الْحسن إِبْرَاهِيم بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَليّ عرف بِابْن حالومة وَالْإِمَام الْعَالم عماد الدَّين مُحَمَّد بن أَحْمد بن عُثْمَان المعكاري عرف بِابْن خطيب الأشمويين وشمس الدَّين مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ إِبْرَاهِيم الدمياطي وَنور الدَّين عَليّ بن إِبْرَاهِيم يُوسُف الْعِرَاقِيّ الْوَاعِظ وأصغر عباد الله وأحوجهم إِلَى رَحمته مُحَمَّد بن الدغدي الشريفي الحالقي عَفا الله عَنهُ والخط لَهُ وَسمع من بَابُ اجْعَلُوا آخِرَ صَلاتِكُمْ بِاللَّيْلِ وَمن أَفْخَر الرعيان سجاع بن عِيسَى الدمياطي وَسمع من بَابٌ فِي قِيَامِ شَهْرِ رَمَضَانَ إِلَى آخِره بهاء الدَّين أَبُو الْفَتْح رسْلَان بن زَكَرِيَّا بن عبد الله المغرسي وَصَحَّ للدرس فِي يَوْم الْخَمِيس ثَالِث شهر رَجَب سنة اثْنَتَيْنِ وَسَبْعمائة بِالْمَدْرَسَةِ الطاهرية وَأَجَازَ المسمع للْجَمَاعَة إِعَادَة جَمِيع مَا يحِق لَهُ رِوَايَته الْحَمد لله رب الْعَالمين وَسمع مَعَ الْجَمَاعَة أَعْلَاهُ الْجُزْء كَامِلا بدر الدَّين مُحَمَّد بن يُوسُف بن نَاجِي عرف بِابْن البابا الْحَقْهُ بن الجالقي الْحَافِظ الله سمع أبي طَالب حَمْزَة بن مُحَمَّد بن مَحْمُود القباني وَهَذِه النُّسْخَة بِيَدِهِ وَمَا قبله قَرَأَ جَمِيعه إِدْرِيس بن مزين الْحَمَوِيّ وَمَا قبله سَمعه وَمَا قبله عبد الصَّمد بن أَحْمد الريحاني وَدَاوُد بْنَ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي الْقَاسِم الفرضي الْحَنَفِيّ قَرَأت جَمِيع هَذَا الْكتاب وَهُوَ ثَلَاثُونَ جُزْءا على الشَّيْخ الإِمَام الْفَاضِل المقرى الصَّالح المعمر بَقِيَّة الْمَشَايِخ زين الدَّين أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي الْخَيْر سَلامَة بن إِبْرَاهِيم بن سَلامَة بن الْحداد الْحَنْبَلِيّ بِحَق إِجَازَته لَهُ على التَّعْيِين من أبي الْحسن الْجمال بِسَنَدِهِ فَسمع جَمِيعه الْفَقِيه الْفَاضِل كَمَال الدَّين أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن شَيخنَا الإِمَام جمال الدَّين أبي بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّد الْبكْرِيّ الشريشي والفاضل جمال الدَّين يُوسُف بن الزكي عبد الرَّحْمَن ابْن يُوسُف بن عبد الْملك الْكَلْبِيّ الْمزي وَفَاتَ كَمَال الدَّين أَحْمد الْجُزْء التَّاسِع والعاشر بِقِرَاءَتِي فسمعهما بقرَاءَته وَصَحَّ ذَلِك وَثَبت فِي سِتَّة عشر مَجْلِسا أَولهَا يَوْم السبت سادس عشر شعْبَان سنة خمس وَسبعين وَآخِرهَا تَارِيخ هَذَا الْجُزْء وَهُوَ يَوْم الْأَرْبَعَاء خَامِس شهر رَمَضَان من السّنة كتبه مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عَبَّاس بن أبي بكر بن جعوان المصاري حامدا ومضيئا سمع عَليّ هَذَا الْجُزْء بسماعي من ابْن الْحَسَنِ مَسْعُودِ بْنِ أَبِي مَنْصُورِ الْخياط بِقِرَاءَة الإِمَام الْعَالم الْحَافِظ الْمُفِيد شرف الدَّين بن مُحَمَّد عبد الْمُؤمن بن خلف بن أبي الْحسن الدمياطي صَاحبه وَكَاتِبِهِ الإِمَامِ الْعَالِمِ نَاصِحِ الدِّينِ أَبُو بكر بن يُوسُفَ بْنِ أَبِي الْفَرَجِ الْحَرَّانِيِّ العرني وتقي الدَّين أَبُو عبد الله مُحَمَّد ابْن مَيْمُون بن عمرَان المراكشي الْمقري وَبدر الدَّين مَرْوَان بن عبد الله بن فيرة الفارقي وَذَلِكَ فِي يَوْم الْخَمِيس خَامِس شعْبَان من سنة خمس وَأَرْبَعين وسِتمِائَة وَصَحَّ بحلب المحروسة وَكتب يُوسُف بن خَلِيل بن عبد الله الدِّمَشْقِي سمع جَمِيع هَذَا الْجُزْء على الشَّيْخ الْأَجَل الْأَصِيل الصَّدْر الرئيس الْمسند نجيب الدَّين أبي الْفرج عبد اللَّطِيف بن الشَّيْخ الإِمَام أبي مُحَمَّد عبد الْمُنعم بن عَليّ الْحَرَّانِي حرسه الله بِحَق إِجَازَته من أَبِي الْحَسَنِ مَسْعُودِ بْنِ أَبِي مَنْصُور الْجمال عَن الْحداد عَن أبي نعيم الْحَافِظ السَّادة الأجلاء السَّيِّد الشريف الإِمَام الْعَالم الْفَاضِل الْمُحدث عز الدَّين أَبُو الْقَاسِم أَحْمد بن السَّيِّد الشريف الإِمَام أبي عبد الله مُحَمَّد بن أبي الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن الْحُسَيْنِي وَالشَّيْخ الإِمَام الْعَالم الْمُحدث الْعدْل الْأمين تَاج الدَّين أَبُو الطَّاهِر إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن عبد الرَّحْمَن بن قُرَيْش المَخْزُومِي وَأَوْلَاده مُحَمَّد وَأحمد وَإِبْرَاهِيم وَعلي وَعبد الله وَعبد الرَّحْمَن والفقيه الإِمَام زين الدَّين أَبُو بكر ولد شَيخنَا الإِمَام الْعَالم قَاضِي الْقُضَاة شرف الدَّين أبي حَفْص عمر بن صَالح السُّبْكِيّ وَولده أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد وَالشَّيْخ الإِمَام زكي الدَّين أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيز بن يحيى اللوزي وسديد الدَّين بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بن عَليّ الْمَقْدِسِي وَنور الدَّين عَلِيِّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بن الجبيل وَالشَّيْخ شهَاب الدَّين أَحْمد بن النصير ابْن نبا المانزي وَجَمَاعَة اسماؤهم مثبتة على الأَصْل الْمَوْقُوف بِالْمَدْرَسَةِ الطاهرية من الْقَاهِرَة المعزية وَصَحَّ لَهُم ذَلِك وَثَبت بِقِرَاءَة أفقر عبيد الله وأحوجهم إِلَى عَفوه ومغفرته عُثْمَان بن مُحَمَّد بن عُثْمَان التوزري الْمَالِكِي عَفا الله عَنهُ ولطف بِهِ وَأَجَازَ الشَّيْخ المسمع جَمِيع مَا يجوز لَهُ رِوَايَته بِشَرْطِهِ وَذَلِكَ فِي يَوْم السبت أَيْضا السَّادِس وَالْعِشْرين من جُمَادَى الأولى وَوَقع فِي الأَصْل مَكْتُوب الْخَامِس وَالْعِشْرين وَهُوَ سَهْو من كَاتبه سنة أَربع وَسِتِّينَ وسِتمِائَة بمنه وَالشَّيْخ المسمع من الْقَاهِرَة بِخَط حارة الرّوم وَالْحَمْد لله حق حَمده وصلواته على سيدنَا مُحَمَّد وَآله وَصَحبه وَسلم تَسْلِيمًا كثيرا
عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ← أَبِي ← مُوسَى بْنُ عَلِيٍّ ← الْفَضْلُ بْنُ دُکَيْنٍ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ← عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ← أَبُو بَكْرٍ الطَّلْحِيُّ، ← عُقْبَةَ ← أَبِي ← مُوسَى بْنُ عَلِيٍّ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ النُّعْمَانِ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بن مُحَمَّد غير مُرَّةَ
المسند المستخرج على صحيح الإمام مسلم · كِتَابُ الصَّلاةِ · Hadith 1824