Wednesday, Safar 29, 1448 AH · Aug 12, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Methodology
  • Team
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate
  • GitHub

Legal

  • Terms of Use
  • Privacy Policy
  • License

Follow Us تابعنا

fin@X

Daily Hadith, scholarly articles, and updates from the team.

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق

Jamia Al-Sahihain Bhazaf Al-Maad w Al-Tarq

4,319 Hadith1075 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

Chapters

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #3495

3495 - (م) - حدثنا حمد بن أحمد وأحمد بن محمد، قالا: أنا عبد الله بن محمد بن إسحاق، قال: ثنا علي بن عبد العزيز، قال: ثنا أبو نعيم، قال: ثنا قرة بن خالد، قال: ثنا حميد بن هلال، قال: قال خالد بن عمير: #312# خطبنا عقبة بن غزوان، فقال: أيها الناس! إن الدنيا قد آذنت بصرم، وولت حذاء، ألا وإنها لم يبق منها إلا صبابة كصبابة الإناء، ألا وإنكم في دار تتحولون منها إلى دار لا زوال لها؛ فانتقلوا بخير ما بحضرتكم، إني أعوذ بالله أن أكون في نفسي عظيما وعند الناس صغيرا، والله لتبلون الأمراء بعدي -قال حميد: فبلوناهم بعده-، وإنه ما كانت نبوة إلا نسخت حتى تكون ملكا وجبرية، ولقد رأيتني سابع سبعة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس لنا طعام إلا ورق الشجر، حتى قرحت أشداقنا، ووجدت بردة فشققتها بنصفين، وأعطيت سعد بن مالك نصفها، وليس من أولئك السبعة رجل حي إلا وهو على مصر، وإن الحجر ليلقى من رأس جهنم، فيهوي فيها سبعين خريفا حتى يكون في أسفلها، والذي نفسي بيده! لتملأن وإن ما بين مصراعين من مصاريع الجنة مسيرة أربعين سنة، وليأتين عليها يوم وليس منها باب إلا وهو كظيظ.

خالد بن عمير: خطبنا عقبة بن غزوان، ← حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، ← قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← حمد بن أحمد وأحمد بن محمد، ← 4332م-

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [21] كتاب الزهد والرقائق · Hadith 3495

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #3496

3496 - (خ، م) - حدثنا أحمد بن خلف، قال: ثنا أبو زكريا، قال: أنا أبو بكر بن أبي دارم، قال: ثنا أحمد بن موسى بن إسحاق، قال: ثنا أبو نعيم، عن زكريا، عن الشعبي قال: سمعت النعمان بن بشير يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((الحلال بين، والحرام بين، وبين ذلك مشتبهات لا يعلمها كثير من الناس؛ فمن ترك المشتبهات استبرأ لدينه وعرضه، ومن وقع في المشتبهات وقع في الحرام؛ كالراتع إلى جنب الحمى، يوشك أن يواقعه، ألا وإن لكل ملك حمى، وإن حمى الله في الأرض محارمه، ألا وإن في الجسد مضغة إذا #313# صلحت صلح الجسد، وإذا فسدت فسد سائر الجسد؛ ألا وهي القلب)).

النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ ← الشَّعْبِيِّ ← زَكَرِيَّا، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ إِسْحَاقَ ← أبو بكر بن أبي دارم ← أَبُو زَكَرِيَّا، ← أَحْمَدُ بْنُ خَلَفٍ، ← (خ، م)

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [21] كتاب الزهد والرقائق · Hadith 3496

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #3497

3497 - (م) - حدثنا أحمد بن خلف، قال: ثنا محمد بن عبد الله، قال: ثنا محمد بن يعقوب، قال: ثنا إبراهيم بن محمد الصيدلاني، قال: ثنا أبو كريب، قال: ثنا أبو أسامة، عن فضيل بن مرزوق، عن عدي بن ثابت، عن أبي حازم: عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((يا أيها الناس! إن الله عز وجل طيب، ولا يقبل إلا الطيب، وإن الله تعالى أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين؛ فقال: {يأيها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا}، وقال: {يأيها الذين آمنوا أنفقوا من طيبات ما كسبتم}، ثم ذكر الرجل يطيل سفره أشعث أغبر يمد يديه إلى السماء: يا رب! يا رب! مطعمه حرام، ومشربه حرام، وملبسه حرام، وغذي بالحرام؛ فأنى يستجاب له)).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي حَازِمٍ ← عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ← فُضَيْلِ بْنِ مَرْزُوقٍ ← أَبُو أُسَامَةَ ← أَبُو كُرَيْبٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّيْدَلَانِيُّ ← محمد بن يعقوب ← مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← أَحْمَدُ بْنُ خَلَفٍ، ← 4332م-

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [21] كتاب الزهد والرقائق · Hadith 3497

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #3498

3498 - (خ) - حدثنا ابن أبي عثمان، قال: ثنا محمد بن أحمد بن رزقويه، قال: ثنا مكرم بن أحمد، قال: ثنا إبراهيم بن الهيثم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ابن أبي ذئب، قال: ثنا سعيد المقبري: عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ليأتين على الناس زمان لا يبالي المرء بما أخذ المال؛ أمن حلال أو حرام؟!)).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← آدَمُ ← إبراهيم بن الهيثم ← مُكْرَمُ بْنُ أَحْمَدَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رِزْقُوَيْهِ، ← ابن أبي عثمان، ← خ

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [21] كتاب الزهد والرقائق · Hadith 3498

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #3499

3499 - (م) - حدثنا علي بن عبد الرحمن وعلي بن خشنام، قالا: ثنا محمد بن محمد بن محمش، قال: أنا محمد بن الحسين، قال: ثنا عبد الرحمن بن بشر، قال: ثنا يحيى بن سعيد، عن شعبة، عن قتادة: #314# عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((يهرم ابن آدم، ويبقى منه اثنتان: الحرص والأمل)).

أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَحْمَشٍ ← علي بن عبد الرحمن وعلي بن خشنام، ← 4332م-

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [21] كتاب الزهد والرقائق · Hadith 3499

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #3500

3500 - (م) - حدثنا علي بن عبد الرحمن، قال: أنا أبو عبد الرحمن السلمي، قال: أنا أبو عمرو بن حمدان، قال: ثنا أبو يعلى، قال: ثنا أبو خيثمة، قال: ثنا سفيان، عن أبي الزناد، عن الأعرج: عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((قلب الشيخ شاب على حب اثنتين: حب العيش، وحب المال)).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْأَعْرَجِ ← أَبِي الزِّنَادِ، ← سُفْيَانَ، ← أَبُو خَيْثَمَةَ ← أَبُو يَعْلَى ← أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ← عَلِيَّ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← 4332م-

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [21] كتاب الزهد والرقائق · Hadith 3500

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #3501

3501 - (خ، م عن أنس) - حدثنا غانم بن محمد، قال: ثنا علي بن أحمد بن محمد بن الحسين، قال: ثنا علي بن إبراهيم بن حماد، قال: ثنا إسماعيل بن محمد إسماعيل بن عيسى، قال: ثنا أبو نعيم، قال: ثنا ابن الغسيل، عن عباس بن سهل بن سعد، قال: سمعت ابن الزبير على منبر مكة يقول في خطبته: أيها الناس! إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول: ((لو أن ابن آدم أعطي واديا ملآن ذهبا أحب أن إليه ثانيا، ولو أعطي ثانيا أحب أن إليه ثالثا، ألا وإنه لا يسد جوف ابن آدم إلا التراب، ويتوب الله على من تاب)). وفي الباب: عن ابن عباس، وأنس، وقال: لا أدري أشيء كان يقوله أو أنزل عليه؟ وعن أبي بن كعب وقال: كنا نرى أن هذا الحديث من القرآن، حتى نزلت: {ألهاكم التكاثر} إلى آخرها.

ابن الزبير على منبر مكة ← عَبَّاسِ بْنِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، ← ابْنُ الْغَسِيلِ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← إسماعيل بن محمد إسماعيل بن عيسى، ← عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَمَّادٍ ← علي بن أحمد بن محمد بن الحسين، ← غانم بن محمد، ← أَنَسٍ، ← (خ، م)

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [21] كتاب الزهد والرقائق · Hadith 3501

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #3502

3502 - (م) - حدثنا الفضل بن أحمد بن محمد وغيره، قالا: ثنا أبو زكريا، قال: ثنا محمد بن يعقوب، قال: ثنا محمد بن النضر الجارودي، قال: ثنا سويد بن سعيد، قال: ثنا علي بن مسهر، عن داود بن أبي هند، عن أبي حرب بن أبي الأسود قال: بعث أبو موسى إلى قراء أهل البصرة، فدخل عليه ثلاثمئة رجل قد قرؤوا القرآن، فقال: أنتم خيار أهل البصرة وقراؤهم؛ فاتلوه، ولا يطولن عليكم الأمد، فتقسو قلوبكم كما قست قلوب من كان قبلكم، وإنا كنا نقرأ سورة نشبهها في الطول والشدة ببراءة، فأنسيتها، غير أني قد حفظت منها: ((لو كان لابن آدم واديان من مال لابتغى واديا ثالثا، ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب)).

أَبِي حَرْبِ بْنِ أَبِي الْأَسْوَدِ ← دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ← عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، ← سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ الْجَارُودِيُّ ← محمد بن يعقوب ← أَبُو زَكَرِيَّا، ← الفضل بن أحمد بن محمد وغيره ← 4332م-

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [21] كتاب الزهد والرقائق · Hadith 3502

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #3503

3503 - (خ، م) - حدثنا محمد بن أحمد بن علي، قال: ثنا القاضي أبو عمر، قال: ثنا ابن الأثرم، قال: ثنا حميد بن الربيع، قال: ثنا أبو اليمان، قال: أنا شعيب، عن الزهري، قال: حدثني عروة بن الزبير: أن المسور بن مخرمة أخبره: أن عمرو بن عوف الأنصاري، وهو حليف لبني عامر بن لؤي، وقد كان شهد بدرا مع رسول الله [صلى الله عليه وسلم]، أخبره: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث أبا عبيدة بن الجراح إلى البحرين يأتي بجزيتها، وكان النبي [صلى الله عليه وسلم] قد صالح أهل البحرين، وأمر عليهم العلاء بن الحضرمي، قال: فقدم أبو عبيدة بن الجراح بمال من البحرين، فسمعت الأنصار بقدوم أبي عبيدة، فوافت صلاة الفجر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما صلى رسول الله [صلى الله عليه وسلم] صلاة الفجر #316# انصرف، فتعرضوا له، فتبسم رسول الله [صلى الله عليه وسلم] حين رآهم، ثم قال: ((أظنكم قد سمعتم أن أبا عبيدة قد جاء، وجاء بشيء))، فقالوا: أجل يا رسول الله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((فأبشروا، وأملوا ما يسركم؛ فوالله ما الفقر أخشى عليكم، ولكن أخشى عليكم أن تبسط الدنيا عليكم كما بسطت على من كان قبلكم، فتنافسوها كما تنافسوها، فتهلككم كما أهلكتهم)).

عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← شُعَيْبٌ ← أبو اليمان ← حُمَيْدُ بْنُ الرَّبِيعِ، ← ابن الأثرم، ← الْقَاضِي أَبُو عُمَرَ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ، ← (خ، م)

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [21] كتاب الزهد والرقائق · Hadith 3503

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #3504

3504 - (خ، م) - حدثنا أحمد وعمر ابنا محمد بن أحمد وغيرهما، قالوا: ثنا إبراهيم بن عبد الله، قال: ثنا الحسين بن إسماعيل، قال: ثنا محمد بن إشكاب، قال: حدثني ابن أبي أويس، قال: حدثني مالك، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار: عن أبي سعيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إن أكثر ما أخاف عليكم ما يخرج الله لكم من بركات الأرض))، فقيل: ما بركات الأرض؟ قال: ((زهرة الدنيا))، فقال له رجل: هل يأتي الخير بالشر؟ قال: فصمت رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى ظننا أنه ينزل عليه، ثم جعل يمسح العرق عن جبينه، ثم قال: ((أين السائل: هل يأتي الخير بالشر؟)) قال الرجل: أنا ذا، فقال أبو سعيد: لقد حمدناه حين صنع ذلك، قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إن الخير لا يأتي إلا بالخير -ثلاث مرات-، لكن هذا المال خضرة حلوة؛ إن كل ما ينبت الربيع حبطا يقتل أو يلم إلا آكلة الخضرة تأكل حتى إذا امتدت خاصرتاها استقبلت الشمس، فاجترت، وثلطت وبالت، ثم عادت فأكلت، إن هذا المال خضرة حلوة؛ من أخذه بحقه ووضعه في حقه فنعم المعونة هو، ومن أخذه بغير حقه كان كالذي يأكل ولا يشبع)). #317# وقال هلال بن أبي ميمونة، عن عطاء: ((ما يفتح الله من زينة الدنيا وزهرتها))، وقال: ((نعم صاحب المال من أعطى المسكين واليتيم وابن السبيل، والذي أخذه باستشراف نفس كالآكل ولا يشبع، فيكون عليه حسرة يوم القيامة)).

اَبِیْ سَعِیْدٍ ← عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← مَالِكٍ، ← ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِشْكَابَ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ، ← أحمد وعمر ابنا محمد بن أحمد وغيرهما، ← (خ، م)

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [21] كتاب الزهد والرقائق · Hadith 3504

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #3505

3505 - (خ) - حدثنا محمد بن عثمان بن محمد وأحمد بن محمد بن إسماعيل، قالا: ثنا إسماعيل بن إبراهيم، قال: أنا أحمد بن جعفر، قال: ثنا أبو مسلم، قال: ثنا عمرو بن مرزوق، قال: ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار، عن أبيه، عن أبي صالح: عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((تعس عبد الدينار وعبد الدرهم وعبد الخميصة؛ إن أعطي رضي، وإن منع سخط، تعس وانتكس، وإذا شيك فلا انتقش)).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← أَبِيهِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ← عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ، ← أَبُو مُسْلِمٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ مُحَمَّدٍ، ← خ

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [21] كتاب الزهد والرقائق · Hadith 3505

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق #3506

3506 - (خ) - حدثنا حمد بن أحمد بن عمر، قال: أنا أبو عبد الله، قال: أنا إسماعيل بن محمد بن إسماعيل، قال: ثنا عباس بن عبد الله، قال: ثنا المقرئ، قال: ثنا سعيد بن أبي مريم، قال: حدثني أبو الأسود: أنه سمع النعمان بن أبي عياش: يحدث: أنه سمع خولة بنت ثامر الأنصارية تقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((إن الدنيا خضرة حلوة، وإن رجالا سيخوضون في مال الله ومال رسوله بغير حق؛ لهم النار يوم القيامة)). وفي الباب: عن أبي سعيد.

أَبُو الْأَسْوَدِ، ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ← الْمُقْرِئُ، ← عَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ، ← أَبُو عَبْدِ اللهِ‏:‏ ← حمد بن أحمد بن عمر، ← خ

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · [21] كتاب الزهد والرقائق · Hadith 3506

Previous
123
Next
All Chapters1. Book1. Door2. [1] The Book of Monotheism and mentioned the greatness of God, his names and his return to slaves thanks to him and his benevolence2. (2) The book “Insisting in the Qur’an and Sunnah and forsaking disagreement in the Qur’an, believing in its similarity and abandoning innovation in the Sunnah, accusing opinion thereof and the punishment for whoever follows it3. [1] He mentioned his saying: He is the provider of the sleeper. He does not need food, nor does it take him to sleep or sunnah, and it is not permissible for him to sleep.3. [3] The door to accepting one's news of trust4. [2] He mentioned his saying: ((Pride is my garment, and pride is my cover, and whoever disputes me in them I will torment him with my fire))4. [4] The Book of Faith5. He mentioned the monotheism of God Almighty, and the reward of God Almighty5. [5] The book What is one of the beliefs of the people of influence and hadith6. [5] He mentioned that polytheism with God Almighty is one of the greatest sins6. [6] The Book of Knowledge and Its Bounty