Musnad Imam Shafi

عَنْ أَبِی ھُرَیْرَۃَ رَضِیَ اللہُ عَنْہُِ ، أَنَّ رَسُولُ اللہُ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ نَھَی عَنِ الصَّلاۃِ نِصْفَ النَّھَارِ حَتَّی تَزُولَ الشَّمْسُ إِلا یَوْمَ الجُمُعَۃِ

On the authority of Abu Hurayrah, may God be pleased with you, that the Messenger of God, peace and blessings of God be upon him, forbade the prayer, half of the day

أَبِي هُرَيْرَةَ،

عَنْ عَامِرِ بْنِ مُصْبٍ، عَنْ أَنَّ طَاوُسًا أَخْبَرَہُ أَنَہُ سَأَلَ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنِ الرَّکْعَتَیْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ؟ فَمَھَاہُ عَنْھُمَا، قَالَ طَاوُسٌ، فَقُلْتُ: مَا أَدَعُھَمَا! فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ:((وَمَاکَانَ لِمُؤْمِنِ وَلا مُؤْمِنَۃٍ إِذَاقَضَی اللہُ وَرَسُولُہُ أَمْرًا) أَخْرَجَ الثَّلاثَۃَ الأَحَادِیثَ مِنَ الْجُزْءِ الثَّانِی مِنَ اخْتِلافِ الْحَدِیثِ، وَھِیَ أَوَلُ مَافِیہِ وَالرَّبِعَ مِنْ کِتَابِ إِیجَابِ الْجُمُعَہِ وَالْخَامِسَ مِنْ کِتَابِ الرِّسَالَۃِ

On the authority of 'Umar ibn Musab, on the authority of Tawas he told you that he asked Ibn Abbas about the two rak'ahs after the afternoon So, what a peacock said about them, so I said: I do not call them! Ibn Abbas said: ((and Maکan for a believer, not Mamnۃ Amaqdی Allہ and Rcolہ order) Althelatۃ out of Hadiths second part of the difference in the modern, namely the first Mavیہ quarter of a positive book Aljmaہ and fifth of the book Alrsalۃ

طَاوُسٌ، فَقُلْتُ: مَا أَدَعُھَمَا! ← الرَّکْعَتَیْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ؟ فَمَھَاہُ عَنْھُمَا، ← أَنَّهُ: سَأَلَ ابْنَ عَبَّاسٍ، ← أَنَّ طَاوُسًا ← عَامِرِ بْنِ مُصْبٍ،

سَمِعْتُ أَبَا سَلَمَۃَ بْنَ عَبدِالرَّحْمَنِ، یَقُولُ: قَدِمَ مُعَاوِیَۃُ أَبِی سُفْیَانَ الْمَدِینَۃَ، فَبَیْنَا ھُوَ عَلَی الْمِنْبَرِ إِذْ قَالَ: یَا کَثِیرُ بْنَ الصَّلْتِ، اذْھَبْ إِلَی عَائِشَۃَ فَسَلْھَا عَنْ صَلاۃِ رَسُولُ اللہُ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ بَعْدَ الْعَصْرِ، قَالَ أَبُو سَلَمَۃَ:فَذَھَبْتُ مَعَہُ إِلَی عَائِشَۃَ، وَیَعَثَ ابْنُ عَبَّاسٍ عَبْدَ اللہِ بْنَ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلِ مَعَنَا، فَأَتَی عَائِشَۃَ رَضِیَ اللہُ عَنْھَا فَسَأَلَھَا عَنْ ذَلِکَ، فَقَالَتْ لَہُ: اذْھَبْ فَسَل أُمَّ سَلَمَۃَ، فَذَھَبْتُ مَعَہُ إِلَی أُمِّ سَلَمَۃَ فَسَأَلَھَا قَالَتْ أَمُّ سَلَمَۃَ:دَخَلَ عَلَیَّ رَسُولُ اللہُ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ذَاتَ یَوْمِ بَعْدَالْعَصْرِ، فَصَلَّی عِنْدِی رَکْعَتَیْنِ لَمْ أَکُنْ أَرَاہُ یُصَلِّھِمَا،فَقَالَ:((إِنِّی کُنْتُ أُصَلَی رَکْعَتَیْنِ بَعْدَ الظُّھْرِ، وَإِنَّہُ قَدِمَ عَلَیَّ وَفْدُ بَنِی تَمِیمٍ أَوْ صَدَقَۃٌ فَشَغَلُونِی عَنْھُمَا فَھُمَا ھَاتَانِ الرَّکْعَتَانِ))

I heard the father Slmۃ bin Abdul Rahman, says Amaaoیۃ Abu Sufyan Madیnۃ, Fbیna is presented on the podium when he said: O many Ben Salt, go to Aaihۃ Vslھa for Slaۃ Messenger Allہ peace Allہ Alیہ him after age, said Abu Slmۃ: Vzھpt Maہ to Aaihۃ, Ibn Abbas sent Abdullah ibn Al-Harith ibn Nawfal with us, so Aisha came, may God be pleased with her, so he asked, he asked. Bit Maہ to the mother Slmۃ Vsolھa mother said Slmۃ: entered the Messenger Allہ peace Allہ Alیہ him once Baadalasr prayed I Rکatیn not Oکn Oraہ یsalھma, he said: ((I you pray Rکatیn after Zھr, and Anہ presented to the delegation Banitamim or Sedkۃ Vhglunی They are the two rak'ahs)

قَدِمَ مُعَاوِیَۃُ أَبِی سُفْیَانَ الْمَدِینَۃَ، فَبَیْنَا ھُوَ عَلَی الْمِنْبَرِ ← أبا سلمةَ بنَ عبدِالرحمنِ،

عَنْ زِیَادٍ مَوْلَی بَنِی مَخْزُومٍ، وَکَانَ ثَقَۃً،: أَنَّ قَوْمًا حُرُمًا أَصَا بُوا صَیْدًا ۔ فَقَالَ لَہُمُ ابْنُ عُمَرَ: عَلَیْکُمْ جَزَاءٌ ۔ فَقَالُوا : عَلَی کُلِّ وَاحِدٍ مِنَّا جَزَاءٌ ، أَوْ عَلَیْنَا کُلِّنَا جَزَاءٌ وَاحِدٌ۔ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: إِنَّہُ لَمُعَرَّفٌ بِکُمْ لا بَلْ عَلَیْکُمْ جَزَاءٌ وَاحِدٌ۔ أَخْرَجَہُ مِنْ کِتَابِ مُخْتَصَرِ الْحَجِّ الْکَبِیرِ۔

With regard to increasing the number of Mawlis Bani Makhzum, and he was confident: A forbidden people were poisoned by hunting۔ Ibn Omar said to you: You must be rewarded۔ They said: Each one of us must be punished, or we should all be one. Ibn Omar said: You are not aware of you, but rather one penalty. Take it out of the book, a summary of the great Hajj

عَلَی کُلِّ وَاحِدٍ مِنَّا جَزَاءٌ أَوْ عَلَیْنَا کُلِّنَا جَزَاءٌ وَاحِدٌ۔ ← لَہُمُ ابْنُ عُمَرَ: عَلَیْکُمْ جَزَاءٌ ← زِیَادٍ مَوْلَی بَنِی مَخْزُومٍ، وَکَانَ ثَقَۃً،: أَنَّ قَوْمًا حُرُمًا أَصَا بُوا صَیْدًا

عَنْ أَبِی مُوسَی الأَشْعَرِیِّ: أَنَّہُ قَالَ فِی بَیْضَۃِ النَّعَامَۃِ یُصِیبُھَا الْمُحْرِمُ: صُوْمُ یُوْمٍ أَوْ إِطْعَامُ مِسْکِینِ۔

On the authority of Abu Musa al-Ash'ari: He said in the eggs of ostriches, which are forbidden by the Muharram: fasting one day or feeding the Mays

فِی بَیْضَۃِ النَّعَامَۃِ یُصِیبُھَا الْمُحْرِمُ: صُوْمُ یُوْمٍ أَوْ إِطْعَامُ مِسْکِینِ۔ ← أَبِی مُوسَی الأَشْعَرِیِّ: أَنَّہُ

سَمِعْتُ أَبَا سَلَمَۃَ، قَالَ: قَدِمَ مُعَاوِیَۃُ الْمَدِینَۃَ فَبَیْنَا ھُوَ عَلَی الْمِنْبَرِ إِذْ قَال:یَا کَثِیرُ بْنَ الصَّلْتِ، اذْھَبْ إِلَی عَائِشَۃَ أُمِّ الْمُؤْمِنِینَ فَسَلْھَا عَنْ صَلاۃِ النَّبِیُّ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ الرَّکْعَتَیْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ، قَالَ أَبُو سَلَمَۃَ:فَذَھَبَ مَعَہُ، وَیَعَثَ ابْنُ عَبَّاسٍ عَبْدَ اللہِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلِ مَعَنَا۔ فَقَالَ:اذْھَبْ وَاسْمَعْ مَا تَقُولُ أُمُّ الْمُؤْمِنِینِ۔ قَالَ: فَجَاءَ ھَا فَسأَلَھَا، فَقَالَتْ لَہُ عَائِشَۃُ: لا عِلْمَ لِی وَلَکِنِ اذْھَبْ إِلَی أُمِّ سَلَمَۃَ فَسَلْھَا۔ قَالَ: فَذَھَبْتُ مَعَہُ إِلَی أُمِّ سَلَمَۃَ فَقَالَتْ: دَخَلَ عَلَیَّ رَسُولُ اللہُ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ذَاتَ یَوْمِ بَعْدَ الْعَصْرِ، فَصَلَّی عِبْدِی رَکْعَتَیْنِ لَمْ أَکُنْ أَرَاہُ یُصَلِّھِمَا۔ فَقُلْتُ:یَا رَسُولَ اللہِ، لَقَدْ صَلَّیْتَ صَلاۃً لَمْ أَکُنْ أَرَاکَ تُصَلِّیھِمَا۔ فَقَالَ:((إِنِّی کُنْتُ أُصَلِّی الرَّکْعَتَینِ بَعْدَ الظُّھْرِ، وَإِنَّہُ قَدِمَ عَلَیَّ وَفْدُ بَنِی تَمِیمٍ أَوْ صَدَقَۃٌ فَشَغَلُونِی عَنْھُمَا، فَھُمَا ھَاتَان الرَّکْعَتَان))۔أَخْرَجَ الأَوَّلَ مِنْ کِتَابِ الْعِئدَیْنِ وَالشَّانِیَ مِنَ الْجُزْءِ الشَّانِی مِنَ اخْتِلافِ الْحَدِیثِِ

I heard the father Slmۃ, he said: Amaaoیۃ Madیnۃ Fbیna is presented on the podium when he said: O many Ben Salt, go to Aaihۃ believers or Vslھa for Slaۃ the Prophet peace Allہ Alیہ him Alrکatیn after age, said Abu Slmۃ: Vzھb Maہ, and یos Ibn Abbas Abdul Allہ The son of Al-Harith, the son of Nofal with us He said: Go and listen to what the mother of the believers says۔ He said: Then he came to her and asked her. She said to Aisha: “I have no knowledge, but he went to a peaceful mother and he asked her.” He said: Vzھpt Maہ to the mother Slmۃ she said, entered the Messenger Allہ peace Allہ Alیہ him one day after the afternoon, prayed, my servant Rکatیn not Oکn Oraہ یsalھma. So I said: O Messenger of God, you have prayed a prayer that I did not see you praying to them۔ He said: ((I pray you Alrکatیn after Zھr, and Anہ presented to the delegation Banitamim or Sedkۃ Vhglunی Anھma, Vھma These two Alrکatan)). The first of the book Alaidیn and out of Elshani Elshani part of the difference in modern

أَبَا سَلَمَةَ

عَنِ ابْنِ قَیْسٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاھِیمَ التَّیْمِیِّ، عَنْ جَدِّہ قَیْسٍ، قَالَ:رَآنِی رَسُولُ اللہُ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أُصَلِّی رَکْعَتَیْنِ بَعْدَالصُّبْح، فَقَالَ:((مَاھَاتَان الرَّکْعَتَانِ یَا قَیْسُ؟)) فَقُلْتُ:إَنِّی لَمْ أَکُمْ صَلَّیْتُ رَکْعَتَی الْفَجْرِ، فَسَکَتَ رَسُولُ اللہُ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ۔أَخْرَجَہُ مِنَ الْجُزْءِ الثَّانِی مِنَ اخْتِلافِ الْحَدِیثِ

Ibn Qays, Muhammad ibn Ibrahim Taymi, for Jdہ Qays, said: Rany Messenger Allہ peace Allہ Alیہ him and I pray Rکatیn Baadalsubh, he said: ((Maھatan Alrکatan O Qays?)) I said: I did not Oکm prayed Rکatی Dawn, Vsکt Messenger Allah, may the blessings and peace of Allah be upon him, exited him from the second part of the hadeeth’s difference

جَدِّہ قَیْسٍ، قَالَ:رَآنِی رَسُولُ اللہُ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيُّ ← ابْنِ قَيْسٍ،

عَنْ جُبَیْرِ بْنِ مُطْعِمٍ:أَنَّ رَسُولُ اللہُ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ قَالَ:((یَابَنِی عَبْدِمَنَافِ، مَنْ وَلِیَ مِنْکُمْ مِنْ أَمْرِ النَّاسِ شَیْئًا ، فَلا یَمْنَعَنَّ أَحَدًا طَافَ بِھَذا الْبَیْتِ وَصَلَّی أَیَّ سَاعَۃٍ شَاءَ مِنْ لَیْلِ أَوْنَھَارٍ))

About Bin Jubair Restaurant: that the Messenger of Allہ peace Allہ Alیہ him said: ((My son Abdmnav, guardian of the people of you is something, no one prevented Bھma toured the house and prayed any willing Saaۃ night Oonھar))

عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ النَّبِیُّ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ مَثْلَہُ۔أَومِثْلَ مَعْنَاہُ لا یُخَالِفُہُ، وَزَادَ عَطَاءٌ:یَا بَنِی عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، أَوْیَابَنِی ھَاشِمٍ، أَوْیَابَنِی عَبْدِ مَنَافٍ

Ata, the Prophet peace be upon him Allہ Alیہ Mthelہ.oomthel Manaہ not یkhalvہ, and increased tender: My son, Abdul Muttalib, Ooیabnی Hashim, Abdul Munaf Ooیabnی

عَطَاءٍ،

عَنْ عَمْرِو بْنِ دِینَارٍ، قَالَ: رَأَیْتُ أَبَانًا وَعَطَاءَ بْنِ أَبِی رَبَاحِ:أَنَّ ابْنَ عُمَرَ طَافَ بَعْدَ الصُّبْحِ وَصَلَّی قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ۔أَخْرَجَ الْحَدِیثِ وَالثَّانِی مِنَ اخْتِلافِ الْحَدِیثِ وَالثَّالِثَ مِنْ کِتَابِ الرِّسَالَۃِ

Amr ibn Dinar, said: I saw our father and Ata ibn Abi Rabah: Ibn Umar that cruised after the morning and prayed before the aspiration Achamms.okhrj modern one and two of the different modern and third of the book Alrsalۃ

رَأَیْتُ أَبَانًا وَعَطَاءَ بْنِ أَبِی رَبَاحِ:أَنَّ ابْنَ عُمَرَ طَافَ بَعْدَ الصُّبْحِ وَصَلَّی قَبْلَ ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ

أَخْبَرَنَا الشَّافِعِیُّ رَضِیَ اللہُ عَنْہُ ، قَالَ: أَخْبَرَنَامُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِیذِ بْنِ الْمَلِکِ بْنِ أَبِی مَحْذُورَۃَ۔۔۔

Al-Shafi’i, may God be pleased with us, told us, he said: Muslim bin Khalid, on the authority of Ibn Jarij, said on the authority of Ibn Al-Azz

عَبْدِ الْعَزِیذِ بْنِ الْمَلِکِ بْنِ أَبِی مَحْذُورَۃَ۔۔۔ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← أَخْبَرَنَامُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ، ← الشَّافِعِیُّ

عَنْ مُجَاھدٍ فِی قَوْلِہِ تَعَلَی:((وَرَفَعْنَالَکَ ذِکْرَکَ( الشرح:) لا أُذْکَرُ إِلا ذُکِرْتَ:أَ شْھَدُ أَنْ لا إِلَہَ إِلا اللہُ وَأَشْھَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللہِ۔أَخْرَجَ الأَوَّلَ مِنْ کَتَابِ اسْتِقْبَالِ الْقِبْلَۃِ، وَالثَّانِیّ مِنْ کِتَابِ الرِّ سَالَۃِ وَھُو أَوَّلُ حَدِیثِ فِیہِ

For Mjaھd in Colہ uphold: ((and Rfnalک Zکrک (explanation :) not only List the mentioned: a saw that not only Alہ Allہ and that Muhammad is the Messenger Ohھd Allہ.okhrj first book reception Alqublۃ, and the second book Waller Salۃ Oھo the first modern Vیہ